重庆市渝西中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

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重庆市渝西中学校高 2025 届高二下 4 月月考

语文学科试卷

考试时间： 150 分钟总分： 150 分

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国古代文明的最显著的特征之一，是假设文章与政治或社会秩序之间存在着密切的关系。中古

“时期有关这一假设命题的阐述，远远超出了儒家核心原则正名 ”本身，即言辞之得体确保了社会和

道德规范之得体。对这重关系的一种天真说法便是简单的反映论。

“文章反映 ”了政治和社会秩序。这样一个理论命题容许在具体的反映对象以及反映模式上面存

在种种巨大的理论差异，它远非中国所独有，且至今仍然活跃在我们中间。还有一种说法，虽然也

并非为中国所独有，不过它在中国传统中却有特殊的分量:这样的命题便是好文章能够或者应当改

变政治和社会秩序。著名的现代小说作家鲁迅为拯救中国而弃医从文,原因就在于此。

“以韩愈为首的文学集团所倡导的复古 ”文学价值所显示出来的紧迫感，便是基于这一假设。白

居易及其盟友所倡导的新乐府，虽然方式不同，也有赖于同一假设。对道德问题及其社会影响的明

确表现，会唤起并强化读者内在的道德感，移风易俗,教化人心。

在任何文字表现系统的内部，一种立场的出现，总是伴随着其他立场，而作者表现某一立场时的

紧迫感，会将这个立场与其特殊的对立面缠结在一起。在韩愈和白居易集团的作品中对文章的道德

功 “用的确认，是和一个更为重要的反例联系在一起的。这里，我们发现了一个命题，即好 ”作家

(究 “竟是指德性上的好 ” “，还是纯粹文学意义上的好 ”，这里有一点含混)必然会为社会所忽视，甚

至主动地抛弃。

在比较温和的说法里，正如在白居易的《读张籍古乐府》中那样，好作家只是不为世人赏识而终

“老于孤芳自赏，而在极端的说法中，如孟郊反复告诉我们的那样，好 ”作品只会招来他人的敌视，

最终毁了作家:“本望文字达，今因文字。穷 ”

“ 穷 ”，在穷困之外，还有穷途末路、孤立无援之意。在孟郊一首更偏激的诗《懊恼》中，一个

“原本用来表示在阅读时思考回味的常见词咀嚼 ” “，与文人间相互倾轧的吃人 ”行径别扭地联结在了

一起:好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。

二百年的文坛盟主，在社会和政治上都有地 “位的作家欧阳修，断言好的作品是穷而后工 ”。这

“一主张显然是对孟郊诗能穷人 ”的回驳。这与其说是文章与社会间有必然联系这一命题的破裂，倒

还不如说是这个命题的颠倒或扭曲。好人非但没有通过他的文章在道德上感化社会，反而遭受社会

弃 “逐，而是非颠倒的社会现实也反映在他个人的困苦上。当正声 ”出现在礼崩乐坏之世时，它非但

无法恢复和谐，反而变成了噪音，而被逼噤声。在一封写给李益的信中，韩愈在探讨古文创作理论

时也表述了同样的精神:倘若他的写作能取悦他人，那就一定是他的写作本身有瑕疵。

这向我们揭示了中唐时期最重要的文学嬗变轨迹之一: “意识到个人身份，特别是真 ”的身份，

必须具有与众不同的特性。而且，这样的特性常常表现为否定性的，也即排拒他人或为他人所排拒。

“这里也许有一份高傲，乃至于妄自尊大，但我们常能听到他人 ”的声音在讥笑，嘲讽、怀疑，甚或

发出兽类的咆哮。特性不仅是中唐作品津津乐道的主题，它还以中唐作家刻意求异的风格出现。特异

的风格可能会招致他人的惊讶、鄙夷和排拒，但也可能得。特性并非一般意上的个性化，它赢赞赏义

“预设了平庸的、常规的以及常常在道德上是可疑的他者 ”的存在。道德和文学上的优越，现在不是

表现为在社会所认可的规范内的完美，而是表现为远离那些规范。

特性是与对所有权和占有物新发生的兴趣紧密相连的，所有权和占有物就像个体身份一样，其概

念的存在取决于对他人的排拒。虽说特性主要牵涉到一个人，然而这个概念也同样适用于群体的层面，

“如当一群卓异之人组成一个摒弃凡俗 ”的小集团时，或当一个带有浓厚意识形态色彩的社群排拒异

端邪说时，甚或当中国作为一个概念的存在取决于对外来因素的排拒时。无论是在个人还是在群体的

层面上，具有特性的个体总试图划出一个专属于自己的空间;它占有对象 “，并从事在它看来是正当 ”

“的活动。然而要达成这一点，这一空间外部必须得有他人 ”的存在，他们想要闯入该空间，破坏其

活动。

(摘编自宇文所安《特性与独占》)

材料二:

已有很多文章讨论过杜甫诗歌的历史意义，讨论他如何在战争和灾难的背景下写作，充当王朝命

运的见证，从历史的角度阅读杜甫，为的是论证一种诗歌观，即诗歌能够承载意义，诗歌的意义在中

国文学传统中往往与道德判断联系在一起，然而，杜诗中随处可见的是一种对诗歌意义的破碎信念，

这种信念削弱了简单的道德说教。一方面，杜甫明确认为诗歌创作具有道德、政治、历史意义，他在

诗歌中提出自身和周围情势的论点。但另一方面，他又不断对自己诗歌行为和姿态的无效性表示担

忧，痛苦地怀疑自己所做的是否真的有意义，怀疑诗歌能否有所拯救。

诗歌成功的希望及其屡屡失败的阴影，在激励杜甫诗歌写作不断前行的同时，也困扰着他。所谓

“诗歌的成功 ”，借自诗人、批评家艾伦 ·格罗斯曼(AllenGrossman) ，他说:“诗歌的功能是在意思

”自治的限度内让每一个人获得一种成功。这里，格罗斯曼想说的是，诗歌为改变不了的现实提供了

补救，在他看来，这个现实就是我们的必死境况。这样一来，诗歌就成了言说欲望、表达意愿的方

法，宇文所安在谈到杜诗的祈愿性时就指出了他的这个特点，还注意到了杜甫希望事情有别于现状

的那些时刻。确实，早在杜甫以前的诗歌中，从汉末最早的古诗作品开始，我们就已看到过这种祈

愿姿态，但在杜甫身上，渴切希望的声音在他承认希望之不可能时感受得更为强烈，实际上，他的

这种态度超越了单纯的文学惯例，成了他作品中反复出现、不可或缺的主题。

(摘编自陈威《重建家园:杜甫和诗歌的成功》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3 分)

A.文章“反映 ”了政治和社会秩序，好文章能够或者应当改变政治和社会秩序，这些说法在中国乃

至其他国家都存在。

B.特性包含中唐作家刻意求异的风格，这种风格会捐致他人的惊讶、鄙夷和排拒，但也能赢得赞赏。

C.杜甫明确认为诗歌创作具有道德、政治、历史意义，但他又不断对自己诗歌行为和姿态的无效性表

示担忧。

D.祈愿姿态存在于汉末最早的古诗作品，但在杜甫诗中更为强烈，并超越了单纯的文学惯例，成了

他诗中反复出现、不可或缺的主题。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）(3 分)

A. 以韩愈为首的古文运动和白居易及其盟友倡导的新乐府，都基于同一假设，呈现以同一方法，并

移风易俗，教化人心。

B.孟郊用“咀嚼 ”一词描写了文人间的互相倾轧，这与鲁迅《狂人日记》中“吃人 ”的描写形成呼

应。

C.欧阳修对孟郊“诗能穷人 ”的观点持批驳态度，他认为好的作品是“穷而后工 ”。

D.根据评论家艾伦 ·格罗斯曼的观点，杜甫诗歌的成功正因为他的诗歌中随处可见对诗歌意义的破

碎信念。

3.结合材料内容，下列选项中不能支持欧阳修“穷而后工 ”观点的一项是（）(3 分)

A.李白:正声何微茫，哀怨起骚人。

B.赵翼:国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

C.司马迁:盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》:屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有

《国语》。

D.孟子:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所

为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4.根据材料一中的相关内容，阐述你对“特性 ”的理解。(4 分)

5. 唐代诗人往往有较强的社会担当意识，请结合材料，以唐代某一位诗人为例谈谈他持这种创作理

念的原因。(6 分)

（二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）

阅读下面文字，完成下面小题。

一筒炮台烟

老舍

阚进一在大学毕业后就做助教。三年的工夫已升为讲师。求学、做事、为人，他还像个学生；他

不吸烟，不喝酒，不会应酬；他还和学生们一块去打球。课后，他的屋里老是挤满了男女同学，有的

问功课，有的约踢球，有的借钱，有的谈心。虽然如此，他永远不敷衍他们，授课认真，改卷认真，

因此，得罪了一小部分不用功的学生。在他心里，凡是按矩理，就是规办公正无私，而公正无私就不

应当引起任何人反感。所以，他一天到晚老是快活的。

但是当他升为讲师的时候，好几位与他地位相等的朋友，都争那个讲师的位子，聘书最后落在了

他的手中。这惹恼了与他竞争的同事们，而被他得罪过的学生也随着兴风作浪。谣言都已像熟透了的

樱桃，落在地上，才被他拾起来。他有许多罪过：巴结学校当局，行为有乖师道……，引诱女生谣言

“的袭击，使他歪了几小时的嘴。最后，他对自己说：扯淡！辞职，不干了！ ”他马上递上辞职书，

果辞被退了回来。大有十分，他的主意已打定：学校当局信任我，我再多什么便是！结职书约钟说啰嗦

算了吧。他打开了屋门与窗子，叫阳光直接射到他的黑脸上，一切都光亮起来。

后来他和表妹秀华结了婚。阚进一想，结婚以后的生活应当比做单身汉的时候更简单明快一些，

因自己有了一个帮忙的人。及至了婚，他首先感到，生活不但不更一些，反而为结觉简单更复杂了。

缝缝补补无须他自己动手了。可是，买针买线，还得他跑腿。麻烦！

“还有秀华有许多计划随时会提出来：咱们该”“请教授们吃顿饭吧？你都不用管！我会预备！咱们

还得买几个茶杯。客来了不够用的呀！我已经看好了一套，真不贵！ ”

“进一对抗战是绝对乐观的。婚前只要一听到人们抱怨生活困难，他便发表意见：勒紧了肚子，

没有过不去的事。我们既没到前线去作战，还不受点苦？民族的复兴须要经过血火的洗礼！ ”他想，

秀华理应明白抗战时所应有的生活方式。及至听到秀华这些计划，他的嘴歪得几乎不大好拉回来了。

“ ” “别以为我爱花钱请贵客，秀华不抬头，我们做事就得应酬，不能一把死拿，叫人家看不起

咱们！ ”

后来他们有了孩子，也有了更多的花销，进一还是穿着那些旧衣服，还是不动烟酒，不虚花一个

钱，可是一个月的薪水不够一个月花的了。要糊过一个月来，他须借贷，秀华的娘家相当有钱，她

叫进一去求母亲帮忙。他不肯去。他从大学毕业那一天，就再没用“过家中一个钱。秀华问他：那怎

么办呢？ ”

“进一想了一会儿说：我去兼课，写稿子，一方面是增加收入，一方面也还为教书与作文章有益

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