2008年高考试题——语文(山东卷)word有答案--高考语文真题

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2008 年普通高等学校招生全国统一考试
山东卷语文试题详解
一、(15 分,每小题 3分)
1、下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是
A、仲(zhòng)裁阿(ē)谀入场券(quàn)(pǔ)风捉影
B、袅娜(nuó)(lēi)紧嚼(jué)舌头百孔千疮(chuāng)
C、精辟(pì)躯壳(qiào)横剖(pōu)面一语中的(dì)
D、柏(bǎi)树模(mó)具配给(jǐ)制否(pǐ)极泰来
【解析】A中“捕”读为“bǔ”.B 中“嚼”读为“jiáo”D 中“模”读为“mú”.
答案:C
2、下列词语中没有错别字的一组是
A、驰骋原生态疾风劲草吉人自有天象
B、诀别声讯台震耳欲聋真金不怕火炼
C、问侯顶梁柱目不暇接明人不说暗话
D、受理高架桥粗制烂造在其位谋其政
【解析】要根据词语的意思来判断字形。A中“吉人自有天象”的“象”应为“相”,动词,是“帮助”
的意思。C中“问侯”为“问候”。D中“粗制烂造”的“烂”应为“滥”。
答案:B
3、依次填入下列序号处的标点符号,正确的一项是
乐观、自信,是金晶留给人们最深的印象①我从小性格就像个男孩子,记得那时很爱看电影《佐罗》②
看完后就觉得自己真的成了那里面的剑客③这位被大学生称作“微笑天使”的姑娘笑着说④后来在20
01年我很自然地选择了学习击剑⑤
【解析】标点体现段落的层次。第一句是文段的总起,所以①处应用句号分开。这样便排除 BC。①---
是“金晶”的话,用引号标出。②后“看“紧跟前面的“爱看电影《佐罗》”,所以语意没断,②处不
能用句号分开。这样就选处了 A。验证一下:④后中的“我”自然指的是前面的“金晶”,所以④后的句
子仍然是前面说话的延续,那么,④处自然能是号。⑤句是引入话语的结束,标点确。
答案:A
4、下列句中加点的词语,使用最恰当的一句是
A. 是在中学理下用以,以为最也包括物和矿物
比较缓和
B. 作很忙碌但只要有时,我就整顿家务让家洁净整齐漂亮
C. 海滨公园附近居民喜爱的动场所,在花海无论散步慢跑还骑车锻炼都神气十足
D. 诗评家老杜饥寒而悯饥寒者也”,跟白居易饱暖而悯饥寒者也”是不饥寒让杜
甫刻骨铭心,所以他写出的加深刻感人。
【解析】A中“药效缓和”不配,应用“缓慢”。B中“整顿家务配,“家务
是“家庭事务”,自然不能整顿能“操持家务”。C中“神气十足”形容摆出一自以为高人一
等而了不起的样子。傲慢神气是“神定气闲”。
答案:D
5、下列句中,没有语,句意明确的一句是
A. 幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕熊熊篝一起歌舞狂欢汗水浸湿们的衣衫
B. 根据意大利法律规定贝卢斯科尼在总理任期内担任俱部主席则他违公众
利益为。
C. 当劳与兴趣好乃至在一起的时候,潜藏在每个人力和创
最大程度发挥出来。
D. 这次为四川灾区募捐动,得校老师和同应,在不一天的时
募集善款三万余元
【解析】A中“现”缺少语“场B中后一分句有问题。看是“为”不
配,实际上是句混乱杂糅表述为:否则他为就能有违公众利益:否则他就有
出有违公众利益D中“许多校老师和同学”歧义
答案:C
、(9分,每小题 3分)
读下面的文字,完成 6——8 题。
图腾与社会
从历史上各民族的图腾崇拜来看,图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制
度,是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说,图腾制度是一种社会组织制度。拉
德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面,它不仅是一种社会组织制度,而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中,各群体之间没有什么必然的联系,因此也就不可能有什
么组织原则。图腾产生之后,每一个群体以一种图腾作为名称和标志,而且同一部落的各群体的图腾互
相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说,图腾制度“把各个‘个人’都区分属
类,造成一种‘图腾的户籍制’,所以这种制度是一种真正的社会组织制度,而且以母亲的血缘关系的
维持为基础”。所以,图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此,摩尔根认为:“倘若我们在拉丁语和希腊
语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质,那么,‘图腾制度’这
一术语也是完全可以接受的,而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里,斯库耳克拉夫特和摩尔
根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实,两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前,而
氏族形成后,继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会,尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制
度。
图腾制度有三个基本特征。第一,每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然物或自
然现象——作为名称和标志。第二,同一部落的各个群体,图腾互相不重复。如印第安人波塔瓦塔米部
落有十五个氏族,其图腾分别为十五种不同的动物。第三,同图腾者皆为亲属。根据图腾组织制度,一
个部落内各群体的图腾各不相同,但不同部落的群体,图腾允许重复。在约四十个印第安部落中,以熊
和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族,不管是否有血缘关系,彼此都视
为亲属,认为同出于一个图腾祖先,相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾
者皆为亲属,如出门在外,虽素不相识,但只要是以虎为图腾的,便亲如兄弟,生死与共
图腾制度在形成之后,随着图腾文化的发展日臻并随着图腾文化的衰亡而为其社会组织
制度所代替
6图腾是最社会,以下不属于其依据的一项是
A. 拉德克利夫认图腾为有关社会提供了一种基本的组
B. 图腾产后,处在自然态中的原的每一个体以一种图腾,形成了
社会
C. 图腾度把自然态的原始群中的个“个人”都属类,造成一图腾户籍制”。
D. 图腾母亲血缘关系维持基础,是一真正的社会
【解析】A中所述虽是原话,不是“图腾是最社会”的依据。
答案:A
7、下列对图腾的解,正确的一项是
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