《历年高考语文真题试卷》2011年山东高考真题语文含答案

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2011 年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）

语文

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共 8页。满分 150 分。考试用时 150 分钟。考试结

束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1．答题前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科

类填写在答题卡和试卷规定的位置上。

2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改

动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

3．第Ⅱ卷必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应

的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使

用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。

第Ⅰ卷（共 36 分）

一、（15 分，每小题 3分）

1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A. 磅秤/磅礴仿佛/佛手瓜刨除/刨根问底

B. 钥匙/汤匙漩涡/涡轮机调节/调虎离山

C. 驻扎/扎实亲事/亲家母伎俩/仨瓜俩枣

D. 果脯/胸脯胳臂/长臂猿倔强/强颜欢笑

2. 下列词语中，没有错别字的一组是

A. 签署发贴子雍容华贵万事俱备，只欠东风

B. 端详螺丝钉额手称庆兵来将挡，水来土掩

C. 惊诧震慑力眼花瞭乱一言既出，驷马难追

D. 延袭扫描仪不屈不饶知己知彼，百战不殆

3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

办公人员的座椅高度是非常有讲究的。专家___，许多人办公座椅的高度都存在

一定问题，久坐会__疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根

据工作性质把办公桌调整到一个__的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的

高度。

A. 提出产生适合 B. 提出引发合适

C. 提醒产生合适 D. 提醒引发适合

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A. 对于这座神秘的古代墓葬，专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于

它的蛛丝马迹。

B. 从长辈们的闲言碎语中，他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫

赫的抗日英雄。

C. 在44 年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留

下了浓墨重彩的一笔。

D．市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提

醒消费者选购时要谨慎。

5. 下列各句中，没有语病的一句是

A. 朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，

给予了很高的评价。

B. 《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此

这个部落被称为“君子之国”。

C. 据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口

占九成以上，为 271.6 万人。

D. 随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成

为展现志愿者风采的广阔舞台。

二、（9分，每小题 3分）

阅读下面的文字，完成 6~8 题。

衡中西以相融何家英

一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个

天大的误会。不同的文化背景，自由不同的传统，也有各自的创新；他们发生

碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体

用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失

彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路既是对时

尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必

须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东

西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。

中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西

方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到造型饱满、

气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原

生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切

身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。

明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我

们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。

惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，

这真荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。

其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫

名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是

惰性的表现吗？所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体

方法解决问题，西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、

契合。很多西画作品能更直观滴给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。

而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也

解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，

至少不至堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，

这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中呈示清晰：要概括性而非概念化，

要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘

的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主

义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而导引实践，

就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。

（节选自《谈艺论文》，有删改）

6.关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是

A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统。

B.在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养。

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