第2课 诸侯纷争与变法运动(原卷版)《五年(2018-2022)高考历史真题分课精练(统编版)》

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2 课 诸侯纷争与变法运动
一、单选题
1.(2022•山东•高考真题)战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣
不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是
A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法
2.(2022•浙江•高考真题)谈及个人的政治抱负和所心仪的时代,孔子说:“周监于二代,郁郁乎文
哉!吾从周。”下列项中,与孔子“从周”相关的是(
A.“封建亲戚,以蕃屏周” B.“海内为郡县,法令由一统”
C.“罢黜百家,独尊儒术” D.“上品无寒门,下品无世族”
3.(2022•全国•高考真题)汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老
者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何
德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近(
A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子
4.(2022•湖南•高考真题)儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起
源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这(
A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾
5.(2022•浙江•高考真题)孔子整理编订的古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,
除《乐》毁于秦火,其他五部经典传承至今,奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古
代传统文化的心内。下列关于五经的述,不正确的是
A.汉崇儒学,五经博士
B.《诗》奠定了中国文学浪漫传统的基础
C.五经儒学经典后成为科举的重
D赞普松赞干布派贵族子弟到内地学《诗》《书》
6.(2021•海南•高考真题)《书•地理》载,屈原以五月望赴汨罗追到洞庭
:“何由得渡湖!”因尔鼓棹争归上,以相传,为竞渡之戏。“戏”的是
A弄潮儿向涛头立手把红旗旗湿B渡斜烟淡月笼沙远路微香趁马
C箫鼓声声且莫催彩球高下意难裁 D.两两轻舠飞画楫竞夺锦标霞烂
7.(2021•海南•高考真题)《论•子》有:“子绝四毋意毋必毋固我。”这反映了孔子
A有尊卑等级的观念 B博爱节俭
C秉持态度 D达到清静无为的境界
8.(2021••高考真题)杜佑典》称:“理(治)道之,在乎行教化。”书内分为食
、选官、礼、乐、郡、边防九门,其中“礼门”全书篇幅的一。从内
杜佑修撰典》特别强调
A.道家的无为而治 B学的
C.儒家的纲常 D.理学的格物
9.(2021••高考真题)孔子为“身正”是为政者的重,“不能正如正人何”韩非
子主张法者“不游意于法之外,不为于法之内”。他这是导统治者
AB.以法治国 C规范行为 D.监督民众
10.(2021•山东•高考真题)儒家学派重礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派为礼乐“与君子
之,君子治”“与贱人之,贱人之从事”。这反映了两者
A.文化取向迥异 B.政治立场的不同
C.学术观点的分D生活态度差异
11.(2021•全国•高考真题)老子为,“道而后德,德而后失仁而后失义而后礼”。孔子
则说,“不学礼,无以”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,时他
A.反思西周的礼乐文化 B迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商制度 D得到统治者的积极
12.(2021•湖南•高考真题)有学者《诗经》、颂的时代与内进行考,其如表
此可知西初年至春秋中
成时代 整体上“天”的态度
《周颂》 西初年 颂天
《大西周中期至西
小雅西期至东周初年 骂
《国西末年至春秋中不理天
A.天子权威断强B.天道观持续衰落
C.人文意识逐渐增强 D.人走向
13.(2021•浙江•高考真题)春秋战国时期本思想的主有:在人与自然关系方面,出人的地
;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是
A.“齐”;“逍遥
B.“天行有”;“政”
C.“法古无礼无”;“非
D.“而用之”;“为贵,社稷次之,君为
14.(2020••高考真题)墨子出治理天下应当像禹那样使息,治”,
之事”“观其中国家百姓人”。由此可知,墨家学派够兴起的主要原因在于(
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