《历年高考语文真题试卷》2013年上海高考语文真题试卷（word版）

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2013 年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）

语文试卷

（满分 150 分，考试时间 150 分钟）

考生注意：

1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择

题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对

后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。

3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

一阅读 80 分

（一）阅读下文，完成 1—6 题。（17 分）

①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于

图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统

的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某

种映射。

②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入

硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开”，体现出对静态的空间的占有意识。而中

国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。敛合意味着对空间尽可能的

放弃，却隐含了时间性的要求。

③卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过

程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行

必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分

随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是

“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。这种观看方式，要求作品在

展示过程中体现出“段落感”，以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重

复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空

间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。

④考察卷轴的敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏的一

个基本动作。□卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到

损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。

⑤敛合的意义还不止于此，它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形制所

隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那

种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”，宋人孙少述这两句诗对理

解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹”，考虑到竹子清幽绝俗的文化品性极其

与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”

象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于

塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：“趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体

被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自

己。”

⑥既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的，墙内的景观也就成了一种阶层身份的

表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色

彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道，艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”

的小型私人聚会中进行，被邀请的观看者则一般是文人名士。而将一件艺术品长时间地置

于众目睽睽之下，不仅不是慷慨之举，反倒可能被视为不谙风雅的行为。

（选自姜勇《舒卷的粉墙》，有删改）

1．第②段加点词“展开”在文中的意思是。（2 分）

2．分析第②段画线句在结构上的作用。（3 分）

3．概括第③段的主要内容。（2 分）

4．把下列语句组织起来填入第④段方框中，语意连贯的一项是（）。（3 分）

①在这样的意义上

②收藏的行为是使所收藏之物尽可能地延伸到未来

③“藏”是中国人处理既往事物的一种态度和方式

④把未来变为它曾经存在的“过去”

⑤要求所藏之物具有物质和精神价值上双重的持久性

A．②，④，①，③，⑤。 B．③，②，④，①，⑤。

C．③，⑤，②，①，④。 D．②，①，⑤，③，④。

5．下列对“粉墙”的理解正确的一项是（）（3 分）

A.“粉墙”区分出人们精神境界的高低。

B.“粉墙”暗示群体之间存在趣味差异。

C.“粉墙”阻隔了人们去观赏艺术作品。

D.“粉墙”禁止了不谙风雅的欣赏行为。

6．本文研究的视角新颖，阐述的方法多样，请结合文章对这两点作简要说明。（4 分）

（二）阅读下文，完成 7—12 题。（21 分）

惠特曼访问记① 埃德蒙·戈斯

①在早年和中年的岁月里，惠特曼默默无闻，门前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者

相当频繁地带着香袋和手杖，设法前来表示崇拜。有关他在这些场合的仪表谈吐的几种报

道已经发表过了，如果我再来添上一篇，我的理由想必是，下面记叙的这次访问不是抱着

礼俗性的态度进行的。据我所知，其他一切采访惠特曼的报道都出自追随者的手笔，他们

纷纷怀着敬仰和倾倒的态度来到圣地，而我的这篇献辞——只能是献辞——是格外真诚的。

②1884 年的冬天，我在波士顿，意外接到惠特曼寄来的一封便笺，要我在离开美国

之前去见他一面。我最初的反应是谢绝他的邀请，但出于好奇心和礼貌，就回信说我会去

我提到以上这些，只是想突出这位老人特有的魔力，那不是对于一个追随者，而是对于一

个倔强固执的无信仰者的魔力。

③1885 年1月3日清晨我渡过了宽阔的特拉华河，在一个简陋而看上去无人落户的

村庄，我被送上了岸，那种阴森可怕是只有隆冬季节的美国小镇才会显现出来的典型丑陋

无人可以问路，正打算回去时，我发现自己就在米克尔大街 328 号的门口，一块小铜牌上

刻着“沃·惠特曼”，我敲着这个冷清的二层楼经济公寓的大门，一个神色忧愁的女人开了

门；还没等我开口，只见一个高大的身影正摇摇晃晃地走下楼来，随之传来欢快的声音：

“是我的朋友吗？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小节的文人矜

持都荡然消失了，只有一种心满意足的感觉。

④在楼梯上寒暄了一番后，主人拄着拐杖带着我走进一楼的起居室。那是一个大房间，

擦得干干净净的地板上没有铺地毯，一张小床架，屋子中间有个带通烟管的圆形小火炉，

一把椅子——这就是全部的家具。四面墙壁和火炉上方糊着的墙纸，已经有色斑和一块块

污渍了，就像在工人棚户里看到的那样。房里没有挂画，只有满是杂物的木栓和架子。到

处放着大大小小的箱子，一堆堆东西，山一般高的报纸东一堆，西一垛；整个房间，还有

老人本人，都是再干净不过的了，干净得仿佛尘垢永远都不会再落上去。特别是惠特曼，

穿的是一身粗灰呢的套服，衬衣领口拉开着，灰发和白花花的胡须飘飘荡荡的，仿佛是为

了清洁当真漂白过的；全身上下沙白得一尘不染，有如一张松木台子因反复擦洗而变旧了。

⑤惠特曼在一张椅子里坐了下来，安详地微笑着。我理清了一个箱子上的报纸，坐在

他的对面。他的谈话像他的作品一样，散发着原始的力量，毫无交谈中常见的修饰或刺激

他提到他的贫困，这是显而易见的，还有半身不遂，它们成了压垮他的两大重负；他似乎

对于两者都习以为常了，几乎不在意。我记得当时我想挪动一下箱子，因为阳光已从不挂

窗帘的大窗户倾泻进来；惠特曼便说到有人曾答应送他窗帘，但他对此并不热心，他觉得

窗帘会“挡住阳光”。而阳光和空气正是他所要的一切；一个冬季他都是耐心地坐在那儿

等待夏日的空气和阳光，原来一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉

的“坎登市僻静处”的一条浅溪里晒晒太阳。

⑥惠特曼宽敞的双人房里空空荡荡的，只有两件物品透出些许艺术气氛。一件是北美

印第安人的花布制品，它激发了他的灵感。另一件是幅画像；一叶扁舟上有位相貌堂堂的

青年，荡着双桨。我问他这幅画像的由来，他谈了几件值得一提的事情。他首先说明这是

他的一位至友，来自加拿大的职业桨手，著名的运动员。接着他又说，这些人是他最喜欢

的人，在露天活动的运动员；他们是最朴素、最亲切的人，生活在阳光和空气中，非得学

会保持身体干净、精神抖擞；还说他的心灵偏向这些人，而他们也莫名其妙地为他所吸引

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