重庆市乌江新高考协作体2023-2024学年高一上学期期末考试 语文 含答案

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2023-2024 学年（上）期末学业质量联合调研抽测
高一语文试题
（分数：150 分，时间：150 分钟）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一
中华民族有着悠久的历史文化。早在距今 3500 年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和
“典”字。《尚书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”殷商时期，用于典册书写刻铸的甲骨文、
金文有 4500 个之多。
孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元
典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述蔚为大观，按类汇集，依丛编排，形成百科全书
体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代文、赋、诗、词、曲、小说等，在
“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等浩如烟海。学者们在群籍中搜存考佚，考镜源流，
整理成缮写工整、校勘无误的书本“善本”，按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成
一体的中华传统典籍文化体系。
中国古代的书籍，简称古籍，一般指写印于 1912 年前的书籍。广义的古籍概念也包括后来影印、
整理、缩微、数字化古籍而产生的产品。古籍一般有不同于今天的装帧式样，如简册装、卷轴装、梵
央装、缝绩装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。
材料二
文字载体多种多样。在纸发明前，文字曾经铸造、刻写在青铜、石头、甲骨上，也“书于竹帛”
——使用竹木简和丝织品作为书写材质，具有鲜明的中国特色。考古发现，我国在西汉时期就已经
出现了纸。公元105 年，蔡伦改进造纸术，采用破布、麻绳、渔网造纸，扩展了造纸原料，降低了造
纸成本。公元三世纪后，纸书日益普及，最终替代了简帛，成为书籍的主要载体。公元七八世纪隋唐
之际，中国发明了雕版印刷术。北宋时期，毕昇发明了泥活字印刷术。印刷术被称为世界“文明之
母”，极大地促进了书籍制作和文化传播。造纸术和印刷术被纳入中国古代“四大发明”，当时遥遥
领先于世界，是中国对世界的伟大贡献。1840 年，儒莲将《天工开物·杀青》译成法文，提到中国用
野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸，引起法、英、德等国实业家高度重视，纷纷仿效，很快缓
解了欧洲造纸原料的危机。
古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质，正如宋应星《天工开物》所言：
“物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？”
纸是最脆弱的物质，也是最坚韧的物质。水火兵燹虫霉酸都可以对纸张造成伤害。影响纸张寿命
的病害可分为 11 种：酸化、老化、霉蚀、粘连、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、线断等。
至今存世的最古老纸张“灞桥纸”距今已超过 2000 年。国家图书馆藏最早的纸本文献是公元417 年
写《律藏初分》，距今已有 1600 多年，依然完好无损，坚韧美观。
中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齐东
野语·书籍之厄》记载“世间凡物未有聚而不散者，而书为甚”。隋朝时，牛弘论废兴，述“五厄”
之说，把秦皇焚书、西汉王莽燔宫、东汉董卓祸乱、东晋刘石陷洛、南朝梁萧绎毁书列为自古以来五
大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐末黄巢入袭、北宋靖康之乱、元陷南宋临安列为
“续五厄”；近人祝文白把明末李自成起义、绛云楼失火、清高宗焚书、咸丰朝内忧外患、日寇侵华
列为“再续五厄”。上述每次书厄，都有大量古籍毁于战火。
虽然历代水火兵燹造成大量典籍损毁灭失，但历代都有仁人志士青灯黄卷，整理文献；苦心孤诣，
传承典籍；保护修复，延续文脉。中华人民共和国成立之后，党和国家为古籍保护传承利用做了大量
工作，从海外寻回、民间征集了大量珍贵典籍，重新建立起公藏古籍的庞大体系。
材料三
中华民族是善用文字和书籍记载历史文化的民族。古籍承载了先贤思想智慧、历史文化，是中华
民族的精神家园、民族文化的“根”与“魂”。保护古籍，就是在保护中华文化的“根”与“魂”。
古籍具有书籍、文物。档案三重属性。古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料
机理，或造成其损毁的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再选其生命，活化其内
容，传承其思想。按照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分。
1958 年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组（今全国古籍整理出版规划领导小组前
身）建立，60 多年来整理出版古籍 3.6 万种。1983 年，教育部成立全国高校古籍整理研究工作委员
会，近40 年来，建立古典文献专业5个，高校古籍研究所90 多家。1985 年，文化部成立全国图书馆
文献缩微复制中心，30 多年来，在全国公共图书馆建立了23 个缩微拍摄点，采取多种形式培训专业
技术人员2500 余人次。截至2022 年底，共抢救各类文献19.3 万种，总拍摄量8250 余万拍，其中善
本古籍 3.3 万种、1961 万拍，普通古籍 8500 余种、568 万拍。
（三则材料均摘自《光明日报》，张志清《典册存根脉传承谱新篇》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．《尚书》“惟殷先人，有册有典”的记载，意在指出中华文化早期就十分昌盛的事实。
B．“善本”具有缮写工整、校勘无误的特点，是学者们对群籍搜存考佚，考镜源流的结晶。
C．《天工开物·杀青》提到的原料引起欧洲实业家高度重视，使欧洲渡过了造纸原料危机。
D．经过多次“书厄”后损毁灭失的古代典籍，在历代仁人志士的努力下基本恢复了原貌。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一第三段重点介绍了古籍的内涵，又用作比较的方式提及了古籍的多种装帧形式。
B．纸既“厚重”又“轻薄”，既“脆弱”又“坚韧”。文中的“灞桥纸”印证了纸的坚韧。
C．材料三第一段使用了比喻论证，巧妙点出了中华民族的“根”与“魂”就是中国文化。
D．材料三用详实的数据使读者了解到了国家各级各类部门对古籍整理、保护做出的努力。
3．下列不具备古籍“三重属性”的是（ ）（3分）
A．《鲁迅全集》 B．《汉书·艺文志》
C．云梦睡虎地秦简 D．《金石录》
4．分析材料二的第二、四段中引用论证的作用，请结合文本简要作答。（4分）
5．东北师范大学特藏部的古籍善本并不外借，校方鼓励有查阅需要的学生进入学校建立的电子数据
库观看电子扫描版本。特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手套，并且始终秉持
轻拿轻放的原则，请结合文本从古籍保护的角度谈谈这样做的原因。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6—9 题。
坚硬的荒原【注】
[乌拉圭]何塞·恩里克·罗多
坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫的，朴实得连一条皱纹都没有。凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩
在铅似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古铜色的脸，没有胡须。高大的老人站在
那里，宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和天空一样冷峻；鼻似刀裁，斧头般坚硬；肌肉像
那荒凉的土地一样粗犷；双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子。三
个可怜的孩子瑟瑟发抖，老人无动于衷，目空一切，犹如那坚硬荒原的品格。老人手里有一把细小的
种子，另一只手，伸着食指，戳着空气，宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻，他抓着一个孩子松弛
的脖子，把手里的种子给他看，并用下冰雹似的声音对他说：“刨坑，把它种上。”然后将他那战栗
的身体放下。那孩子扑通一声，像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。
“爹，”孩子抽泣着，“到处都是光秃秃的，硬邦邦的，我怎么刨呢？”
“用牙啃。”又是下冰雹似的声音。他抬起一只脚，放在那孩子软弱无力的脖子上。可怜的孩子，
牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石头上磨刀。如此过了许久，许久，那孩子终于在岩石上开
出了一个骷髅大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，带着微弱的呻吟。可怜的孩子在老人脚下啃着，老人
冷若冰霜，纹丝不动，像那坚硬的荒原一样。
当坑穴达到需要的深度，老人抬起了脚。谁若是亲临其境，会越发心痛，因为那孩子，依然是孩
子，却已是满头白发。老人用脚把他踢到一边，接着提起第二个孩子，这孩子已颤抖着目睹了全部经
过。
“给种子攒土。”老人对他说。“爹，”孩子怯生生地问道，“哪里有土啊？”“风里有，把风
里的土攒起来。”老人回答，并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开，孩子迎着风，用舌头和喉咙将
风中飘扬的尘土收拢起来，然后，再将那微不足道的粉末吐出。又过了许久，许久，老人冷若冰霜，
纹丝不动地站在荒原上。
当坑穴填满了土，老人撒下种子，将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳，痛苦
使他头发变白。老人对此不屑一顾，然后又提起最后一个孩子，指着埋好的种子对他说：“浇水。”
孩子难过得缩成一团，似乎在问他：“爹，哪里有水啊？”“哭，你眼睛里有。”老人回答，说着扭
转孩子那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸取着，就这样哭了许久，许久。
泪水汇成一条哀怨的细流抚摸着土坑的四周。种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出几片叶
片。在孩子哭泣的同时，小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，
枝叶和花朵洋溢着芳香，比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大，孤零零地屹立在坚硬的荒原上。
风吹得树叶沙沙作响，天上的鸟儿都来到树枝上筑巢，它的花儿已经结出果实。老人放开了孩子，
孩子已经停止哭泣，满头白发。三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了
他们的脖子，像抓住幼崽一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第
一个孩子的牙齿按在地上。那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面。老人冷若冰
霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上。
……
那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志。一抔尘土，被转瞬即逝的风吹起，当风
停息时，又重新散落在地上；一抔尘土，软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量，无拘无束的力
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