2024届广东省大湾区普通高中毕业年级联合模拟考试（二）语文试卷

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2024 届大湾区普通高中毕业年级联合模拟考试（二）

语文

本卷共 10 页，23 小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。

注意事项：1．答卷前、考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写

在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂

黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应

位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以

上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，18 分）

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一：

5800 年前，文明曙光在中华大地出现。公元前 3500 年至公元前 1500 年，在今浙江余杭良渚、山西

襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等四处形成都邑性遗址，在黄河流域、长江流域、辽河流域形成

其他中心性遗址。距今 5100 年至 4300 年前，一些社会发展较快的地区相继出现了早期国家，跨入了文明

阶段。距今 4300 年至 4100 年前，长江中下游的区域文明相对衰落，中原地区持续崛起，在汇聚吸收各地

先进文化因素的基础上，政治、经济、文化持续发展，为进入王朝文明奠定了基础。夏朝建立后，经过约二

百年的发展，在河南偃师二里头建造了同时期全国范围内规模最大的都邑，在中原各地形成不少人口集中的

聚邑。

这些都邑和聚邑，被称为“国”（國）。“國”是一个象形字，中间的“口”代表人、人群，下面的一

横代表一片土地。由于这片土地是这群人生活和生产的基础，必须有人拿戈守卫。为了安全起见，周围还要

建一圈墙——外面的一个大“口”。何尊中那个“國”字的写法还没有外面这个大“口”。这样的国当时已

有很多，所以有了“万国”的说法。“万”不是一个确切的数字，而是一个形容词，万国形容国之多。相传

大禹在涂山（一般认为在今，安徽蚌埠禹会区淮河东岸）大会诸侯，“执玉帛者万国”。到夏朝，尽管国的

数量仍不可能达到万，但肯定比大禹时代有所增加。

商朝的统治范围和影响所及比夏朝更大，国的数量应该更多。随着国家形态的形成和强化、以及行政中

心功能的完善，商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定，成为最大、最重要的国。盘庚迁殷后的二百多年间，

商朝的首都一直在殷《今河南安阳殷都区》。殷虽然也是“万国”之一，但其地位与重要性已远在其他国之

上，因而被称为“中国”。“中”本来是商人制作的一面特殊的大旗的名称，用作召集部众。每次召集时，

部众都会围绕聚集在这面大旗“中”的周围，时间久了，“中”就衍生出中心、中央、最重要的含义。中国，

就是万国的中心、中央，万国中最重要的一个国，也就是何尊铭文中的“大邑商”。所以周武王在攻克商朝

的首都“大邑商”后，可以向上天报告，“余其宅兹中国”。不言而喻，到了周朝，周朝的首都——原来的

宗周和新建的成周——就是中国，其地位高于万国，也高于所有诸侯国的都城。直到东周初，中国还是周天

子所在的周朝首都的专名，诸侯国的都城只能称“都”。

进入春秋时代，周天子的权威逐渐丧失，“天下共主”的地位名存实亡。强大的诸侯在“尊王攘夷”的

旗号下相互争夺兼并，对因灾祸而亡的小国不再兴灭继绝，而是直接吞并。春秋时有名有氏的国还有一千多

个，到了战国时已经只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干个附庸小国。周天子的实际地位已经降

到了与附庸小国相当的程度，他的首都已不如七国中稍大一点的都城。七国中的任何一国都比他拥有更大面

积的土地、更强的实力。“中国”早已不是周天子的专属，诸侯国，特别是地处中原的诸侯国，都已将自己

的都城或自己统治的国当作中国。中国还被称为“赤县神州”或“神州”。公元前 221 年秦始皇灭六国，实

现统一，他的首都咸阳当然稳居中国的地位，而六国的首都和疆域都成了他的统治范围，各自的“中国”概

念也得以延续，所以整个秦始皇的统治区都成了中国。秦始皇二十八年（公元前 219 年）的琅玡台刻石中称：

“六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。”这一广阔的疆域都成了中国。

（摘编自葛剑雄《何以中国》）

材料二：

大家都知道，现在中国崛起了，可是，崛起带来的问题是什么呢？除了国力变强之外，也有外与内两方

面的问题。从外部来说，当中国崛起，中国跟现在世界上通行的国际秩序，就会发生一定冲突。蛋糕要重新

分配吗？利益要重新调整吗？打个比方，好像一个很挤的车厢，车厢上只能容五六个乘客。这五六个乘客都

规规矩矩站着就算安了，可是，现在有一个乘客突然变得特别胖，胖了以后原来各自占有的空间会发生变化。

这样会不会引起冲突？是接受大家各安其位的原有空间，还是要重新建立一个新的秩序，这就要对自我重新

界定。这是一方面。另一方面，内部也出现了问题。当国家不断发展的时候，我们的区域差异、城乡差异、

阶层差异和族群差异，就越来越厉害。不平衡的情况下，内部认同也出现问题。为什么大家要认同这个国家，

凭什么要认同，在什么共识上认同？如果大家看过亨廷顿的《我们是谁》就可以知道，“认同”问题是很严

重的。如果没有一个新的认同基础，变化了的国家很难建立稳定秩序。因此，这就出现三个方面的问题：第

一，我们要重新认识历史中国是怎么样的？第二，要认识现在我们是一个怎么样的国家？第三，要认识中国

未来要如何和世界相处？因此，学术界会来讨论这些问题，什么是“中国”？“中国”应该是怎么样的？

这就是我们今天要讨论“何为中国”的重要原因。

（摘编自葛兆光《为什么中国人要讨论“何为中国”？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．距今 4300 年至 4100 年前，中原地区持续崛起为进入王朝文明奠定了基础。

B．盘庚迁殷这一史实说明，盘庚之前商朝的都城可能有过多次迁移变化。

C．战国时周天子的国都还不如“战国七雄”中任何一个国家的都城大。

D．当下我们讨论“何为中国”这个问题，其重要原因在于中国的崛起。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．史前社会发展较快的地区出现早期国家，标志着该地区进入了文明阶段。

B．从夏朝到战国时代，国的数量总体呈递减趋势，直到秦始皇统一中国。

C．战国时期，中原地区的诸侯国都已将自己的都城或统治的国家视作中国。

D．国家发展导致出现诸多不平衡问题，没有内部认同，很难建立稳定秩序。

3．下列选项中，“中国”一词不具有国家层面意义的一项是（3分）（）

A．其后秦遂以兵灭六国，并中国。（《史记·天官书》）

B．唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。（《史记·齐太公世家》）

C．欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷。（《孟子·梁惠王上》）

D．（齐宣王）谓时子曰：我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟。（《孟子·公孙丑下》）

4．结合材料内容，下列对谭其骧《西周时期全图》（局部）的解读不恰当的一项是（3分）（）

A．西周时期的“万国”，主要集中在黄河流域和长江流域之间的地带。

B．成周的都城洛和鲁国曲阜、晋国曲沃、楚国丹阳等处于同一地位。

C．宗周都城镐可以称为“中国”，而其他诸侯国的都城则不能

D．周成王营建的新都洛，更符合“余其宅兹中国”中“中国”的本意。

5．据考证，何尊铭文中“余其宅兹中国”是目前最早的关于“中国”的表述，请根据材料一，简述秦朝以前

关于“中国”一词内涵的历史演变情况。（6分）

（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，17 分）

阅读下面的文字，完成 6～9题。

五个饽饽①

莫言

除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，那正是自然灾害时期，

煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。

母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。母亲在灶下烧火，火苗映着母亲清

癯的脸，映着供桌上的祖先牌位，映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心…

…

奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来，双手捧着，像捧着圣

物。包袱里放着五个饽饽，准备供过路的天地众神享用。这是村里的老习俗，五个饽饽从大年夜供出去，要

一直摆到初二晚上才能收回来。

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