《历年高考历史真题试卷》2013年全国统一高考历史试卷（新课标ⅱ）（含解析版）

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2013 Ⅱ年全国统一高考历史试卷（新课标）

一、选择题（共 12 小题，每小题 4分，满分 48 分）

1．（4分）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有

人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。

“ ”有鉴于此，他从文献中择其言尤雅者，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这

　　一撰述过程表明（）

A．《史记》关于黄帝的记录准确可信

B．传说一定程度上可以反映历史真实

C．历史文献记录应当与口头传说相印证

D．最完整的历史文本记录的历史最真实

2．（4“分）汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，不

　　抑兼并。据此可知宋代（）

A．中央集权弱化 B．流民问题严重 C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退

3．（4“分）明朝有人描述在广东大庾岭所见：盖北货过南者，悉皆金帛轻细

之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数

” 　　千。这表明当时（）

A．岭南经济发展程度高于北方 B．岭南是商人活动的主要地区

C．以物易物是商贸的主要方式 D．区域差异造成长途贸易兴盛

4．（4“分）清代有学者说：古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰

……小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，

” 　　亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。这表明（）

A．小说成为一种新的宗教传播载体

B．小说的兴起冲击了封建等级观念

C．市民阶层扩大推动世俗文化发展

D．世俗文化整合了社会的价值观念

5．（4“分）蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹

” 　　操，黑脸的张飞叫喳喳。京剧艺术中人物的脸谱（）

A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知

C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值

6．（4分）1877 年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。

此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立

　　了领事馆。这反映了清政府（）

A．力图摆脱不平等条约的约束 B．外交上开始出现制度性变化

C．逐步向近代外交转变 D．国际地位得到提高

7．（4分）抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农

“ ”村推行以减租为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的

　　肯定。这表明当时国民党中央（）

A．放弃了对农村原有土地制度的保护

B．阻止地方政府进行土地政策的调整

C．无力控制地方政府的行为

D．无意改变农村的生产关系

8．（4分）新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，

恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部

“ ”还举办了以从猿到人等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是

　　（）

A．构建与国家政权相适应的意识形态

B．确立马克思主义在全党的指导地位

C．用科学文化知识破除封建迷信思想

D．探索引导宣传舆论工作的全新形式

9．（4分）公元前 340 年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处

“死。辩护人用动情的言辞质问：难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊

”美丽女神）的弟子香消玉殒吗？这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其

　　无罪。这反映出在古代雅典（）

A．民主原则贯穿司法过程 B．妇女享有广泛政治权利

C．法律注重保护平民权益D．司法审判缺乏严格程序

10．（4分）华盛顿在1787 年3“月致麦迪逊的信中说：凡是有判断能力的人，

都不会否认对现行制度进行彻底变革是必需的。我迫切希望这一问题能在全

” “ ” 　　体会议上加以讨论。这里所说的彻底变革是指（）

A．革除联邦体制的弊端 B．建立三权分立的共和体制

C．废除君主立宪制D．改变松散的邦联体制

11．（4分）19 世纪晚期德国的现代化进程中，经济突飞猛进与政治民主发展

　　滞后形成巨大反差。出现这种现象的原因在于（）

A．皇权与贵族结盟掌握政权B．国家分裂阻碍政治民主化

C．经济发展消解政治改革诉求D．对外战争影响国内民主进程

12．（4分）1931 “年，斯大林说：我们比先进国家落后了50 100﹣年，我们应

当在 10 ” 　　年内跑完这段距离。这一思想（）

A．完全符合当时的苏联国情B．推动了苏联经济模式的形成

C．与战时共产主义政策一致D．延续了新经济政策的精神

二、解答题（共 6小题，满分 97 分）

13．（25 分）阅读材料，完成下列要求。

　　　材料一第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。 1919

年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨

大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、

美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成

立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，

并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传

播。从 1917 年到 1923 年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告

和文献不下百篇，出版译著15 种左右。

﹣﹣ •摘编自阿尔布雷希特弗尔辛《爱因斯坦传》等

　　　材料二爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题

论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明

是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。

梁启超前往欧洲考察一ET 年多，1920 “年回国后写道：一百年物质的进步，

比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾

难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠

他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就

‘ ’是这位科学先生．欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破

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