湖北省荆州中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题答案

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12 月月考语文参考答案

1.A 2.C 3.B

4.① 强调社区之间的不同 ②小城镇 ③用于区分不同特色的“小城镇”

④ 强调某个地区、某个历史条件下的特色经济发展。(4 分。每答出一点给 1 分，意思答对即可)

5.① 学生们通过阅读《边城》获得了对湘西世界的认知，这与费孝通阐释的通过书本与经典认

知社会的观点相符；

② 学生们带着预设和问题开展社会调查的做法，符合费孝通提出的认识中国应该以社会调查作

为根本途径的主张；

③ 学生们立志讲好中国故事，让更多人领略湘西之美，体现出他们像费孝通那样拥有主动承担

社会责任与时代使命的情怀。(4 分。每答出一点给 2 分，答出两点给满分。)

6．B “又借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”错误。文中写两千年前被逐而经过此地

的屈原，是突出故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋。并

未暗示小说的悲剧结局。

7．A “差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”错误。根据原文“萝卜溪人以种瓜

种菜种橘子为业，尤其是橘子出名。村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，

家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺”“过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到

吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”可知，村子里的人对过

路人是友好的，允许他们免费摘橘子吃，而镇上则有商业交易的行为。这里是说人情风俗不相同，并

非对待熟人和陌生人有差别。

8．①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文

化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一

年到头虔诚奉行的生活日常。

②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示

了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人

们的正常生活。(6 分。每答出一点给 3 分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理则可酌情给分)

9．①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自

由，不依循线性结构。

②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简

笔勾勒为主，较少细致的描写。

③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活。

④ 强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土

社会，营造了一种浪漫意境。(6 分。每答出一点给 2 分，答出三点给满分。)

10.BEG 11.D(“竟然”错)

12.B(“到晚年即使加紧学习，也难以有所成”错)

13.(1)老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。(4

分。“秉”“贤乎”“瞑目”各1 分，句意通顺 1 分)

(2)这是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。(4 分。“造物

者”“藏”“适”各1 分，句意通顺 1 分)

14.① 端正求学目的，弥补自己的不足，造福社会。②坚持终身学习，不论年龄大小都应抓紧学

习。③博览群书，拓展视野。(3 分。每点 1 分，意思对即可)

参考译文：

古人学习是为了充实自己，用来弥补自己的不足；现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫

耀。古人学习是为了别人，实践真理，为社会谋利；现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修

养，为了谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实；讲演谈论文章，如

同观赏春花；修身养性为社会谋利，如同收获秋天的果实。

人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育不能错过良机。

我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘 :二十岁以后，所背诵过的经

书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机

会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说 :“五十岁开始学《易经》，可以没有大的过错

了。”魏武帝、袁遗，老而弥笃这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习，仍闻名天

下；荀卿五十岁才来学习，还为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，并因此当上了形相 :朱云也

是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》，最后都成了大儒，

这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。社会有一些人刚结婚或刚满二十岁还未开始学习便自称年纪已大

了，因循守旧，不愿继续接受教育，这也是愚蠢的表现。小时候学习,就像旭日东升放出的光芒；老

来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，但这也比闭着眼什么都看不见的人要好。

世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而已。我刚到邺

下的时候，和博陵的崔文彦交往，曾对他讲起王粲的文集里有驳难郑玄所注《尚书》的地方，崔文彦

向儒生们转述这个事。才开口，便被凭空排斥，说什么 :“文集里只有诗、赋、铭、诔，难道会有讲论

经书的内容吗?何况在先儒之中，没听说有个王粲。”崔文彦会笑而退，最终也没把王粲的集子给他们

看。魏收在议曹的时候，和几位博士议论宗庙的事，他引用《汉书》作论据，博士们笑道 :“没有听说

《汉书》可以用来论证经学。”魏收很生气，不再说什么，拿出《与玄成传》丢在他们面前站起来就

离开了。博士们一通宵把《韦玄成传》一起翻阅寻找，到了天亮，才前来向魏收致歉道：“原来不知

道韦玄成还有这样的学问啊!”

15．（3 分）C（此处重点不是表现“美中不足而令人惆怅”，而是表现乡村生活有着赏闲花、

品浊酒的自在惬意。另外，“厌”不能理解为厌倦或讨厌，而应理解为“满足”。这两句表达的意思

是，花虽开尽，但花香犹在；酒虽未清，但令人满足）

16．（6 分）①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。

②苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多

岐路”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。

③尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。

(6 分。① 1 分，② 3 分，③ 2 分。)

17.(1)故不积跬步　无以至千里 (2)水光接天绛皓驳色

(3)示例一：清风徐来，水波不兴（苏轼《赤壁赋》）

示例二：惟江上之清风，与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）

示例三：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）

示例四：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（李煜《虞美人》）

示例五：金风玉露一相逢，便胜却人间无数（秦观《鹊桥仙》）

18.D“绝”，横渡。

19.C 都是介词，向。A.用在句中表示停顿/用在句末表判断。B.连词，表转折/连词，表修

饰。D.代词，他/大概，表推测。

20.A 都是名词作动词，下，攻占；/东，向东进军。B.“侣”，名词意动用法，以……为伴

侣；/“东”，名词作状语，向东。C.“泣”，动词使动用法，使……哭泣；/“南”，名词作状语，

向南。D.“白”，形容词作动词，变白；/“西”，名词作状语，向西。

21.D都指凌乱，杂乱。A.古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一。B.古义：所思慕的

人；今义：美女。C.古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子，失意的样子。

22.A B.“薄”：助词，无实义/冒着。C.“适”：享有/白色。D.“相”：互相/弥漫

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