《2023年高考第一次模拟考试卷》历史(福建A卷)(考试版)A4
2023 年高考历史第一次模拟考试卷(A卷)
高三历史
(考试时间:75 分钟 试卷满分:100 分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共 16 小题,每小题 3分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合
题目要求。
1.有学者认为,华夏王朝文明的开启就在二里头时代,二里头是最早的“中国”,“它在内部高
度发展的同时,向四围发射出超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。显然,更大范围的
这种文化的远播,不是靠军事推进和暴力输出,而是凭借其软实力的巨大张力。”该学 者意在
说明(ZZZ)
A.二里头时代是华夏文明的最早形成期 B.中国王朝不借助于武力征服实现统一
C.“中国”是地域与文化结合的复合概念 D.华夏文明明显优越于周边的其他文明
2.墨子批评儒家“寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益”的主张,认为这会导致“群吏信
之,则怠于分职;庶人信之,则怠于从事”。有学者认为这是对儒家“知命论”的误解。下列
儒家言论中能为该学者观点提供依据的是(ZZZ)
A.“生死有命,富贵在天” B.“大道之行也,天下为公”
C.“从天而颂之,孰与制天命而用之” D.“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”
3.汉成帝(前 33 年——前 7年在位)时,有官员上书曰∶“诸侯大者乃食数县,汉吏制其权柄,
不得有为,亡(无)吴、楚、燕、梁之势。”这说明,当时(ZZZ)
A.王国问题十分严重 B.官僚集团力量恶性膨胀
C.中央集权得到加强 D.郡国并行制度开始解体
4.元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有
发现(图甲、图乙)元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景,元曲中则有官员休闲
时进行捶丸的描述。这表明,宋元时期捶丸活动(ZZZ)
A.拥有广泛社会基础 B.促进了民族交融
C.影响娱乐活动形式 D.冲击了等级观念
5.封禅是古代帝王祭祀天地的大典,秦、汉、唐、宋先后有7位皇帝进行封禅,以证本朝“受命
应天”。而明清两代却无一帝王封禅,明成祖以“在德不在封禅”驳回朝臣提议,清乾隆帝抨
击封禅之举乃“矫诬(虚妄)侈大之事”。这一变化反映了明清时期
A.宗教迷信思想淡化 B.君主集权体制空前强化
C.理性务实政风形成 D.以德治国观念得到实践
6.康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲,乾隆帝更是提出“中华
统绪,绝不断线”的观点。甲午战争后,梁启超致力于开启、培养国民相应的国家意识。革命
派提出,中国在“异种残之,外邦逼之”情况下,建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾
缓”。上述材料反映了(ZZZ)
A.近代中国的民族国家意识逐渐形成 B.国民教育与救亡图存紧密联系
C.反专制与求民主成为核心价值追求 D.革命派致力于推翻清王朝统治
7.抗战期间,中国共产党反战同盟晋察冀支部出版了《日军之友》等日文期刊,其报道立场明确 :
对德、意、日等轴心国加以揭露和瓦解,包括军事败退、经济困局等;对美、苏、中等反法西
斯同盟国给予积极正面的报道。此类报道的出现(ZZZ)
A.推动了文艺工作的自由发展 B.服务于中共统战工作
C.满足了群众的精神生活要求 D.表明舆论战受到重视
8.观察如表,从总体上看,其揭示了农村生产关系的变革(ZZZ)
时间 调整 主要内容
1950 年土地改革 废除封建地主土地所有制,实行农民的土地所有制
1953 年农业社会主义改造 通过建立农业生产合作社,实现农业集体化
1958 年人民公社化运动 实行政社合一,统一经营,集中劳动,统一分配
1978 年
以后
家庭联产承包责任制
在土地公有制基础上,把土地长期包给各家各户使用,分户经
营、自负盈亏
A.调动了农民生产积极性 B.促进了农业生产的发展
C.要不断适应生产力状况 D.大大增加了农民的收入
9.20 世纪初的中国社会,趋新者主张国民以爱国为先、为重,视家庭为爱国之障碍,号 召“家
庭革命”。 一些读书人甚而设想“废婚毁家”,由公产、公育、公养、公恤等社会制度来履行
原本由家庭承担的责任。上述思潮的产生表明(ZZZ)
A.辛亥革命强化民主共和观念 B.五四运动促进民族觉醒
C.工业化增强了经济自立能力 D.民族危机引发思想震荡
10.下图是 1992~2012 年我国货物进出口总额变化折线图(单位∶亿元)。这一变化主要得益于
(ZZZ)
A.企业经济结构发生改变 B.对外开放提升企业积极性
C.经济体制改革不断深入 D.进出口贸易得到政策支持
11.古代雅典宗教多神的特征使各神之间有一种十分微妙的制约关系,当然这种制约特指对某一个
或某几个拥有至高无上权力的神的制约。正是由于这种制约通过人们对神灵的崇拜逐步渗透到
人类社会当中。据此可知,古代雅典宗教中的这一特点(ZZZ)
A.助推民主政治的形成 B.促进公民意识的萌生
C.加速城邦体制的衰落 D.旨在保护奴隶主特权
12.14 世纪初,法国国王腓力四世创建了三级会议。第三等级是“一切不属于贵族的人,统称为
‘平民’”,其中包括金融家、港口的船主、城里的富商、律师、医生、教授、雇工作坊主,
甚至包括手工工匠、帮工等。这表明(ZZZ)
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