《历年高考语文真题试卷》江苏2015高考语文试题及答案

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2015 年普通高等学校招生统一考试(江苏卷)
语文 I试题
一、语言文字运用(15 分)
1.在下面一段话空缺处依次填人词语,最恰当的一组是(3分)
书是整个人类的记忆。没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中 ▲ 。读书,让绵延
的时光穿越我们的身体,让几千年来 ▲ 的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读
书,不仅需要▲ 的精神,还需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊 积聚 宵衣旰食 B.徘徊 积淀 废寝忘食
C.踟蹰 积淀 宵衣旰食 D.踟蹰 积聚 废寝忘食
2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)
A.英国政府计划从今年 9开始,推45岁幼童将接受语文和算能力的“基准
验”,此政策遭到了教师 T会的强烈反对。
B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为
人们白觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错,甚至偏激,但只要 l于善意,没有违犯法律法规,没有损害公序良
俗,我们就应该以包容的心态对待。
D.今59是俄罗斯卫国战争胜利 70 年,有近 30 国家和国际组织的领导人参
加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
3.下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是(3分)
A东风便新刀尺万叶一手B浮萍破见山影小艇归闻草声
C.有情芍药含春泪蔷薇卧晓枝u南风旧相识,门户又翻书。
4.在下面一段文字横线处填人语句,接最恰当的一项是(3分)
自宋元明清清明节除了要祭扫,还要在门楣窗户上插上柳条。 ▲ ,
。 ▲ , ▲ , ▲ , ▲ 。
① 达到人丁兴旺、身体健康于是在郊游踏青
③ 它便成了人类文化中生力的象征
人们企盼种生力转门庭和家
不会忘记顺便折些柳条回
⑥ 由柳树先送消息且具旺盛的生
A. B. C. D.⑥③④①②⑤ ②⑤①④⑥③ ②④⑥③①⑤ ⑥④②⑤③①
5.下列对“中国文化遗产标志理解不恰当的一项是(3分)
A标志整体呈圆形现民族团结、和包容的文化内涵,也体
文化遗产保护的理念。
B标志中的太阳鸟图案动感很强,中国文化强
力,也体现自强不民族精神。
C标志中的鸟与太阳数目暗合中国文化中四季四方 十二
元素
D标志中光芒四射太阳象征着、生永恒,也征着我国飞速发展的文
产业
、文言文阅读(18 分)
阅读下面的文言文,6—9 题。
欧阳伯墓志铭
张耒
君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺.内
外如一,淡薄嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗太学,号大儒,以度检束士,其
徒少能从之。时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗恂恂惟谨,又尽能授古乐钟律之
说。
既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度
物,旁至天文理,无所不学。其学不务为抄掠应目,必刮剖根本见终,论次使族分
部列,考之必,得之必可用也。呜乎!其志亦大矣然其与人不苟合,事是是非非,
遇权贵不少屈,要必申其意,用是亦不肯轻试其所,而人亦罕能知君。而君之死也
今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制
君从容为言,即奏用之。是时,方下司天监讨论古书是否同异,折中天文书,久未
就,而襄方总监事,即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府
表》《年号录》,其未成者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,日宪,滑州韦主簿。女
人。元祜四年十一月甲子,新郑旌贤乡刘村文忠公之,而宪来求铭
选自《张耒集》,有删节
6.对下列加词的解,不正确的一项是(3分)
A.为人纯实 欺:欺骗 B.不科举文词 治:研究
C.要必申其申:施展 D召君问其制 问:询问
7.下列对文有关内容的概括和分,不正确的一项是(3分)
A欧阳发习刻苦重道十五拜胡瑗为师,够传授古乐钟面的学
B欧阳发为人诚实淡薄名利,爱好礼义他性格刚直议论事情坚持原则,不
合别人。
C曹太后去世后欧阳发帮助陈襄皇曾孙服制后经陈襄欧阳发
与修订完文书。
D欧阳发道问俱佳,不他去世后,苏轼感悲伤,让张耒下了
这篇墓志铭
8文中面线的句代汉语。(8分)
(1)胡瑗学,,以法度检束士徒少能从之。
(2)君治无大小,不苟简所创立人不能
9欧阳发面有?请简概括。(4分)
诗词鉴赏11 分)
10.阅读下面首唐诗,题。
日题外崇
刘禹锡
爱街西风景闲居处暂开颜 清光门外一渠水秋色墙头山。
疏种碧松通月朗多栽红药待春还堆案地,在此间
文书甚
(1)联系全诗,概括作者“开”的。(4分)
(2)颔联颈联景艺术。(4分)
(3)尾联表作者什么样情感3分)
名篇8分)
11下列名篇中的空缺分。
(1)总角,言笑晏晏。 ▲ ,不反。(··
(2)猿啸哀, ▲ 。(杜甫
(3) ▲ 不解。(韩愈
(4)中通, ▲ 。(周敦颐《爱莲说
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