2024广东省梅州市高三下学期一模语文答案

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梅州市高三总复习检测卷语文参考答案（2024.2）

1.D【解析】“人工智能可能会生成突破人类认知边界的文学”为个别专家的担忧（第 5 段），

并非文本的观点。第 5 段段末指出，人工智能充其量是人类思维的高级模仿者，其创作无法

产生颠覆、取代的效果，即不能产生突破人类认知边界的文学。

2.D【解析】最后一段提出，“人工智能的权利和责任、边界和平衡都受制于人，以确保人

工智能在任何阶段都可持续和可控”，人类控制的是人工智能的权利和责任、边界和平衡，

不是控制人工智能发展，使其写作水平不超过人类。另外，从文本观点来看，人工智能的文

学写作离不开人类的指令，人工智能的文学写作是对人类文学创作的高级模仿，其水平不可

能超过人类是由人工智能的特性决定的，不需要人类进一步控制。

3.A【解析】文中指出，人工智能的短板是“不能在破坏旧规则的同时建立新规则”。A 项，

李世石下出的棋不在阿尔法狗的计算范围内，阿尔法狗不能按照既有的规则、算法解决问题，

不能建立新规则解决问题，从而出现了混乱，体现了人工智能的短板；B 项 ChatGPT 根据提

问生成符合语法的语句，体现的是人工智能按照既定的算法解决问题，“但内容可能答非所

问”表明人工智能并不能真正意义理解人类文字的意义；C 项智能机器人“袭击”事件，说

明人类要通过指令加强对智能机器人的控制；D 项为人工智能创作可能引发版权问题。

4.①用词准确、严谨，“并不必然”“不一定”与“并不完全”“难以彻底”等词相呼应，

使“人工智能不会变成比人类更高级的的智慧体”的观点表述以及论证更加严谨；②说理生

动、形象。以乌鸦会说唱却不能成为语言工作者和音乐家的比喻，证明人工智能不能成为比

人类更高级的智慧体。

（评分参考：严谨 2 分，也可从关联词使用的角度分析；生动 2 分）

5．这一情节是合理的，①用量子计算机短时间内创作了包含所有体例的巨量诗歌，体现了

人工智能按照矩阵逻辑和算法规则可实现快速写作的特点；②“没有一首超过李白”是因为

文学创作需要经过“物—我—文”的转化，强调个人与众不同的美感，人工智能没有这个过

程。（或人工智能是人类思维的模仿者，人工智能写作无法产生颠覆、取代的效果）

（评分参考：分析“短时间创作包含所有体例的巨量诗歌”的合理性 2 分；分析“无法超越

李白”的合理性 2 分）

6. C【解析】“李光斗已预感到了周开侍不可能成功”于文无据。喝茶论“桥”表现的是李

光斗博学善思、镇定从容的形象。

7. C【解析】“生动形象地写出了人在自然面前的渺小”理解有误。黄大敬像蜘蛛一样贴在

石壁上，和前文“一只脚悬空，像钟摆一样晃荡”形成对照，侧面表现了挞斗撞击撑木场面

的震撼。

8. ①“人在桥在，人在桥在”是周开侍在掌坛时的祷词，反映了周开侍接受上天考验和裁

决时的决心和诚心，以及作为造桥者的自尊自信；②“桥在人在，人在桥在”出现在周开侍

误以为地震慌忙下桥的时候，周开侍对传统规矩的坚守战胜了求生的本能，表现了他与桥共

存的责任感。

（评分参考：指出这两句话出现的不同情境各 1 分，能够结合情境分析周开侍的心理各 2

分）

9. 守正：①造桥造福当地百姓，这是黄大敬工匠初心的守正；②黄大敬暗中相助保住师父

和大师兄的面子，这是人心良善的守正；③共享桥拱支法是工匠价值观的守正。

创新：①黄大敬轻松取掉撑木源于认真分析旧方法的弊病并研究新的支桥方法，这是技艺上

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的创新；②为了能让百姓顺利过河，又不违背师父遵循的传统旧规，黄大敬在马渡河石桥下

修建一座木桥，这是方法上的创新；③从《三国演义》中汲取前人智慧，并能因地制宜，因

时借鉴，这是传承中的创新。

（评分参考：守正和创新都要体现，每点 2 分，如果只分析守正或创新，最高得 4 分）

10.CFH（评分参考：共 3 分；每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分）

11.D【解析】文中的“许”为“允许”，“诏不许”为（皇帝）下诏不允许。“举”表被动。

两者用法不同。

12.B【解析】十五种吉祥物是“不召而自至者”，即不求而自己到来的，不是各地进贡的。

13.(1)于是管仲看出齐桓公不能够用言辞来劝阻（封禅这件事），就设置些难办的事情来阻

止他。

（评分参考：关键词各 1 分：“辞”，言辞、语言；“因”，于是、就。大意 2 分：第一句大意

为管仲看出齐桓公不能被说服或不能被劝阻，意思相符即可得 1 分；第 2 句大意为用一些事

情来阻止他或干扰他，意思相符即可得 1 分）

(2) 如果天下安定，家家富裕，人人丰足，即使不封禅，又有什么妨碍呢（又有什么关系呢）？

（评分参考：关键词各 1 分：“虽”，即使、即便；“庸……乎”，“哪里会……呢”“又有什么……

呢”，翻译出反问语气即可。大意 2 分：第一处为“若天下乂安，家给人足”，大意为如果天

下太平，百姓富足，意思相符即可得 1 分；第二处为“何伤”，大意为没有什么关系，没什

么影响，意思相符即可得 1 分）

14.①管仲认为齐桓公没有接受天命，齐国没有出现祥瑞（吉祥物、吉祥的征兆）；②魏征认

为封禅是崇尚虚名而百姓受实害的举动。

（评分参考：第 1 点 2 分，其中“受命”1 分，“没有出现祥瑞”1 分，可以表述为没有吉祥

的征兆或凤凰麒麟没有来而恶鸟多次到来，意思相近即可；第 2 点 1 分）

【参考译文】

材料一：

齐桓公成为霸主后，在葵丘召集诸侯会盟，产生了封禅的念头。管仲说：“古时候封泰

山禅梁父的有七十二家，而我记得的只有十二家。以往黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王等人

封泰山都是受天命为帝王以后才得以封禅。”齐桓公说：“寡人向北征伐山戎，向西伐大夏，

向南征伐到召陵。以武力会盟诸侯三次，以安坐车骑会盟诸侯六次，前后九次集会诸侯，一

统天下，诸侯没有人敢违背我。与以往三代受天命的帝王，又有什么不同呢?”于是管仲看

出桓公不可能用言辞来劝阻，于是设置些难办的事情来阻止他，说道：“古时候封禅，需要

用鄗上地区的黍、北里地区的禾，做祭天用的粢盛；用江淮之间生长的三脊茅，编织荐神的

席子。东海进贡比目鱼，西海进贡比翼鸟，然后还有不求自至的十五种吉祥物出现。如今凤

凰麒麟没有降临，嘉谷没有长出来，而田野中的蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂，

在这种情况下想要封禅，恐怕有点儿不合适吧?”于是桓公打消了封禅的念头。

材料二：

汉光武建武三十年，皇帝大驾东巡，群臣进言，皇帝即位三十年，应当封禅泰山。光武

帝下诏说：“即位三十年，百姓怨气满腹，我欺骗谁？欺骗老天吗？为何要玷污七十二代帝

王封禅的记录呢？倘若郡县大老远地派遣官吏前来祝寿，极力赞美，凭空说好话的，必定处

以剃发之刑，并令其屯田。”从此群臣不敢再说封禅之事。过了两年，皇帝斋戒，夜读《河

图会昌符》，书上说“赤刘之九，会命岱宗”（赤刘指刘邦，刘邦被称为赤帝子，赤刘之九为

刘邦的第九世孙，即汉光武帝；会命岱宗指将要在泰山接受上天的任命），皇帝有所感悟，

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