《高一历史分层训练AB卷（统编版·中外历史纲要上）》第一单元 从中华民族起源到秦汉统一多民族封建国家的建立（A卷·知识通关练）（原卷版）

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第一单元 从中华民族起源到秦汉统一多民族封建国家的建立
（A卷·知识通关练）
核心知识 1、宗法制和分封制
1．（2022·北京怀柔·高一期末）约公元前 2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子
启继位。这标志着
A．国家取代了部落 B．世袭制取代了禅让制
C．部落取代了氏族 D．铁器取代了青铜器
2．（2022·河北武强中学高一期中）《礼记·王制》说：“大国之卿皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于
天子，一卿命于其君”。西周对“卿”的任命与派遣
A．能够实现对地方的直接管理 B．实现了中央权力的高度集中
C．有利于对诸侯的控制和管理 D．突破了宗法血缘关系的束缚
3．（2022·北京丰台·高一期末）西周建立后，为稳固和扩大统治，实行了分封制，史称“封邦建国”。当
时周王分封诸侯主要是基于
A．血缘亲疏 B．军功大小 C．财产多寡 D．才能高低
4．（2022·重庆长寿·高一期末）《白虎通义.德论》记载：“宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。”
这说明宗法制的纽带是 A．血缘B．财产 C．宗教 D．地域
5．（2022·辽宁朝阳·高一期末）西周通过“大宗百世不迁，小宗五世则迁”这一规定，为家族组织内部的
血缘亲属关系划定了限界，把五服以外的小宗排除在家族组织之外。由此可知，西周的这一规定
A．避免了宗族内部的冲突 B．有利于消除诸侯割据的威胁
C．巩固了宗主的特有权力 D．旨在维护统治集团内部稳定
6．（2022·陕西·榆林市第一中学高一期中）夏商时期，王室贵族认为“国之大事，在祀与戎”。青铜器不
是一般人可以拥有的，它是一种权力和地位的象征。由此可知，青铜器主要用于
A．农具和酒器 B．礼器和农具 C．礼器和兵器 D．兵器和农具
7．（2022·陕西·西安中学高一期中）先秦时人们每日吃两顿饭。早餐叫饔，时间为十至十一时；晚餐曰飨，
时间为下午三时至五时。这种饮食习惯
A．体现了礼乐制度的特点B．顺应了农耕生活的需要
C．反映节约成为社会风尚 D．旨在维护贵族经济特权
核心知识 2、商鞅变法
1．（2022·新疆·昌吉州行知学校高一期末）公元前 356 年进行的商鞅变法因其持续时间长、涉及范围广，
且行之有效，取得了显著成效。商鞅变法的主要目的是
A．巩固君主专制B．维护井田制度
C．宣传儒家思想 D．实现富国强兵
2．（2022·山东济南·高一期末）商鞅由卫入秦后，向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。”由此看出
商鞅的思想主张是
A．是古非今 B．变法革新 C．隆礼重法 D．兼爱非攻
3．（2022·湖南湘西·高一期末）商鞅在谈及治国理念时指出：“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以
兴者，农战也。”以下变法措施反映其上述治国理念的是
①奖励耕织②奖励军功③实行什伍连坐④推行郡县制
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
4．（2022·吉林白山·高一期末）战国七雄中，三个国家的特种部队最有名：齐国的“技击”、魏国的“武
卒”、秦国的“锐士”。荀子认为，秦国的“锐士”最厉害。秦国“锐士”厉害主要得益于
A．军功爵制的实行 B．郡县制的推广 C．什伍连坐的实行 D．秦人民风的彪悍
5．（2022·吉林长春·高一期末）有学者认为，商鞅两次颁布《分户令》，禁止父子兄弟同室而居，是为了
革除残余的戎狄风俗，代之以中原的文明风尚和习俗，据此可知，该学者认为实行《分户令》
A．有助于提高秦人文明水平 B．加快秦国戎狄的汉化进程
C．有利于增加政府的财政收入 D．促进了农耕文明在秦国传播
核心知识 3、百家争鸣
1．（2022·辽宁锦州·高一期末）有人把春秋战国某些学派描述为“归服自然的隐士派”“体现中央集权的
法制派”“提倡节俭兼爱的反战派”“主张关爱他人、为政以德的礼仪派”。下列正确对应描述的是
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒
2．（2022·河北廊坊·高一期末）某知名文化人物曾感叹说：“从孔子那里我读到一颗爱心：在孟子那里我
读到一股正气：从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼…”这段话折射出春秋战国时期
A．社会经济领域即将发生剧变 B．市民阶层的思想实现空前解成
C．新兴地主阶级掌握了话语权D．诸子百家具有不同的价值取向
3．（2022·山西·临汾第一中学校高一期末）先秦某思想家认为，“化恶为善”既需要外部的强制与促进，
又依赖人自身的修性与学习。该思想家最有可能是
A．老子B．墨子C．荀子D．韩非
4．（2022·山东聊城·高一期末）《韩非子》载∶"宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其
未而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。"法家引用这则寓言意在
A．强调趋时更新B．否定等级秩序
C．讽刺不劳而获D．阐释农本思想
5．（2022·吉林吉林·高一期末）“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“天下万物生于有，有生于无”。下
列主张选项与该思想属于同一流派的是
A．为政以德 B．无为而治C．兼爱、非攻 D．隆礼重法
6．（2022·河南开封·高一期末）战国时期有位思想家一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主
张“节用，节葬，非乐”。他主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当，天
下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。这位思想家是
A．孟子B．庄子C．墨子D．韩非
7．（2022·福建泉州·高一期末）春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老
子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”。这些主张都A．
维护新兴地主阶级利益B．试图以各自主张影响现实政治
C．提倡“礼"“法”并用D．注重协调人与自然之间的关系
8．（2022·河北深州市中学高一期末）阅读材料，完成下列要求。
材料一《国语·周语）记述：周定王派人去宋国，此人在途经陈国时，看到那里“野有庾积，场功未毕”的
“公田不治”景象。与此相反，一些奴隶主却尽量驱使奴隶从事荒田的开垦，使西周末期以来不在税收之
列的私田急剧增加。周简王六年（前 580 年），晋大夫郤至公然与周王室争鋣田，双方各不相让，最后竟
然到晋侯那里打官司。（吕氏春秋.异宝）记载，楚国令尹孙叔教死前告诫儿子，勿受封赏的良田，只取
楚、越间的寝丘贫瘠土地，如此可保长有。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（上册）
材料二孟子拥护封建政治之主张，皆略同孔子。孔子欲存姬周以复兴封建；孟子则图于移朝易姓之后，重
现“礼乐征伐自天子出”之盛世。
——摘编自萧公权《中国政治思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括当时经济发展呈现出的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明孔子与孟子两人关于封建制认识的异同。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出影响孔子、孟子上述认识差异的因素。
核心知识 4、秦朝专制主义中央集权制度的建立
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