《2023年高考历史一轮复习讲练测（新教材专用）》中国古代史单元检测（解析版）

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中国古代史单元检测
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题（本题共 16 个小题，每小题 3分，共计 48 分）
1．根据西周时期车马祭祀制度，国君一级应随葬 10 车，大夫一级应随葬 5车；但据考古发掘，在西周晚期虢国
国君虢季墓里发现 13 辆殉车，大夫梁姬墓里殉车 19 辆。这说明当时（　　）
A．统治基础动摇 B． 权力财产分配不均
C．神权色彩浓厚 D． 政治秩序面临挑战
【答案】D
【解析】根据题干内容可知，按照西周时期的车马祭祀制度，“国君一级应随葬 10 车，大夫一级应随葬 5车”，
但是到西周晚期，有一些国君和大夫却破坏了这一规定，这就违背了传统的等级制度和礼乐制度，据此可知，
题干所述现象说明在西周晚期的时候，周王室的统治秩序面临挑战，故选 D项；国君和大夫不是周王室的统
治基础，其统治基础是庶民，排除 A项；题干内容述及的是西周时期的车马祭祀制度，属于礼乐制度的一个
方面，与经济方面无关，排除 B项；题干内容述及的是西周时期有关车马祭祀的相关规定，其本身与“神
权”无关，排除 C项。
2．表 1为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为（　　）
表1
思想家 认识
孟子 无礼义，则上下乱。
墨子 且夫义者，政也。
庄子 以道观分而君臣之义明。
韩非 遇诸侯有礼义，则役希起。
A．治理国家的准则 B． 加强集权的工具
C．区分等级的依据 D． 实现统一的手段
【答案】A
【解析】“无礼义，则上下乱”中的“上下”指国家管理，由此可知“义”指国家家管理的准则，故选 A项；
“且夫义者，政也”可见义指政治，而“集权”指权力集中，国家政治并不特指权力高度集中，排除 B项；
“且夫义者，政也”泛指政治，而不是志指等级，排除 C项；“以道观分而君臣之义明”可见义指君臣之间
的区分，也统属于政治范畴，而不是实现统一的手段，排除 D项。
3．周公“国西土为方千里，分以百县，县有四郡”（《逸周书·作雒》），县大于郡；秦始皇统一天下后，“分
天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”（《史记》），郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接任命。这表明
秦朝郡县制（　　）
A．因袭周代制度 B．强化宗法管理 C． 尚需不断完善 D． 具备创新特性
【答案】D
【解析】据题干信息可知周公时“县大于郡”，郡辖于县，秦始皇时“郡下辖县，郡守与县令，均由皇帝直接
任命”，秦朝郡县制对周公的县郡进行了颠覆性改造，有利于加强对地方有效管理，故选 D项；“因袭”不
合史实，郡县制是继承和发展了春秋战国时期的郡县相关制度，排除 A项；“强化”不合史实，西周宗法制
在秦朝被废除了，且题干提及的不是大小宗关系，排除 B项；秦朝郡县制适应了当时社会发展需要，其弊端
未凸显，排除 C项。
4．下图是名为“司禾府印”的官印，它是汉代文物，1959 年出土于新疆民丰县尼雅遗址。在尼雅汉晋时期遗址
中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。这可以证明汉朝（　　）
A．积极推行屯田政策 B． 在边疆实行郡县制
C．设置卫所管理西域 D． 与外界的交往扩大
【答案】A
【解析】司禾府印是屯田官员的印，汉代都城在西北地区，但是官印在新疆出土了，说明汉代将屯田的政策推
广到了新疆地区，积极的在推行屯田的政策，故选 A项；屯田和郡县制没有直接联系，且汉代实行的是郡国
并行制度，排除 B项；卫所是明朝时期设置的军队编制相关的制度，排除 C项；材料中新疆不能算是和“外
界”的交往，只能算是边疆地区或者少数民族地区的交往，排除 D项。
5．表 1为不同史籍关于三国时期诸葛亮与司马懿卤城之战的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是（　　）
表1
记述 出处
亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千
领，角弩三千一百张，宣王（司马懿）还保营。
《汉晋春
秋》
亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追
击，破之，俘斩万计。
《晋书》
辛已，懿乃使张郃攻无当监王平于南围，自案中道向亮。亮使魏
延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千，懿还保营。
《 资 治通
鉴》
A．诸葛亮技高一筹击败司马懿 B．蜀军魏军互有胜负最终魏军取胜
C．司马懿老谋深算且击败蜀军 D． 诸葛亮与司马懿进行了正面作战
【答案】D
【解析】据材料“亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之；帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之；亮使魏延、高翔、
吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千，懿还保营”可知，三则材料都说明诸葛亮与司马懿进行了正面交战，
故选 D项；据材料“帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之”可知，《晋书》中记载诸葛亮战败，排除 A项；三
则材料对魏军、蜀军胜负表述不一，排除 B项；C项说法只符合《晋书》记载，排除 C项。
6．“任土作贡”（依据土地具体情况，制定贡赋的品种和数量）现象古已有之，汉代形成制度。唐代法律明文
严格规定土贡征收数量、种类、时间及运输、库存、支用；唐后期地方官员间馈赠礼物中有许多当地土贡物
产，土贡流动距离近至同一州、同一道，远至跨州连郡。唐后期这一现象（　　）
A．主导区域之间经济文化交流 B． 为地方割据奠定了经济基础
C．表明中央对地方控制力减弱 D． 说明政府财政状况日益恶化
【答案】C
【解析】土贡原指从地方流向中央，但唐后期土贡经由地方官员之手以礼物馈赠的形式在地方间频繁流动，说
明安史之乱后，中央对地方控制力减弱，故选 C项；没有比较，得不出“主导”的结论，排除 A项；地方经
济的发展，为藩镇割据奠定经济基础，与材料无关，排除 B项；材料强调中央对地方控制力减弱，与政府财
政状况日益恶化无关，排除 D项。
7．唐代形成了比较完善的监察制度体系。唐肃宗曾敕令谏议大夫，“（论事）不须令宰相先知”；唐德宗时明
确规定，“御史得专弹劾，不复关白于中丞大夫”。这些规定（　　）
A．赋予监察职权相对独立性 B．意在限制三省长官的权力
C．提升了中枢机构行政效率 D． 强化了监察机构的内部分工
【答案】A
【解析】材料表明在唐朝的监察制度下，向皇帝谏议的时候不需必须经过宰相，拥有独立向皇帝纳谏的权力，
表明监察机构具有相对独立性，故选 A项；完善监察制度的目的是保证皇权的至高无上而不是限制三省长官
的权力，排除 B项；行政效率的提高主要是精简机构或者减少办事程序等，材料不涉及相关内容，排除 C项；
材料强调的是整个监察机构的独立性，可以越级直接向皇帝报备，未体现内部的整顿和调整，排除 D项。
8．唐代房玄龄在其编写的《晋书》中，对于前秦统治者苻坚的人格给予高度赞美：“修废治，继绝世，礼神祗，
课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者赐谷帛有差，其殊才异行、孝友忠义、德业可称者令在所以闻。”
其赞美主要是因为（　　）
A．苻坚对稳定社会做出突出贡献 B．苻坚励精图治符合唐代审美标准
C．苻坚的作为符合儒家德治标准 D． 作者借苻坚教化唐代的统治阶层
【答案】C
【解析】据材料信息可知，唐代房玄龄在《晋书》中赞美前秦统治者苻坚“修废治，继绝世”等，这些都是儒
家的价值理念，说明房玄龄赞美的原因是苻坚的作为符合儒家德治标准，故选 C项；房玄龄赞美苻坚主要是
出于苻坚的作为体现儒家德治思想，并非苻坚对稳定社会做出贡献，排除 A项；房玄龄并未赞美苻坚励精图
治，排除 B项；房玄龄赞美苻坚是因其符合儒家德治标准，与教化唐代统治阶级无关，排除 D项。
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