《历年高考语文真题试卷》2010年全国统一高考语文试卷（大纲版ⅱ）（含解析版）

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2010 年全国统一高考语文试卷（大纲版Ⅱ）

一、（12 分，每小题 3分）

1．（3分）下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（　　）

A．泊车（bó ）称心（chèn）唱主角（jiǎo）弹丸之地

（dàn）

B．苍穹（qióng）掺和（cān）单行本（xíng）不偏不倚

（yǐ）

C．梦魇（yǎn）本埠（bù）黑魆魆（xū）燕颔虎颈

（hàn）

D．祝祷（dǎo）鞭笞（chī）便利店（biàn）名噪一时

（cào）

2．（3分）下列各句中，划线的成语便用不恰当的一项是（　　）

A．这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，

耐力和速度非一般人可比。

B．在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的

高见，大家不必客气。就姑妄言之吧。

C．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事

邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。

D．唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而

放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。

3．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（　　）

A．随着“天河一号”的问世，我国成为继美国后第二个能够研制运算速度

为每秒千万亿次的超级计算机的国家，在这一重要科学领域中跻身前列．

B．该厂狠抓生产质量，重视企业文化，十几年来凝聚了一批技术骨干，所

生产的内衣产量成为全国同行业销售额率先突破十亿大关的一个著名品牌．

C．对于那些指责这些学说缺乏理论支持、说她不以实验而以先验方式作一

般性推理的人，这表明他们对这一学说缺乏深入认识，还没有掌握其精髓．

D．那个年代的手抄本很难得，书中的故事对我产生了潜移默化的影响，爱

国心、人生观、事业心、爱情观以及手抄本那漂亮的字迹也让我非常喜欢．

4．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

　）

在21 世纪的今天，正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。

，，，；，。结果也受到了大自然

的报复。

①有的国家希望做到“天人合一”

②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然

③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”

④ 然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的

⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上

⑥ 从表面看，大自然真的被他们征服了。

A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤ C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤

二、（9分，每小题 9分）

5．（9分）阅读下面的文字，完成问题。

我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要

在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以

新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的

“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都

会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在

信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。

事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状

态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期得人

不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以

和世界交流的。应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世

界交流中不断变化和完善的中国文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根

筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国

文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样

如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国

的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国

文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早

已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供

一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语

中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的

文化中经过某种变形的。

当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中

介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意

识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能

不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做

做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解

答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语

既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成

的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。

（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）

（1）下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的

一项是　　

A．文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发

展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。

B．文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时

代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。

C．在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们

用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。

D．唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能

再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。

（2）下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是　　

A．当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这

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