选择性必修3：文化交流与传播（解析版）《五年（2018-2022）高考历史真题分课精练（统编版）》

3.0 envi 2025-01-02 4 4 457.12KB 23 页 3知币

侵权投诉

选择性必修 3：文化交流与传播

一、单选题

1．（2021·全国·高考真题）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导

忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。

“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观

C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性

【答案】B

【解析】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，

所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选 B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除 A；

儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除 C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，

没有冲击，排除 D。

2．（2021·浙江·高考真题）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认

为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家

A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立

C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明

理，因此 C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD 是程朱理学的成就，排除。故选

C。

3．（2021·浙江·高考真题）有史家言：“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文

以谈变法，究舆地有要边防。凡此教学，魏氏或倡导之，或光大之，文中的 “魏氏”

①首倡经世之学②推崇民主革命③主张“师夷长技”④关注世界史地

A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④

【答案】B

【解析】根据所学，魏氏是指魏源，他编写的《海国图志》，是鸦片战争后介绍西方历史地理最详实的专

著，并且明确主张“师夷长技以制夷”，故③④ B项正确；①“首倡经世之学”与主要是指明末清初思想

家黄宗羲、顾炎武、王夫之等；②“推崇民主革命”是指孙中山等中国民族资产阶级革命派，故含①②的

选项与“魏氏”无关，排除 ACD。

4．（2020·江苏·高考真题）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩

认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋 A．儒学统

治地位动摇B．儒学与佛教的融合

C．理学成为官方哲学D．阳明心学影响深远

【答案】B

【解析】材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”等信息可反映出北宋时期

存在儒学与佛教融合的现象，B项正确；材料强调了儒佛的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体

现地位动摇的现象，A项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题，并且在南宋时理学才逐渐成

为官方哲学，C项错误；阳明心学出现于明代，D项错误。

5．（2020·江苏·高考真题）墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王

之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于 A．恢复前代礼乐

制度 B．代表下层平民利益

C．强调社会等级和谐D．适应兼并战争需要

【答案】B

【解析】根据材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知，墨子强

调百姓利益，代表小生产者的利益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B项正确；根据材料信息

可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐制度的主张，A项错误；根据材料结

合所学可知，墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐，并且材料内容没有

体现社会等级和谐的信息，C项错误；墨家学派代表下层平民的利益，没有适应兼并战争的需要，D项错

误。

6．（2020·山东·高考真题）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之

事”。他们所说“义”的实质是

A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准

C．统治阶层的行为规范D．维护等级秩序的工具

【答案】D

【解析】根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序，韩非子认为义能够维护君臣之间秩序，

由此可知他们都认为义能够起到稳定秩序，维护等级的作用，故选 D；战国时期中央集权尚未形成，所以

他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除 A；他们所说的义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道

德层面，排除 B；义不仅仅用来规范统治阶层行为，也涉及到被统治阶层，排除 C。故选 D。

7．（2020·山东·高考真题）1873 年，华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到

中国。赖尔认为，地质的进化过程，不是由超自然力量或者巨大灾变造成的，而是由自然力量在漫长的岁

月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎，是因为它

A．对自然演进规律进行了科学阐释 B．传播了西方先进科学知识

C．与中国社会变革产生了共鸣 D．动摇了恪守祖训的陈旧观念

【答案】C

【解析】19 世纪后期，赖尔关于自然力量逐渐推动地质进化的理论，受到中国进步思想家欢迎是因为这一

理论可以用来支持和宣传维新思想，与中国社会变革产生了共鸣，C项正确; 科学阐释了“自然演进规律”，

不是强烈要求变革中国社会，实现救亡图存理想的进步思想家关注赖尔理论的主要原因， A项错误;19 世

纪后期，中国民族危机不断加深，进步思想家欢迎赖尔理论不是为了传播自然科学知识，B项错误; 19 世

纪后期地质进化理论传入中国，没能动摇恪守古训的陈旧观念，D项错误。

8．（2020·全国·高考真题）图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣

的情景。该作品体现了

图步辇图

A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅

C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合

【答案】C

【解析】唐代画家阎立本的《步辇图》，既描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景，也展现了唐代美术发展水

平，承载着史学研究和艺术审美双重价值，C项正确；西域指新疆以及更西的地方，《步辇图》的画面上

没有反映西域风情，A项错误；《步辇图》中没有体现市民生活和市井风情,B 项错误；《步辇图》中唐太

宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义重视想象、突出情感等特点，D项错误。

9．（2020·全国·高考真题）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容

主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念

C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

选择性必修3：文化交流与传播（解析版）《五年（2018-2022）高考历史真题分课精练（统编版）》.docx

共23页,预览5页

还剩页未读，继续阅读

选择性必修3：文化交流与传播（解析版）《五年（2018-2022）高考历史真题分课精练（统编版）》

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: