重庆市黔江中学2023-2024学年高二下学期3月月考历史试题 含解析

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重庆市黔江中学校高 2025 届高二下 3 月月考历史学科试题
一、选择题：本题共 20 小题，每小题 2.5 分，共 50 分。在每个小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。
1. 三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物，明显有着不符合中原文明的历史气息，反
倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃 (青铜编钟的前身)、镶嵌绿松石铜牌饰等文物发现，
则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出（ ）
A. 中华文明发源于黄河流域 B. 早期中华文明多元一体
C. 古蜀国发展深受外部影响 D. 南北文化交流频繁密切
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是 ：
先秦时期的中国。根据材料信息可知，三星堆遗址的文物特征与中原文明既存在差异又具有共性，这符合
早期中华文明发展多元一体的特征，B 项正确；中华文明并不只有一处发源地，排除 A 项；C 项“深受”这
一表述程度过重，排除；受当时生产力水平的影响，“南北文化交流频繁密切”的说法不符合史实，排除
D 项。故选 B 项。
2. 战国时期，墨子主张对守城有功的男子“爵二级”，荀子主张“虽庶人之子孙也，积文学，正身形，能
属于礼义，则归之卿相士大夫”。这些主张（ ）
A. 体现了学术自由的社会价值 B. 旨在鼓励平民改变地位
C. 有助于社会等级关系的活化D. 试图扩大社会统治基础
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，时空是战
国时期。根据材料可知，墨子主张对守城有功的男子“爵二级”，荀子认为能够担任卿相士大夫的条件不
是出身，而是掌握礼义。由此可见，这些主张否定了宗法等级制度，有利于社会阶级结构的变化，C 项正
确；材料并未强调学术自由的社会价值，不符合题意，排除 A 项；荀子代表统治集团利益，墨家代表小生
产者利益，“鼓励平民改变地位”的表述不准确，排除 B 项；材料体现不出扩大社会统治基础的相关内容，
排除 D 项。故选 C 项。
3. 汉昭帝始元六年（前 81 年），朝廷召集贤良文学共 60 多人讨论国家财政政策取向，贤良文学全面否定
专卖制度，指责盐铁官营、均输、酒榷“与民争利”，主张自由放任，酸窗于民。最终，朝廷取消酒类专
卖和部分地区的铁器专卖。这表明（ ）
A. 国家经济决策吸纳民众意愿 B. 工商业者的政治影响力提高
C. 儒家治国理念影响财政运作 D. 政府干预政策阻滞工商发展
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西汉（中国）。材料体现的是汉昭帝诏天下贤良文学讨论国家财政政策取向，接受建议取消了盐
铁官营等措施，可以表明儒家治国理念影响财政运作，C项正确；材料强调的是贤良文学共 60 多人代表的
儒家士人的治国理念影响，而且也不能完全直接代表民众意愿，排除 A项；贤良文学共 60 多人并非工商
业者，排除 B项；材料未涉及措施的结果，排除 D项。故选 C项。
4. 下表是唐朝宰相科举出身统计表，据此可知唐朝（ ）
太
宗
高
宗
玄
宗
代
宗
宪
宗
穆
宗
敬
宗
文
宗
宣
宗
懿
宗
宰相总
数
29 41 27 12 29 14 7 24 23 21
科举出
身
3 13 18 7 17 8 6 18 20 17
所 占 比
例
10
%
31
%
67
%
58
%
57
%
57
%
85
%
75
%
87
%
81
%
A. 科举制成为选官的主要途径 B. 中央集权呈不断加强趋势
C. 庶族地主逐渐取得政治优势 D. 制度变革冲击旧利益格局
【答案】D
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为唐代（中国）。根据材料可
知，宰相越来越多地由通过科举出身的人担任，说明科举制得到了发展，体现了制度变革冲击旧利益格局 ，
D 项正确；宰相出身数据不能看出选官“主要途径”，排除 A 项；唐安史之乱后出现藩镇割据局面，排除 B
项；材料体现不出“庶族地主”的政治优势，排除 C 项。故选 D 项。
5. 据《辽史·太宗本纪》载：辽太宗在消灭后晋时，凡“诸司僚吏、嫔御、宦寺、方技、百工、图籍、历象、
石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱、诸宫县、卤簿、法物及铠仗，悉送上京”。这一举措有助于（ ）
A. 促进区域文明的发展 B. 消除民族差异的界限
C. 改变文化中心的分布D. 推动区域文化的统一
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是影响题，据材料时间信息得出准确时空是辽朝。辽太宗将方
技、图籍、乐谱等带回上京有利于吸收中原先进文明，推动辽
的
文明发展，A项正确；民族差异的界
限不会完全消失，排除 B项；当时文化中心依然是中原地区，排除Ｃ项；材料和区域文化统一无关，排除
D项；故选 A项。
6. 明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说：综观天下“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易
为生也”：清中期苏州人顾公燮认为：“有千万人之暂华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返
于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明（ ）
A. 传统的义利观遭到颠覆 B. 对商业的认识趋于深刻
C. 工商皆本得到广泛认同D. 民本思想获得新的发展
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
明朝时期的中国。根据材料“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”可知，陆楫
对节俭和奢侈提出了新的观点，即奢侈风气重的地区消费能力高，便于增加就业人数，利于民生的发展；
材料“有千万人之暂华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于
绝”表明顾公燮认为人们的生活消费水平和观念是由其经济水平决定的。结合上述分析可知，材料中的观
点反映的是在商品经济发展的影响下，人们对商业的认识趋于深刻，B项正确；受时代和阶级局限性影响，
传统的义利观并未遭到颠覆，排除 A项；工商皆本思想在当时不占主流地位，排除 C项；材料与民本思想
无关，排除 D项。故选 B项。
7. （创新）嘉庆年间，安徽桐城祝氏宗族将订立的族规“呈县请批”，县批文说：“祝姓户族人等知悉，
尔等务须……听从户尊长等开列规条，共相遵守。如有不遵约束者许该户长据实指名赴县具禀，以凭惩
治。”这体现了当时基层治理的特点是（ ）
A. 家国双重治理结构运用B. 慎刑罚而重教化
C. 以弥合官民矛盾为核心D. 严控基层自治权
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是清朝时期（中国）。
根据材料“呈县请批”“听从户尊长等开列规条，共相遵守。如有不遵约束者许该户长据实指名赴县具禀，
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