《2023年高考历史一轮复习讲练测（新教材专用）》第04讲 资本主义制度的确立（原卷版）

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第 04 讲 资本主义制度的确立
核心考点 01 欧洲的思想解放运动
1．（2022·福建龙岩高二下期末·12） 在王权与教权的斗争中，马丁·路德在德国皇帝的支持下，将圣经
翻译成了德语，这标志着从此以后，德国的普通知识分子也可以读懂圣经。这一做法（　　）
A． 推动了德意志国家统一 B．完善德国公共教育体系
C． 消除教会在德国的影响 D．促进德国民族意识觉醒
2．（2022·广东学业水平·17）1521 年，马丁·路德面对皇帝、教皇使节和帝国议会各等级代表的指责，明
确答复：
“我既不信任教皇，也不信任宗教会议，因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被圣经文字或
清晰理性驳倒，我不能也不愿撤回任何话。”据此可知，马丁·路德（　　）
A． 倡导科学精神 B． 否定教皇权威 C．倡导社会公平 D．否定圣经权威
3．（2022·福建三明高二下期末·17）18、19 世纪，法语成为俄国上流社会的通用语言，大量法语词汇融
进了俄语中。其中有的属于生活领域，如长沙发，衣帽间；有的属于艺术领域，如演员、芭蕾；还有
政治、法律及军事名词，如行政区、议会、仲裁、侵犯版权、军队。与这一现象的出现相关的是（　
）
A． 基辅罗斯的扩张 B．彼得一世的改革
C． 法俄战争的失败 D．启蒙思想的影响
4．（2022·山东淄博高二下期末·12）图 2为11 世纪西欧的“学术塔”示意图。该图形象地描绘了教会学
校的知识结构：底层是基本课程，第二层写着“逻辑”“修辞”和“文法”，第三层写着“音乐”
“几何”和“天文”，塔顶上端坐着主教模样的人，左右两侧分别写着“神学”与“形而上学”。这
反映了当时欧洲（　　）
图2
A． 思想文化体系多元开放 B．蕴含着知识复兴的基础
C．市民阶层日益发展壮大 D．人文主义思想渐趋活跃
5．（2022·广东清远高二下期末·9）牛顿的代表作《自然哲学的数学原理》前两卷均以《论物体的运动》
为名，探讨了万有引力、流体力学等诸多内容，第三卷名为《论宇宙的系统》，通俗地阐述了万有引
力定律在生活中的表现及其简单应用。据此可推知，牛顿的力学成就（　　）
A．开创了物理学研究的数学模型 B．继承了哥白尼等人的宇宙观念
C．奠定了近代物理学发展的基础 D．摧毁了天主教会的神创论根基
1．（2023·广东新高三开学大联考·12）1767 年，索邦神学院审查《贝利塞留》时，对哲人们的指控也一
般无二，“争先恐后地努力动摇宗教的基础，损毁秩序、君权和经济，以误入歧途的想象、骗人的梦
幻取代神圣贤明的高尚原则”。材料中的“哲人”（　　）
A． 主张恢复古希腊罗马的文化 B．推动了宗教改革运动的高涨
C．重视经验和事实的思维方式 D．描绘了资本主义“理性蓝图”
2．（2023·广东七校高三联考·13）18 世纪，意大利史学家皮埃特罗·加诺内撰写的《那不勒斯王国的民
史》首开“民史”之先河。“民史”不注重战争和政治，而是关注历史上的法律、商业、艺术和工艺
等领域。这一著作（　　）
A．受到了启蒙思想的影响 B．力图融合自然与社会法则
C．质疑和反思了理性主义 D．从自然科学中受到了启示
3．（2022·辽宁沈阳三模·12）启蒙运动时期的学者德波认为美洲恶劣的自然环境会导致进入美洲的动植物
发生“退化”，如移植到美洲的甘蔗糖分明显不足，白人的后裔进入美洲后也会逐渐“缺乏获取知识
的能力”。这一观点（　　）
A． 是近代自然科学发展产物 B．源于欧美大陆的相互隔绝
C． 体现了反殖民主义的立场 D．旨在突显欧洲文明的优越
4．（2022·山东潍坊 5月模拟·11）15 世纪，一名意大利人从希腊带回了 238 本珍贵书稿，受到了像凯旋的
将军一样的欢迎，王子和教士们争相出价分享这些“战利品”；君士坦丁堡陷落后，数以千计被抢救
出来的珍贵书册大部分被意大利人收藏。这反映出，当时意大利的文化阶层（　　）
A．担当起国际文化交流重任 B．热衷于保护原始宗教典籍
C． 为弘扬古典文化做出贡献 D．成为本国文艺复兴的主力
5．（2022·山东省日照市二模·13）1727 年，德国哲学家布尔芬格尔出版了《由儒家典籍所见的政治与道德
的学说及其实例》，表达了对中国德治主义的向往，称誉中国是一方乐土，中国的众王皆为真正的哲
学家。他希望在欧洲境内，政治和哲学能够合为一体。这位哲学家意在（　　）
A．借助德治优势，解决法治困境 B．借鉴东方哲学，优化西方哲学
C．冲破专制桎梏，呼唤理性政制 D．传播新教思想，提高国民素质
6．（2022·山东省青岛市二模·11）法国科学家笛卡儿（1596—1650）曾指着他即将解剖的一筐兔子，告诉
一位访问者说：“这里便是我的书籍”。他认为科学研究应该（　　）
A．依据书籍 B． 事实观察 C．理论探究 D．遵循权威
7．（2022·山东省菏泽市二模·11）“宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷
惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短
暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化（　　）
A．彰显了文艺复兴的核心精神 B．受到了宗教改革的影响
C． 与启蒙运动的追求相辅相成 D．是近代科学革命的产物
8．（2022·山东省潍坊市高三 4月高考模拟·12）休谟（1771—1776）在《人性论》中提出：美德与理性是
否相一致？道德是否和真理一样，仅凭一些观念并借着一些观念的并列和比较被认识？单独的理性是
否能区分善恶？据此可知，休谟（　　）
A．反思启蒙运动 B．强调道德至上 C．否定理性主义 D．传播科学理念
9．（2022·山东省潍坊市高三 3月高考模拟考试·12）有学者对近代某一历史事件作了如下描述：“有史
以来第一次，人类的信心与现实主义结伴而行，而不是乌托邦空想的表征”“这是一个执着探索和批
判的世纪，一个关注社会改革的世纪”“这是人的觉醒与现代秩序诞生的时代”。这一事件是指（　
）
A． 文艺复兴 B． 宗教改革 C．启蒙运动 D．工业革命
10．（2022·山东中学联盟高考押题·12）卢梭在《论人类不平等的根源》中指出，私有财产和奢侈是政治
不平等的根源，同时展示了人在“自然状态”中快乐的生活。主张开明专制、要求人人享有“自然权
利”的伏尔泰读了此文后讽刺道，“读尊著，令人渴望四脚爬行”。这客观上反映出两人（　　）
A．阶级立场不同 B．均未找到解决社会问题的根本途径
C． 对专制的态度不同 D．都赞同通过暴力方式进行革命
11.（2022·辽宁省抚顺市普通高中高三 3月模拟·12）文艺复兴和宗教改革两大运动具有相同的时代属性，
恩格斯认为它们在意大利被称为文艺复兴，而在德意志称为宗教改革。这里“相同的时代属性”主要
是指：（　　）
① 四分五裂的政治状况 ②商品经济相对发达和社会富足
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