《历年高考语文真题试卷》2011年高考浙江卷语文试题及参考答案
2011 年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷)
语文
一、语言文学运用(共 24 分,其中选择题每小题 3分)
1、下列词语中加点的字,注音有错误的一组是
A.给(jǐ )予 毛坯(pī ) 强劲(jìng ) 人心惶(huáng)惶
B.山崖(yá ) 霎(shà )时 掳掠(lüè ) 沁人心脾(pí)
C.馄饨(tun ) 不屑(xiè ) 嫉(jí )妒 令人咋(zhà)舌
D.神甫(fǔ ) 订(dìng )正 烙(lào )印 摄人心魂(hún)
2、下列各项中,没有错别字的一组是
A、笔法闲熟,感情真挚。/文章如流水账,缺乏细腻的描写。/融感情于琐碎的细
节中不作直接抒情,情却自然溢出。(摘自作文评语)
B、贷款金额为叁拾肆万元,月底结算。/暂收定金伍佰元,余额货到验收合格后
十日内付清。(摘自单据合同)
C、我们都是虫,可我是萤火虫。/苦难是化了装的幸福。/不是忙到脚不沾地,是
忙到脚没空儿粘地。(摘自教室板报)
D、一期售罄,二期将出,敬请期待。/领衔浙江,独占鳌头。/创意至上,虚位以
待,欢迎报名。(摘自招牌广告)
3、下列各句中,加点的词语运用错误的一项是
A、竹叶和阳光彼此恋慕所闪出的光,使人坠入了无我境地;口令不闪光,竹叶自
身或浅黄、或翠绿的色彩,不也令人陶醉吗?
B、老校区遗留着一中旧时的氛围,参天的古木,平滑的石道,随处可见的老旧建
……筑一切浓重得无需装饰就可做电影的背景。
C、日常交往中,平等是人与人之间投桃报李、礼尚往来的前提,高高在上、盛气
凌人只会使人与人彼此疏离、产生隔阂。
D、班长在征文比赛中得了第二名,大家都夸她是才女,她却求全责备,谦虚地说
年级里水平比她高的同学有很多,自己的文章还存在很多不足。
4. 下列各句中,没有语病的一项是
A. 在网络时代到来以后,争鸣性质的学术文章,更强调要得到作者本人认可的文
本为学术争论的起点。
B. “ ” “ ” “ ”中国正在经历一场从 吃饱 向 吃好 、吃健康 的转变,在这一历史进程中,
能否保证公众的食品安全,取决于政府的执政水平,事关老百姓的切身利益。
C. 最近,国家发改委下调了青霉素、罗红霉素等162 个品种、近1300 个剂型的
药品,平均降幅是调整前规定价格的 21%。
D. 由于核废料衰变缓慢,所以一旦发生地质变动,或者因建筑,地铁建设等人为
因素的影响,导致核废料泄露事件,那么后果将不堪设想。
5. 根据语意,填入空白处最恰当的一项是
“余光中在接受采访时说: 一位作家笔下,如果只能驱遣白话文,那么他的文笔就
“ ” “ ”只有一个 平面 。如果他的 文笔 里也有文言的墨水,在紧要关头,例如要求简洁、
对仗、铿锵、隆重等等,就能召之即来,文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇
五千字的评论,换了有文言修养的人来写,也许三千字就够了。一篇文章到紧要关
“ ” ‘头,如能文白相济 ,其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是: ______’”
A. 文以为常,白以应变。 B. 文白相济,见真求新。
C. 白以为常,文以应变。 D. 白话为本,力求立体。
6. 仿照下面的示例,另写一段话。(4分)
世上有多少这样的事呢?树在,叶去;叶在,花去;花在,香去;香在,闻它的
人去。[来源:学*科*网Z*X*X*K]
世上有多少这样的事呢?________________________________________________
__
7. 请看以下图文材料,根据要求答题。(5分)
由于人类不必要的装饰需要,全球象牙贸易恣意蔓延,100 多万只大象因此失去
了生命。
(1)根据所提供的材料,设计一句放在画面上方的广告宣传语,形成一则完整的公益广告。
要求:鲜明地表达广告主旨,有号召力;不超过 15 字。(2分)
(2)从这则公益广告的 图文特点出发,简要评价它的创意。(3分)
________________________________________________
二、现代文阅读(共 29 分,其中选择题每小题 3分)
(一)阅读下面文字,完成 8-10 题。(9分)
日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很
强大,他能建核电站,能建规模很大、功率很高的水电站,因为他有许多关于这方
面的科技知识,但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗?显然不是,只有当这种
技术的后果呈现在人类面前,被人类充分意识到,人类才看到自然向我们敞开的完
整真理,黑格尔说:“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一
个基本观念,但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识
到,自然是不可改造的,人与自然的关系不是改造与被改造的关系,而是人类适应
与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标,
让自然服从自己,而不是在天地间不可逆转的规律之内,争取人与自然的共济。结
果,人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去
了。每每谈到这点,我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国
人创造的都江堰四六分水的治水法,直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类
与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导,在达到人的引水目的同时,并
不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬抗衡,对水流方向的强力阻遏,是
人与自然的迎面撞击。哲学家指出,这才是现代技术的本质。
但从哲学角度看,对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由,
行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境,我们的思想还被各
种偏见、流行的概念所蒙蔽,那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理
开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭
曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭,也许,退后一步,放弃(至少是暂时
放弃)那种疯狂的自我表现,包括由此而生的扭曲行为,倾听自然,还事物以本来
面目,存在的真理就可能向我们敞开。
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