重庆市万州二中2023-2024学年高二下学期期中考试 语文

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高二期中语文试卷第 1页，共 8页
万州二中教育集团高 2022 级高二（下）期中质量监测
语文试题
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡
上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分 150 分，考试用时 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
《红楼梦》的意趣态度，开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会！有两种观察，
可以说明历来“红学家”迷误的起源。
第一类红学家是猜谜派。他们大半预先存了主观上的偏见，然后把书上的事迹牵强附会
上去。这派红学家有许多有学问名望的人，偏闹了笑话。为什么呢？其中有两个原故：一是
他们有点好奇，以为那些平淡老实的话，决不配来解释《红楼梦》的。二是他们的偏见实在
太深了，所以看不见这书的本来面目。从第一回，他们宁可相信极不可靠的传说，而不屑一
视雪芹先生的自述。从第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族
主义，而强谓《红楼梦》作者持民族主义甚挚。总之，求深反浅，是这派红学家的通病。
第二类红学家我们叫他消闲派。读《红楼梦》，他们本没有领略文学的兴趣，所以只当作
闲书读，对于作者的原意如何，只是不求甚解的。他们心目中只有如何华贵，如何阔绰，如
何繁盛，恨不得自己变了贾宝玉，十二钗做妻妾才好。这种眼光，自然不值一笑；不过他们
却不安分，偏说那个应褒，那个应贬，信口雌黄，毫无是处，并且以这些阿其所好的论调，
强拉作者来做他的同志。他们几时考究过书中本文来。
我们要了解《红楼梦》作者的真态度，排除许多迷惑，不致于蹈前人的覆辙。我们现在
先要讲作者的态度。
说作者的态度，我以为至少有两条可靠的途径：第一，从作者书中所说的话，推测他做
书时的态度。这是最可信的，因为除了他自己以外，没有一个人能完全了解他的意思。第二，
是从作者所处的环境和他一生的历史，拿来印证我们所揣测的话。
《红楼梦》的第一、第二两回，是本书的模子，是读全书关键。从这里边看来，作者的
态度是很明显的。他差不多自己都说完了，不用我们费话。
《红楼梦》是感叹自己身世的，雪芹为人是很孤傲自负的，看他的一生历史和书中宝玉
的性格，便可知道；并且还穷愁潦倒了一生。所以在本书楔子里说道：
“风尘碌碌，一事无成。”“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记
去作奇传？”（见第一、第二两回）
高二期中语文试卷第 2页，共 8页
这些话，明白极了。石头自怨一段，把雪芹怀才不遇的悲愤，完全写出。
《红楼梦》是情场忏悔而作的。原书上说：
“更于书中间用梦幻等字，都是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”“空空道人遂因空见色，
由色生情，传情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。”（见第一回）
“警幻说：‘……或冀将来一悟，未可知也。’”（见第五回）
（摘编自俞平伯《红楼梦辨》）
材料二：
就常识说，假定一部小说值得成为文学作品，应当具备两个条件：一个是由“移感”而来的
“共感”，一是由想象而来的构成。前者是创作者与欣赏者所同，后者是创作者所独有。
“移感”是把自己的感情移向本来与自己不相干的对象上去，因而把自己化为对象，同时也
把对象的感情移向自己身上来，因而把对象化为自己。这种感情的移出、移入，大体是同时
活动的。在小说中所流注的感情，并非必须有作者亲身经历过的事情才可以发生。不过，成
功的小说中，一定有作者个人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能顺着自
己个人的背景感情写成一部作品，这种作品有一个名称为“私小说”，在文学上的地位不高。
移情的扩大，便成为“共感”。所谓“共感”是作者于不知不觉之间，以社会上某一方面的共
同感情成为自己的感情。作者的共感愈深、愈广，则他的作品所引起的感染力愈大，所以共
感是测度一部作品的基本条件。
移情共感的历程，即是想象力发挥的程度。没有想象力便不能构成任何纯文学的作品。
作者的背景，只能成为创作中的引子，决不能成为作品中的构成骨干。作品的构成骨干，主
要是凭想象力而来的。
没有人生观的作者不能成为有文学价值的文学作家。作者的人生观，常即形成一部小说
的主题。小说的结构，即是主题的发展。作者在一部小说中，把现实人生中可能实现、分散
实现、浮泛实现的人生某一部分，凭想象、构成之力，使其以集中、具体而深刻的形式实现
出来。作者须凭观察与想象之力，把许多现实材料加以分解、拣择、增删，而重新加以融合，
以适合于他所要求的人生实验的目的。
上面所说的都是文学上的常识。但自胡适起，《红楼梦》考证这一派系在《红楼梦》研读
上似乎都忽视了上述常识，挂出“科学考证”的招牌，非把《红楼梦》贬成私小说不可。并且
把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出而加以夸
大，以作为自传或合传的证明，这便把《红楼梦》的感染力也抹煞了。费了几十年之久的红
学家的工作，站在文学的立场，几可成为《红楼梦》的一劫。其实，赵先生因用力勤而目光
锐，也摸到了这一点，他说：“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的亲属关系，与实际曹
家上世的亲属大都吻合。但是书中的人的事迹，与真实人物的事迹又不符。”赵先生不能从此
更进一步，以接上一位伟大文学家在创作历程中所发挥的因想象而来的构成技巧，而只认为
是传记的一种秘法。
（节选自《评赵先生的〈红楼梦〉研读》）
1．下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
（3分）
A．《红楼梦》的意趣态度，作者写得并不含糊，在小说的第一二回都有非常明显的表述。
B．在俞平伯看来，“消闲派”红学家产生阅读迷误的重要原因是很少研究过书中本文。
高二期中语文试卷第 3页，共 8页
C．没有想象力便不能构成任何纯文学的作品，作家的想象力是作品诞生的重要原因。
D．小说主题就是作者的人生观的体现，作家具备了人生观，其作品才会有文学价值。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
（3分）
A．在俞平伯看来，相信极不可靠的传说，或把自己的意趣投射到作者身上，都是产生
阅读偏见的主要原因。
B．想要了解曹雪芹的写作态度，只能从《红楼梦》书中所说和作者所处环境及其一生
历史这两条最可靠的途径着手。
C．由于第一、第二两回是读《红楼梦》全书的关键，所以首先要从这两回入手，理清
全书脉络。
D．赵先生认识到《红楼梦》中的人物事迹和真实人物的事迹并不相符，可见赵先生反
对《红楼梦》是作者自传的观点。
3．下列对于《红楼梦》的解读不是材料一所驳斥的一项是（ ）
（3分）
A．贾宝玉的故事和清代词人纳兰性德的经历相似，所以《红楼梦》是讲纳兰家事。
B．民间传说顺治帝最后出家为僧，书中宝黛爱情的原型是顺治帝和董鄂妃的故事。
C．《红楼梦》中的刘姥姥为了一点蝇头小利便出乖卖丑，是个毫无自尊心的村妪。
D．《红楼梦》中几首描写贾宝玉的诗词似贬实褒，寄寓了曹雪芹的愤世嫉俗之情。
4．简要分析材料一第二段的论证思路。
（4分）
5．对于“考证派”将《红楼梦》看作是自传或合传，你怎么看？请结合自己阅读《红楼梦》的
感受，谈谈你的看法。
（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
骑 马
梁 衡
我与马最亲密的一段接触是在大学毕业后到农村去劳动的一年。在内蒙古河套，那是个
半农半牧，又以农业为主的地区。农村除种地用马，又多养了一些马，所以不像中原农区对
马管得那样严格，干活时牵之于地，收工后系之于槽。这里的马相当自由，大部分是不干活
的游走之徒。少量干活的也是一收工就摘掉笼头脱缰而去。于是常有大量的散马，在村外的
沙滩上或收割过的庄稼地里幸福地撒欢、嘶鸣，有一口没一口地伸长脖颈吃着地上青草。
自从上年来村落户，已经与村民混得很熟了。一天，马倌小李子，突然问我们敢不敢骑
马?“敢！”我们七八个男女生齐声答道，并踊跃地举手，要求给一匹马。马的骑法有两种，
一是骑鞍马，就是整齐地备上鞍子，套好笼头，手握缰绳，双足踩蹬，这是正规骑法。逐有
一种野路子，就是什么也不要，人骑马上，手抓马鬃，乘风而去。一般放马的人特别是男孩
子惯用此法，俗称骑光背马。但是当地土话叫骑“产”马。这个字该怎么写，没有人去考证。
这个“产”马的“产”直到多年后我才在一本旧字典里查到，应写作“骣”，也是这个音，
释义为：“骑马不加鞍辔。”就是骑光背马。这使我大吃一惊，这么一个偏僻的方言竟上接
千载，直通古文，有一种深山藏古寺的意境。
等到你基本上能驾驭马让它开走时，也有两种情况。一是马走慢步，或碎步，四个蹄子
前后交错地踏行。步子走得好的马被称为“走马”，人坐其上稳如坐轿。二是马慢跑，直至
飞奔起来。当地的孩子称之为“抹奔子”。这也是一个极形象又专业的方言。“奔子”好理
解，奔腾之意。妙在这个“抹”字上。因为马奔腾起来后，你的双手抓着马鬃或缰绳，像是
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