重庆市万州二中2023-2024学年高一下学期开学考试 历史

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万州二中高 2023 级高一下期入学考试
历 史 试 题
注意事项:
1.历史试题分为选择题和非选择题,共 6页。满分 100 分,考试时间 75 分钟。
2.请将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
一、选择题:本大题共 15 小题,每小题 3 分,共 45 分。在每小题给出的四个选项
中,只有一项是符合题目要求的。
1.黄河中游仰韶文化中的庙底沟文化彩陶影响所及,东到辽西和山东、南到江汉平
原,达大半个中国:而具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群也广泛出现在北至山东、
西抵洞庭湖东岸的广大地带。据此推断,当时中国
A.经济发展水平一致 B.手工技艺水平领先世界
C.礼乐制度非常完善 D.文化之间存在互动交
2.右图所示为出土于内蒙古西部额济纳河流域的“居延里程简”(局
部),通简从上至下分四栏,每栏从右至左分四行(列)抄写,计 17
行,地县驿置名 20 个,记载了从长安出发到河西张掖郡氐池县的通行
地县驿置名称以及各地之间的具体里程。该文物可用于研究汉代
A.无为而治思想 B.郡国并行制度
C.丝绸之路路线 D.盐铁官营政策
3.前赵皇帝刘曜曾在长安修建宗庙、宫殿,兴办太学和小学,努力提
升民众的文化水平。北魏孝文帝时期颁布的均田制,大力推动了当时的
农业生产。前秦统治者苻坚重用汉族士大夫王猛,在其辅佐下实行了一
系列政策,如“采纳和实施中国传统的国家礼仪”。这些做法
A.消除了汉族与少数民族的隔阂 B.利于推动北方民族交融
C.巩固了统一多民族国家的形势 D.旨在学汉族典章制度
4中宗神龙三年707 ),官员卢粲根贞观旧制,反对将驸马武崇训
称为两次封驳皇帝的制获准。据此可卢粲就职
AB.政事堂
C.中书省 D尚书省
5.辽“以国制治契丹,以汉制;金朝以“猛安谋克屯驻中原,筑寨
于汉族村落之间西夏《天盛律令》参照唐宋律书时,给予牧业经济以特
。少数民族政的这些做法
A.巩固了大一统国家范围 B全盘照搬了中原先
C植根于民族发展水平的差异 D.重在推广民族生
6.下图出自《中国代行政区变迁》
它反映了中国古代的一行政区制度,
制度确立意义是
A标志着央集权制度的形B便利了中央对地方的管理
C.官政治族政治 D.有利于国各地经济交流
7隋朝楚州苏淮安)设漕运专署;宋于此淮转运使,东南路之粟皆
由淮入汴而至京师;明清继设总督漕运院衙门,以督查催促漕运事宜主管
、北盐南运等筹运。这表明
A.南方经济与息息相关 B.大运输线路始终未变
C漕运是国家主要经济命脉 D漕运盛得益于政
8清朝初年出现了两次向台湾移民的高潮次是郑成功收复台湾后,大量明朝
台湾垦殖;第二次是台湾归入清朝版,“民之渡台,如水之下,群
奔注”。这两次移高潮
A促进经济重心进B驱逐了西方侵略势力
C化了内地与台湾D反映海禁政策有所放松
9有为高唱托制,借孔子儒家之名,行君主立宪之实;梁启超提出“法者
下之器,下之公理;严复鼓吹西方启迪智;谭嗣同反思传统
惊人:“二千年来之政,秦政也,也”。这说明维新派都
A全盘否定传统文化 B启迪思想
C打破君主制度迷信 D理性西方文
101926 5泽东在第六届农民讲习所的讲授重用马克主义立场
点、方法分和研究中国革命问题,并引导阶级的方法观察村斗
重农民理论与方法的。当时这一做法的主要作
A.利于展农民支持国民革命 B.推动的工心向村转移
C在群众中的影响力 D.利于提升农民群众的政治素养
111938 9,延安成立,其拍摄纪录片延安与以黄帝陵作
为影开头,内容涉及延安丰富教育文化动、然景色风貌区的
政治民主运动、生的经济建激情的文艺等等。据此可,延安
成立旨在
A舞边民的抗战信心 B丰富资料
C揭露日本侵D丰富边民的文艺生
121964 1965 ,一大部、人员兵告别繁华
家西。中国在西南、西北部署新建、建和建四川攀枝花钢铁工业地、
铁路、重庆兵器工业地、湖北十堰第二汽车造厂大中型项目 300 多个。这
些地区工业城镇开快速发展。这些地区发展主要得益
A.中国铁建断发展 B小平国民经济整顿
C线建的大规模D.国有业的体制改革
1320 80 代以国农出现了“协会”“农民合购销组织
“农民”。进入 21 ,农民农业经济组织
猛发展,到 2017 年全193 多个。这反映
A.农业经营为时代B经济农民生产热情
C.农经济体制改革存在反复 D.农生产组织
14.如图为世界上大西洋贸易图。据该图可以
A.西欧诸国在大西开争夺 B.世界的形具有野蛮
C.世界的分工初步D欧美状态开打破
15.在文艺兴时期的大利,文少数所有、所治和所。一的世
挖掘拉车或挑出而,到了上,
筋疲。这说明文艺
A脱离当时时代B教会势力软弱妥协
C分推崇人主义 D民众影响有
二、非选择题。(本大题共 3 小题,共 55 分)
16阅读材料,完下列问题。(26 分)
材料一 中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代
儒家,广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进
阴阳家的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论。唐代出
现了儒、道、佛“三教”并立的局面,同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲
学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际,
儒学的经邦济世思想,在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》
材料二 近代中国“两极相逢”,中西文化冲突是这个时代的突出内容。从
“制造或政法制度之争”到“思想之争”,是中西文化和哲学论争的一个转折。戊
戌维新前,形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后,随着
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