重庆市大足中学2023-2024学年高三下学期3月适应性考试历史试题 含解析

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新高考金卷重庆市 2024 届适应卷（三）
历史试题
注意事项：
1．本试题满分 100 分，考试时间 75 分钟：
2．考生答题前请在规定位置填写姓名、班级、考号等相关信息，在答题卡上正确填涂准考证
号（或粘贴条形码）并仔细核对自己的信息：
3．选择题请用 2B 铅笔在答题卡对应的位置准确填涂，非选择题请用 0.5mm 黑色字迹签字笔
在答题卡的非选择题区域作答。在本试卷及草稿纸上作答，答案无效：
4．考试结束后，本试题、答题卡、草稿纸一并收回，请勿带出考场。
一、单项选择题：本题共 15 小题，每小题 3分，共 45 分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。
1. 传说“五帝”之中的颛顼，“命南正重‘司天以属神’，命火正黎‘司地以属民’”【注：命：任命。
司：负责。属：属领】：大约相当于“五帝”后期的良渚文化遗址，出土了大量玉器，并且出现了大型的
墓地、祭坛和神庙。这最能说明（ ）
A. 传说没有史料价值 B. 阶级分化已经出现
C. 玉器制作水平先进 D. 社会分工得到发展
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：五帝时期（中国）。根据材料“良渚文化遗址，出土了大量玉器，并且出现了大型的墓地、祭坛
和神庙”和所学可知，五帝时期的良渚文化遗址中，出土了玉器和陶器、大型的墓地、祭坛和神庙，贵族
墓大都具有宽大的墓穴、精致的葬具，特别是随葬有一大批制作精美的玉礼器，社会已经分化成不同的等
级阶层，B项正确；“传说没有史料价值”的说法绝对化，排除 A项；“古代玉器制作水平先进”只是其
中一方面的表面现象，并非材料主旨，排除 C项；“社会分工得到发展”在材料中没有体现，排除 D项。
故选 B项。
2. 商鞅在《商君书·算地第六》中指出“民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情
也。民之求利，失礼之法：求名，失性之常。”故其变法措施，无论是重农抑商，奖励耕织，还是奖励军
功，抑或实行什伍连坐，互相纠察告发，都是立足于（ ）
A. 人的双重属性B. 顺应时代潮流 C. 人性诡谲多变 D. 巩固统治需要
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：战国时期（中国）。据材料“民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。
民之求利，失礼之法：求名，失性之常”和所学可知，商鞅认为人之性是好利的，主要是指人的生存需求
以及由此而产生的欲望，由于人的好利本性，礼义法度对于人的约束作用是十分有限的，所以要因势利导，
充分利用人好利的本性和趋利避害的心理，使民众勇于耕战，以达到富国强兵的目的，因此材料所述内容
都立足于巩固统治的需要，D项正确；材料表达的是人性好利论，未提及人的双重属性，排除 A项；商鞅
变法措施顺应时代潮流，但不是其立足出发点，排除 B项；材料未涉及人性的多变，排除 C项。故选 D项。
3. 血亲复仇之风在秦汉时期非常流行，后世统计汉朝时的血亲复仇，已确定的就有59 例，其他一些统计结
果则高达105 例。如《后汉书》中记载：“淮南王刘长怨恨辟阳侯审食其未曾谏吕后救护其母，以藏于袖
中的铁椎将其击杀：也有会稽魏郎兄为乡人所杀，郎百日操刃报仇于县中。此外，还有东海吕母独子吕育
忠耿好学，无端被县宰处死，吕母散尽家财，招募勇士 3000 攻占县治，将县宰当众问斩。”两汉的法律严
厉禁止复仇，在司法实践上却又格外包容。这种矛盾的现象根植于（ ）
A. 传统宗法制度的遗存B. 两汉尚武的社会风气
C. 儒学影响立法的观念 D. 法律价值的内在冲突
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉朝（中国）。根据材料和所学可知，两汉时期重视法律建设，已能认识到血亲复仇对于国家的
消极影响，故而立法厉行禁止，但自汉武帝罢黜百家，尊崇儒术，孝义即为两汉法律之重要价值之一，其
法律价值存在内在冲突，D项正确；A项属于对材料的片面解读，排除 A项；凭复仇不能代表尚武的社会风
气，排除 B项；儒学影响的是司法实践而非立法观念，排除 C项。故选 D项。
4. 《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他在《涉务》篇中写道：“古人欲知稼
穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣……江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁
旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耕一株苗 ；
不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。”作者旨在（
）
A. 批判社会风气的空谈颓废 B. 劝诫后辈为人要求真务实
C. 说明社会的动荡民不聊生D. 强调重视农业为第一要务
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知
准确时空是：南北朝时期的北齐（中国）。据本题材料信息得出：江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，
南渡过江，这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养，如果他们有田产，也是随意交给
年轻的仆役耕种，从没见过挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？
因此，他们做官就不识时务，治家就不办产业，这都是养尊处优带来的危害，所以，材料反映的是东晋士
族不学无术、腐朽无能的现象，从而劝解后辈为人要求真务实，B项正确；“批判社会风气的空谈颓废”
是现象，不是目的，排除 A项；材料是在批判东晋士族不学无术、腐朽无能，没有涉及民不聊生，排除 C
项；材料说到农业的重要性，但不是目的，排除 D项。故选 B项。
。
5. 宋神宗曾说：“盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。二虏之势所以难制者，
有城国，有行国。古之夷狄，能行而已，今兼中国之所有矣，比之汉唐，最为强盛。”据此推知，宋神宗
忧虑“二虏”为患的原因包括（ ）
① 少数民族政权存在封建化倾向 ②吸收汉法，因俗而治
③势力逐渐向中原农耕地区拓展 ④保持传统，猛安谋克
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题，据材料时间信息得出准确时空是北宋时期。根据宋神宗所说，二虏之所以难
制，因为有城国有行国，并且兼中国之所有，可知宋神宗忧虑二虏为患的原因为少数民族政权存在封建化
倾向，吸收汉法，因俗而治，势力逐渐向中原地区拓展，①②③正确；猛安谋克是金朝实行的制度，宋神
宗时金还未兴起，排除④；故选 A项。
6. 明代丘濬在《大学衍义补》中提出：“高皇帝（朱元璋）定鼎金陵，文皇帝（朱棣）迁都金台（今北
京），则跨江、河南北而各为一大都会，天下万世之大势也。盖天下财赋出于东南，而金陵为其会；戎马
盛于西北，而金台为其枢。并建两京，所以宅中图治，足食足兵，据形势之要，而为四方之极者也。用东
南之财赋，统西北之戎马，无敌于天下矣。”作者意在说明（ ）
A. 两京制总体平衡了南北的关系B. 两京制确保了国家的长治久安
C. 两京制的经济和政治意义趋同D. 两京制推动了政治军事的结合
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：明朝（中国）。根据材料“高皇帝（朱元璋）定鼎金陵，文皇帝（朱棣）迁都金台（今北京），
则跨江、河南北而各为一大都会，天下万世之大势也。盖天下财赋出于东南，而金陵为其会；戎马盛于西
北，而金台为其枢。并建两京，所以宅中图治，足食足兵，据形势之要，而为四方之极者也。用东南之财
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