2022年浙江省高考语文试卷 PDF版含解析--高考语文真题
2022 年浙江省高考语文试卷
一、语言文字运用(共 20 分)
1.(3分)下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.中国共青团始终与党同心、跟党奋斗,团结带领广大团员青年把忠诚书写在党和人
民事业中,把青春播撒(sǎ)在民族复兴的征程上,把光荣镌(juàn)刻在历史行进的史
册里。
B.作为联动不同地市、辐(fú)射全省的大形文化活动,宋韵文化节将逐步成为讲好
浙江故事、展现浙江精神的重要窗口,成为解读中华文明、增强文化自信的重要载(zài)
体。
C.有些微短剧利用了模(mó)式化的内容结构,在人们的日程中炮(páo)制出“空
闲时间被我利用”的错觉,给用户营造了添加“工业糖精”的饕餮幻境,压缩了人们的想
象空间。
D.水中的精灵使出浑身解(xiè)数与捕鱼人捉谜藏——鱼儿转身逃之夭夭,虾儿躲开
悄(qiǎo)无声息,螃蟹诡谲钻进石缝,黄鳝狡猾来去无踪……但还是留下了蛛丝马迹。
2.(5分)阅读下面的文字,完成各题。
【甲】ㅤㅤ 翻开《精神的力量——航天精神引领中华民族探索浩瀚宇宙》一书,中国航
天事业的历程一一展现,字里行间全是澎湃的热情,全是珍贵的回忆。中国航天人自力
更生、艰苦奋斗,航天事业从无到有、从小到大,迅速发展壮大。【乙】我永远忘不了 ,
从天上传来的“东方红”乐曲是那么悠扬、那样动听!改革开放以来,党中央和全国人
民继续大力支持航天事业,中国航天人披荆斩棘、刻苦攻关,航天事业穿云裂石,突飞
猛进地实现飞跃,大踏步赶上时代。首次载人航天飞行,神舟五号载人飞船成功升空并
安全返回,获得圆满成功;神舟七号载人飞船实施宇航员空间出舱活动。这一切无不给
我们带来激动和幸福!进入新时代,航天梦引领中国航天人奋力奔跑、勇敢逐梦,让航
天事业奔向强国目标,自立自强地谱写着新的辉煌篇章。【丙】北斗泽沐八方,嫦娥飞
天揽月,天问造访火星,天和筑梦天河……这些好消息一则接着一则地传来,很不容易 ,
真是令人万般欣慰!
(1)文段中的加点词语,运用不正确的一项是
A.自力更生
B.穿云裂石
C.无不
D.谱写
(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
A.甲
B.乙
C.丙
3.(3分)下列各句中,没有语病的一项是( )
A.杭州亚运吉祥物裸眼 3D 宣传片,生动展示了足球、帆船、电竞三个运动场景,是
实现亚运吉祥物的“破屏出圈”,带给观众身临其境体验的重要技术。
B.肺鱼也是一种重要的“活化石”,其化石的记录在整个地史时期都有较好的保存,
肺鱼身体结构的变化连续地展现出它们由海洋到陆地淡水环境。
C.职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度为目标,深化产教融合、校企合作,完
善职业教育保障制度和措施,更好地推动职业教育高质量发展。
D.全球正经历新一轮科技革命和产业变革,发达国家和地区都积极进行绿色能源、低
碳产业和清洁技术的布局,碳达峰碳中和成为全球科技创新的新赛道。
4.(3分)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切 ,
逻辑严密。每处不超过 15 个字。
艺术作品之所以合情合理,是因为它来源于生活;艺术之所以成为艺术,①
。但艺术之树无论多么伟岸高耸,生活是它永远的土壤。作为一种民间大众文艺形式,
曲艺作品的创作当然应该以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中,② ,
如果将这些哲理巧妙地夸张,适度改造变形,便实现了戏剧化效果,从而成为曲艺创作
的有利武器。来源于生活哲学,这带给了曲艺“包袱儿”“在乎情理之中”的可信性;
③ ,又带给了曲艺“包袱儿”一种“出乎意料之外”的诧异感和幽默感。二者
的完美结合,便成为曲艺“包袱儿”永恒追求的境界。
5.(6分)阅读下面的图文,根据要求完成题目。
赣南脐橙、柞水木耳、五常大米……这些耳熟能详的土特产,如今都有一个共同的
身份——地理标志产品。“地理标志,就是地理名称加上商品名称,强调的是产品的原
产地。”法律工作者告诉记者,“地理标志是促进区域特色经济发展的有效载体,是推
进乡村振兴的有力支撑。”地理标志注册为集体商标或证明商标后,只要满足特定的条
件,谁都可以申请使用。有学者指出:“在我国,地理标志是与‘三农’联系极为密切
的知识产权标识。”我国地方名优特产数不胜数,地理标志打响了特色产品的品牌。很
多地理标志产品获得消费者认可,成为市场的“通行证”,展现了良好的竞争力。蓬勃
发展的地理标志产品带动了上下游产业发展。
(1)根据文中信息,给“地理标志”下定义。不超过 20 个字。
地理标志是 。
(2)综合图文材料,从带动经济发展的角度简述“地理标志”的作用。要求:语言简
明、准确。
二、现代文阅读(共 30 分)
6.(10 分)阅读下面的文字,完成各题。
中国食客说起中华美食之道,往往喜欢引用孔子的“食不厌精,脍不厌细”八个字。
其实,孔子所言的“食不厌精,脍不厌细”,更侧重于祭祀时饮食的态度而非对味道的
追求。孔子生活的春秋末期,烹饪、碓舂、切肉工艺均相对原始,将“食”做“精”、
“脍”做“细”,体现了厨人与食者严肃认真的态度。孔子的饮食观背后,是其心怀的
礼制。《礼记》所言“夫礼之初,始诸饮食”,大意即是“礼仪制度和风俗习惯始于饮
食活动”。
古代中国对食物的“淡漠”不仅由于食材的积累、交融的缓慢,更在于儒家对口腹
之欲的“打压”。一方面,孔子“君子谋道不谋食”的教诲让士大夫阶层往往远离庖厨
而以修齐治平为己任;另一方面,自汉武帝刘彻“罢黜百家,独尊儒术”后,士大夫阶
层仕途通畅,“学而优则仕”也有着丰富的现实回报。至晚在唐代之前,文人对于饮食
之事是少有重视的。
隋唐时期饮食文化尤其是宴席之风虽有较大发展,但在盛世文治武功的影响下,士
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