黑龙江省哈尔滨市第九中学2023-2024学年高一下学期开学考试 语文 含答案

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哈尔滨市第九中学 2023—2024 学年度下学期开学学业阶段
性评价考试高一语文学科考试试卷
(考试时间：150 分钟满分：150 分 共 6页 )
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，15 分)
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
“进城”与“返乡”贯穿了百年中国乡土小说史。新世纪以来，随着城市化程度的加剧 ，
农民进城谋生已成为屡见不鲜的社会现象。他们困窘的城市生活境遇和坎坷的心路历程逐
渐引起作家的关注，表现“返乡”的作品由此频繁出现。在刘庆邦 2005 年发表的小说《回
家》里，农民工梁建明的儿子回乡后发现，乡村早已无法接纳他，在孤独的煎熬下，他只
能再次离去。不难看出，这一时期乡土小说中塑造的返乡者形象，大多是城市的漂泊者、
逃离者。这些旧式返乡者因为现实的困窘和精神的苦闷选择返乡，但故乡却再难成为他们
的归宿。
新时代以来也涌现出了一批乡土小说，虽然也会书写乡村的衰弱以及农民在“进城”
与“返乡”间的徘徊，但总体基调不再耽于对乡村前景无路的沮丧或对乡村文化的反思，
更多的是尝试以文学想象的方式捕捉时代脉动，为乡村振兴寻求可行的方法。作家关仁山
曾经说过，乡土小说仅有批判是不够的，还需要建设，比如对乡村经济和文化建设等方面
给予启示。长篇小说《暖夏》将“返乡”作为主人公二泉故事的起点，讲述他从进城打工
者转变为返乡创业者的成长之路，极具建设意义。
承载着人的记忆和乡村历史的乡愁，成为促使以《暖夏》中的二泉、《金谷银山》中
以范少山为代表的新时代返乡者投身于乡村建设的内生动力。这些新式返乡者纷纷尽己所
能将城市的资金、技术、人脉等资源注入乡村。他们既有增加收入、创造更好生活的务实
精神，更有着造福乡邻乡亲、反哺故土的理想憧憬。这些新型返乡者，经历了“离乡——
返乡——留乡”的动态过程，与其形成明显差异的坚守者们则始终扎根于乡土社会。新世
纪乡土小说也塑造了许多乡村坚守者形象，但他们往往被作者大肆批判，以图引发人们的
反思。如在阎连科于 2007 年发表的小说《黑猪毛白猪毛》中，李屠户、刘根宝仍延续着
“五四”以来被反复抨击的“国民劣根性”。而新时代乡土小说呈现出较为积极的建设姿
态，所谓的新式坚守者之“新”,表现为其形象一改浓郁的暗沉色彩，增添了更多暖色。他
们对故土有着强烈的眷恋之情，“生于斯长于斯死于斯”的观念根深蒂固。诚如费孝通先
生在《乡土中国》里阐述的乡土中国的根在土里，具有一种“土气”,使生于此的人们必须
依赖土地才能成活。尽管当今乡村社会已经不同于费孝通先生所描述的那种乡村社会，然
而生长于乡村的部分人群仍然无法割舍对“土地”的眷恋，这种“乡土”观念烙印在他们
的血液中，让他们不愿背井离乡。这些新时代的坚守者并不故步自封，他们具有敏锐的感
知和开放的视野，能够迅速接纳城市反哺乡村的种种资源，适应现代化元素源源不断地注
入乡村的现实。这些坚守者已经成为新时代乡村建设的重要力量来源之一，成为造福家园
的有为者。
(摘编自刘燕《新时代长篇乡土小说中的“新人”形象初探》)
材料二：
离乡者虽然在地缘上远离了故乡，但故乡有生养他们的至亲父母、熟悉的亲人，血缘
仍旧像脐带一样将他们与故乡联系在一起。故乡与亲人是进城者难以割舍的牵挂，故乡中
稳定的血缘关系为城市中孤独的心灵提供了精神的庇佑。
同时，城市化进程带来的孤独、焦虑、空虚加剧了离乡者心灵的异己感与无家可归感，
游荡在城市边缘的个体极力想要融入城市这一新的群体，但无法融入的挫败感引发了浓重
的乡愁。离乡者的返乡所指向的不仅仅是对血缘亲情的延续，更指向对自身归属与来源的
确认。一部分知识分子体验到现代化城市的浮华后，曾经的乡土生活经验与对美好乡土的
向往便勾起了他们精神上对故土的怀念。这些知识分子希望在回望与返归中寻求归属感。
他们在乡土小说的创作中找寻自我生命的源头、情感的依托与心灵栖息之地。例如《芳草
在沼泽中》中的刘伟就出于对都市生活的厌烦与对乡土诗意生活的向往而前往僻静的芦苇
湖。
值得注意的是在寻根式的返乡小说中，土地意象再次进入了文本的中心并被赋予了深
层的情感内蕴。土地作为乡土社会的根基，其容纳万物的包容与博大给予了返乡者身份上
的再次认同与精神上的慰藉。陈应松《像白云一样生活》中逃离乡村进入城市的细满无法
忍受城市生活的冷漠，他回忆故乡美丽而闲适的风景，乡土安抚着他受伤的心灵。
虽然新世纪的返乡书写继承了寻根文学的传统，向乡土大地再次寻找着人类精神的皈
依之处，但返归乡土却面临更为沉重的问题：经历了城市伤痛性体验的打工者被迫返回乡
土后能够适应原来的生活方式吗?故乡仍旧是记忆中那个理想之地吗?显然，部分作者已经
通过返乡者的声声叹息与再次离去宣告了寻根的失败。如王十月《寻根团》中的关键人物
“马有贵”就体现了对“寻根”的深度解构。因为打工而身患严重的尘肺病的他回家后，
家人却因一笔工伤赔偿款而与他发生冲突，感受着亲情的冷漠与异化，寻根彻底失败。
返乡失败的原因，一方面在于进入城市的离土者已经渐渐地将自身与传统及过去割裂，
其价值观念与生活方式已经在城市文明的影响下发生了巨大的变化，返回乡土后两种文化
价值观的冲击使返乡者容易陷入无根的焦灼感。另一方面，随着工业化与城市化的进程，
故土淳朴的人心和不受污染的自然环境也不知不觉发生了改变。这些宣告了新世纪乡土小
说中返乡主人公寻根的失败。
(摘编自何袆琳《新世纪返乡书写的家园焦虑与家园新变》)
注：新世纪乡土小说指的是本世纪前十年的这段时间的乡土小说作品；新时代乡土小说指
的是党的十八大(2012 年)以后的乡土小说作品。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(2 分)( )
A.新世纪乡土小说《回家》反映了返乡者的现实困境，新时代乡土小说《暖夏》讲述了返
乡者的成长之路。
B.与新世纪乡土小说中的返乡者相比，新时代乡土小说中的返乡者对家乡和土地的心理依
赖程度更加明显。
C.新时代乡土小说中的乡村坚守者善于接受外界的新事物，他们与新时代的返乡者一样，
都是乡村的建设者。
D.根据材料二可知，血缘关系和对自身归属的确认，是新世纪乡土小说中离乡者想要返回
故乡的重要原因。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(2 分)( )
A.材料一在论述旧式返乡者和新式返乡者时，均列举了具体的小说作品，读者更易理解。
B.材料一和材料二都肯定了“土地”的重要性，认为“土地”能给人以精神上的慰藉。
C.材料二中提及的乡土小说《寻根团》中人物马有贵的经历也可作为材料一第一段的论据。
D.“离乡者返乡失败”是两则材料提到的共性问题，作者分析了问题成因并给出了建议。
3.下列选项内容均选自《乡土中国》,其中与材料二论述的内容关联性不强的一项是(2 分)(
)
A.我十岁离开了家乡吴江，但我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”……籍贯是
和姓一般继承的，那是“血缘”。
B.很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其
他形成的社区中设法插进去。
C.土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是
乡下，“土”是他们的命根。
D.可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这个社群里的分子可以依需要，沿
亲属差序向外扩大。
4.请简要分析材料一第三段的论证思路。(4 分)
5.请结合材料，简要分析作家创作乡土小说的目的。(5 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9题。
材料一：
红棉袄
孙犁
风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶子为
昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片地坠落。
我同小鬼顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来。在强登那峭峻的山顶时，身上发了暖，但
一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。
我拉他赶紧走下来，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在乱石中开拔着脚
步。顾林害了两个月的疟疾，现在刚休养得有了些力气，我送他回原部队。我们还都穿着
单军服，谁知一两天天气变得这样剧烈。
虽说有病，这孩子是很矜持的。十五岁的一个人，已经有从吉林到边区这一段长的、
而大半是一个人流浪的旅程。在故乡的草原里拉走了两匹故人放牧的马，偷偷卖掉了，跑
到天津，做了一家制皮工厂的学徒。事变了，他投到冀中区的游击队里……
“身子一弱就到了这样!”像是怨恨自己。但找从那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇，便觉
得他这久病的身子是不能支持了。我希望到一个村庄，在那里休息一下，暖暖身子。
风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧?天突然暗了。
远远地在前面的高坡上出现一片白色的增壁，我尽可能地加快了脚步，顾林也勉强着。
这时，远处山坡上，已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的
时分爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗.就透出了灯火。我叫顾林坐在门前一
块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意，问
她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这只是一个小庄子，共总三家人家，过
往的军队有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随着她就踌躇了。今天
家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。
她转眼望一望顾林，对我说：“他病得很重吗?”我说：“是。”
她把我们让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上，浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一
个不停跳动的灯花，有时碎细地爆炸着。
姑娘有十六岁，穿着一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候，
眼睛便盯住人。我想，屋里要没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间
屋子照亮的吧?她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。
我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺一张破席子的炕上了，
显然他已是筋疲力尽。我摸摸他的额，又热到灼手的程度。
“你的病不会又犯了吧?”
顾林没有说话，我只听到他牙齿的“嘚嚼”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没
有一件盖的东西。炕的一角好像是有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以
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