《历年高考语文真题试卷》2011年海南高考语文试题及答案

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2011 年普通高等学校招生全国统一考试
语文
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题 3分）
阅读下面文字，完成 1-3 小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百
却被尊为“经”，统治阶级拿它来作封建教化的工具。
 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、
宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其
他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，
就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往
往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚
的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦
风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的
“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民
讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱，这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什
么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给
采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出
现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中
某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。（《左传·襄公二十六年》）
记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子
展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言 ，
亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理
由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
  诗三百到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐
渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际
用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，
《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子
弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就
是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开
了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1.下列关于原文第一、二两段的表述，不正确的一项是
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊
为经典，用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经做为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼
的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，
以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做
诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，
跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办
法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一
面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变
成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工
具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，
不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗
歌的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可
以不劳而食，这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读（36 分）
（一）文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文，完成 4-7 题。
何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也 ，
他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而
举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，
契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东
将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐
于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中
矣。”提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏
运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运
费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙
河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“汉金城、湟中谷斛八钱，今西宁、湟、廓
即其地也，汉、唐故渠尚可考。若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足
矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，
一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之 ，
观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元
年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。
灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
（节选自《宋史·何灌传》
4.对于列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.辽人常越境而汲 汲：取水
B.灌迎高射之 迎：面对
C.敌惊以为神，逡巡敛去 敛：躲藏
D.铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透
5.以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是（3分）
① 灌亲申画界堠，遏其来 ②或著崖石皆没镞
③ 至洞胸出背，叠贯后骑 ④愿以运费增价就籴
之
⑤ 得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津
园，一发破的
A．①②⑤ B．①③④
C．②④⑥ D．③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．何灌有军事才能，射技震惊契丹，经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己；在守
边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。
B．何灌深谙西北边事，受到徽宗赞许。他任河东将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召
问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徽宗很快明白了边战形势。
C．何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运；
在招募射士时，又提出修渠引水，兴造良田，使剩余劳力乐于应募。
D．何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退未
成：金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。
（二）古代诗歌阅读（11 分）
阅读下面这首唐诗，完成 8-9 题。
春日秦国怀古 周朴①
荒郊一望欲消魂②，泾水③萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
【注】：（？--878）①周朴：字太朴，吴兴（今属浙江）人。②消魂：这里形容极其哀愁。
③泾水：渭水支流，在今陕西省西部，古属秦国。萦纡，旋绕曲折。
8．这首诗表现了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（5分）
9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
（1）子曰：“三人行， 。择其善者而从之， 。（《论语•述而》）
（2）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》）
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