2025年1月山西、陕西、宁夏、青海普通高等学校招生考试适应性测试（八省联考）历史试题 Word版含解析

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2025 年普通高中学业水平选择性考试适应性演练历史

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证

号、座位号填写在本试卷上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。

3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1. 河南舞阳贾湖遗址（距今约 9000-7800 年）出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符

号，具有占卜功能。同时，龟甲被用作响器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了（）

A. 灵龟崇拜现象的盛行 B. 原始文字的初步形成

C. 天人沟通观念的萌芽 D. 早期先民的创新智慧

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约 9000-7800

年（中国）。根据材料“龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符号，具有占卜功能。同时，龟甲被用作响

器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。”并结合所学可知，在当时生产力水平较为底下的新石器时代早期，

龟甲是兼具盛装器、响器和占卜等功能的原始宗教用品，这体现了早期先民们的聪明才智，D 项正确；虽

然龟甲在占卜和仪式活动中被使用，但这并不能直接证明灵龟崇拜的盛行，因为龟甲的使用可能更多地与

其功能性和象征意义相关，该表述也与龟甲作为乐器无关，排除 A 项；虽然龟甲上有刻画符号，但这些符

号是否构成原始文字，以及它们的具体含义和用途，题目中并未说明，B 项是对材料的过度解读，排除 B

项；占卜功能的确能够体现早期人类通过龟甲与某种超自然力量的沟通，但却与龟甲作为乐器无关，C选

项片面，排除 C 项。故选 D 项。

2. 汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼（jī）”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术

传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将

这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的（）

A 凝聚性B. 包容性C. 多样性D. 连续性

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代、现代（中

国）。根据材料“中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为‘胡墼’。在中国北方，许多地方的方言至

今仍将这种土坯叫作‘胡墼’。”可知，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地后，中原工匠把借鉴该技术

制作出的大土坯称为“胡墼”，至今这种名称仍然存在。这体现了中华文明对域外文化的吸收借鉴，这是

中华文化包容性的体现，B 项正确；中华文化的凝聚力主要体现在历史文明的积淀与传承、共同的文化价

值观与道德规范、家国情怀与民族认同等，排除 A 项；中华文化多样性是指在中华大地上，不同地域、不

同民族所创造和传承的文化具有的多样性特征，这种多样性体现在多个层面，包括宗族文化、民族文化、

地域文化等，排除 C 项；中华文明的一个显著特点是其连续性，即在漫长的历史进程中,文明的核心要素

和主体民族未发生根本性的改变，排除 D 项。故选 B 项。

3. 据表可知，北魏意在（）

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《魏书·

律历志》

音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北

魏“太和中，诏中书监高闾修正音律”。

《魏书官

氏志》

太和中，“高祖诏群察议定百官，著于令……降车、骠将军，侍中，

黄门秩，依魏晋旧事”。

A. 弥合南北文化差异 B. 承继中原王朝正统

C. 革新传统修史体例D. 加速民族交融进程

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中

国）。据材料信息可知，北魏在其统治期间进行了一系列的活动，例如修正音律、议定百官制度，这些制

度都沿袭自中原政权，北魏通过这种方式表明其政权是中原王朝的延续，所以材料体现了北魏意在承继中

原王朝正统，B项正确；北魏学习中原政权的音律、官制，有利于减少南北文化的差异，也有利于加速民

族交融，AD 项属于北魏这些活动的影响，并非目的，排除 AD 项；材料涉及的是史书中对北魏修正音

律、议定百官制度的记载，没有涉及北魏修史的体例，不能得知北魏是否革新传统修史体例，排除 C 项。

故选 B 项。

4. 吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺

所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，依等标价。《唐六典·两京诸市署》记载：“京都诸市令，

草百族交易之事……以三贾均市。（原注：精为上贾，次为中贾，粗为下贾）”这两条史料互证，可知唐

代吐鲁番（）

A. 行铺林立商品多样

B. 推行了羁縻府州管理体制

C. 商品价格同于内地

D. 实施中央制定的市场制度

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据

材料“京都诸市令，草百族交易之事……以三贾均市”及所学知识可知，《唐六典》是唐朝行政性质法

典，这则史料反映了政府对京都商品价格进行规定，据材料“吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的

交河郡物价表，记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品，商品按品质分为上、次、下三等，

依等标价”可知，这则史料反映了政府对交河郡的商品价格按照等次进行了规定，与《唐六典》中的相关

规定吻合，所以综合两条史料，可知唐代吐鲁番实施中央制定的市场制度，D 项正确；第一则史料反映了

行铺林立，商品多样，但第二则史料只强调了政府对市场的管理，没有涉及商品的多样，排除 A 项；羁縻

府州制度是唐朝对边疆少数民族地区管理的一种制度，材料强调的是对市场交易的管理，没有涉及羁縻府

州制度，排除 B 项；两则史料分别涉及政府对交河郡和京都商业的管理，但没有涉及两地具体的物价情

况，不能得知吐鲁番商品价格同于内地，排除 C 项。故选 D 项。

5. 元代兴起一批市镇。例如，直沽口设有接纳运河与海运物资的漕运机构与粮仓，延祐三年（1316）改为

海津镇。刘家港本为草莽之地，成为海运的主要起运港口后，很快就发展为“番汉杂处，闽广混居”的繁

荣市镇。这类市镇兴起主要是因为（）

A. 南北经济差距拉大B. 运河取直航程缩短

C. 交通方式创新发展D. 造船航海技术发达

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据

所学知识可知，元朝创造性开辟了长途海运航线运输江南地区的粮食，根据题干信息可知，元代市镇的兴

起如直沽口和刘家港，主要是因为这些地方成为了海运的关键节点，进而推动了市镇的兴起，所以材料中

这类市镇兴起的主要原因是长途海运这一交通方式的创新，C项正确；南北经济差距拉大使得元朝对南方

粮食的依赖性更强，但如果没有长途海运航线运输江南粮食，直沽口和刘家港也不会因为南北经济的拉大

而兴起，排除 A 项；刘家港是海运的起运港，刘家港的兴起与元朝大运河没有直接关系，排除 B 项；如果

元朝没有创造性地开辟长途海运航线运输江南地区的粮食，刘家港也不会因为造船航海技术的发达而兴

起，排除 D 项。故选C项。

6. 康熙时期，南郑人朱英若捐资设立义渡，创建桥船会。其子朱之茂经营桥船会数十年，“南通北达，利

济行人”。乾隆年间，朱之茂得到官方旌表，其事迹被收入当地县志。据此可知，当时（）

A. 宗族救助成为救济主要形式

B. 民间组织自发参与社会救助

C. 政府组织人力加强社会保障

D. 乐善好施成为民间社会风尚

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。题

干中提到朱英若在康熙时期捐资设立义渡，并创建桥船会，其子继续经营多年，桥船会作为民间组织，为

社会大众提供了便利的交通和救助服务，并且得到了官方认同，说明了民间组织在自发参与社会救助活

动，B 项正确；宗族救助指的是宗族内部的救助行为，材料中桥船会救助对象是社会大众，并非局限于宗

族内部，排除 A 项；桥船会是民间组织，并非政府组织的人力，排除 C 项；乐善好施指的是意思是喜欢做

善事，乐于拿财物接济有困难的人，桥船会是通过义渡的形式为大众提供便利，并非拿财务接济有困难的

人，且材料体现的是朱英若、朱之茂父子的行为，不能体现这种行为是社会风尚，排除 D 项。故选 B 项。

7. 如表为 1883-1885 年清朝中央政府和地方当局所借外债统计表（单位：库平两）。据表可知，当时清朝

（）

年份借款名称贷款者数额

1883 广东海防借款1汇丰银行 1000000

1884

轮船招商局借款天祥等洋行 678000

广东海防借款2汇丰银行 1000000

广东海防借款3汇丰银行 1000000

沙面恤款借款汇丰银行 143000

滇桂借款宝源洋行 1000000

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