2024年高考特训卷历史【新教材】课时练 34

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课时练 34　源远流长的中华文化

狂刷小题·分层练

[基础·达标练]

1．[2023·重庆市高三月考]夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞不周山、

后羿射九日等中国远古神话故事共同反映了中华先民(　　)

A．原始的天人感应理念

B．与自然抗争的不屈精神

C．丰富的宗教思想观念

D．已萌发最早的民本思想

2．[2023·葫芦岛市一模]

右图是 2022 年北京冬奥会雪花火炬台。橄榄枝大雪花由 96 片小雪花组成，每一片小

雪花上，都镶嵌着一个参赛国的名称，代表一个参赛国。设计理念体现了奥林匹克更快、

更高、更强、更团结的精神，也蕴含着中国文化核心内涵。这理念主要指(　　)

A．天人合一 B．道法自然

C．天下为公 D．和而不同

3．[2023·北京市东城区高三二模]春秋战国时期，以老子、庄子为代表，在修养上追求

虚怀若谷、顺应无为，对社会矛盾持隐退遗忘态度。他们以“大道”的德性修养包容万物

体现了丰富的历史智慧和人生智慧。这表明中华优秀传统文化崇尚(　　)

A．自强不息 B．厚德载物

C．崇德尚贤 D．天人合一

4．[2023·广东省清远市模拟]董仲舒以儒家“公羊春秋学”为基础，以阴阳五行思想为

框架，融合法家、黄老、墨家、阴阳五行等诸家思想，建立了一个新的以“天人感应”为

轴心的思想体系。该体系后来取代黄老之学成为新的官方意识形态。促成这一结果的主要

原因是(　　)

A．新儒学适应了大一统政治需要

B.神学体系有利于加强君主专制

C．社会政治经济发展呼唤思想变革

D．黄老之学无力应对新的社会问题

5．[2023·山东省菏泽市期中]《礼记·中庸》说“万物并育而不相害，道并行而不相

悖”。《古今贤文》说“一花独放不是春，百花齐放春满园”。二者皆可用以强调尊重(

)

A．文化的互补性 B．文化的同一性

C．文化的排他性 D．文化的多样性

6．[2023·高三年级高考考前押题密卷]据日本专家研究，春秋时期吴国人称稻为“粘”，

而日本称稻为“伊乃”，韩国称为“那拉克”，越南称为“乃普”，都有“n”的音，这些

词语应当同源。这可以用于说明当时中国(　　)

A．南方的稻作文化得到广泛传播

B．华夏观念得到了周边国家认同

C．长江流域的经济发展进步明显

D．对外文化交流的规模不断扩大

7．[2023·山东省济南市模拟]两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华的佛教学者便也

风云星宿、图道运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。而

佛教在民间的传播则主要借助于宣唱形式。这说明(　　)

A．中国古代文化呈现多元性

B．佛教思想冲击传统文化

C．佛教具有很强的调适性　

D．文化发展引领时代湖流

8．[2023·山东省烟台市期中]晚清冯桂芬主张设立船炮局并聘洋人为师，“招内地善运

思者，从受其法……工成与夷制无辨者，赏给举人，一体会试。出夷制之上者，赏给进士

一体殿试”。这反映出(　　)

A．科举制顺应时代发展要求

B．“中体西用”思想成效显著

C．制度变革的条件已经成熟

D．民族危机引发观念更新

[高考·适应练]

9．[2022·湖南卷，6]晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与

《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研

究。这一现象表明(　　)

A．墨学复兴促进传统科技转型

B．传统科技与近代科技一脉相承

C．西学东渐促进了墨学的复兴

D．中国古代的科技以实验为基础

10．[2021·湖南卷，1]有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如

表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶(　　)

多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态

度

《周颂》西周初年颂天

《大雅》西周中期至西周晚期疑天

《小雅》西周晚期至东周初年骂天

《国风》西周末年至春秋中叶不理天

A.天子权威不断强化 B．天道观持续衰落

C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟

11．[2020·江苏卷，2]墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，

认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主

要原因在于(　　)

A．恢复前代礼乐制度

B．代表下层平民利益

C．强调社会等级和谐

D．适应兼并战争需要

12．[2020·浙江卷 1月，8]洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：

百余年来，中国“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”“廿余载，事局如

故”“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”“此魏子所谓师其长技以制之

也。”这一认识反映了(　　)

A．左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步

B．“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导

C．中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化

D．以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题

13．[2021·山东卷，5]在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从

“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于(　　)

A．“西学东渐”的深入

B．民族危机的加深

C．民族资本主义的发展

D．思想解放的推动

14．[2019·海南卷，1]孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如

浮云”。这表明孔子(　　)

A．主张严格社会等级

B．重视社会道德构建

C．认同社会贫富分化

D．反对百姓追求富裕

[素能·培优练]

15．[2023·山东省济南市模拟]《礼记·冠义》载：礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺

辞令，容体正颜色齐、辞令期，而后礼文备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正父子亲

长幼和，而后礼义立。故曰：冠者，礼之始也。这反映了冠礼(　　)

A．兼具审美和教化功能

B．强化家国一体理念

C．是华夏族男子成人礼

D．为贵族集团所专享

16．[2023·天津市南开区一模]“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……礼

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