辽宁省七校协作体2024-2025学年高一上学期12月联考试题 语文 PDF版含解析

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2024—2025 学年度（上）七校协作体 12 月高一联考
语文试题
考试时间：150 分钟 满分：150 分
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共
同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实人们的这种判定。
其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗
词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。
社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷
静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，在以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温
馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。
诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说 10 年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒
体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在
和舒适了。诗歌的短小、快捷等文体优势，遇到微信平台，可谓如鱼在水。
还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有
电脑端、手机端、APP 三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传
播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作，发现和培养青年诗人，引领网络诗歌发
展方向为己任。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。
从20 世纪 90 年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自
己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本读都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不
好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论，其中不少诗作还是
颇具诗意、内涵和境界的。
综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出：有科技发展和新媒体的因素，有诗
歌和诗人自身的因素，有社会大环境的因素，有人心变化的因素。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为
技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重
要的应该是社会环境和人心变化所致。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下
诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。
（摘编自杨志学《当下诗歌回暖与升温》）
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材料二：
诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。
首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意生活”只
不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。正如阿多诺所言：
“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协商方式，使其丧失了‘说
不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待售商品的方式降低了准入的门槛。”
其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无论是精英还
是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为
一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消
费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的声音进行消费。
诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入“庸俗
化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同一水平，成为均质、庸俗的内容物。它们能否
出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”缺失，导致诗歌作品主题分
布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一篇诗歌主题的选择没有固定的规律可
循，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，
是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个
效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证传播的质量。
（摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 微信传播平台、中国诗歌网站的出现足以证实人们对诗歌“回暖”与“升温”的判定。
B. 随着社会的进步，思想的演进，人们能重新以一种客观、冷静、正常的眼光看待诗歌。
C. 阿多诺认为文化商业化，导致了“本真”文化贬值，将其变成了商品。
D. 依托社交媒体的诗歌作品质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺失有关。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文章用中国诗歌网的例子证明了由于电脑与手机的有机结合、联动，诗歌呈现了让人耳目一新的景观和前所未
有的生机活力。
B. 在当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，可以预见，这一形势可能会持续。
C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够避免诗歌娱乐
化。
D. 除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们并没有明确自己的社会责任。
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3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“诗歌的商业化”观点的一项是（ ）
A. 某公众号以“快乐王子——苏轼”为主题，策划了一系列专题推送。
B. 某市开展体验“诗歌诗情”主题活动，推介乡村诗歌文化体验旅游线路。
C. 某食品节以古代名人诗句为特色小吃命名，增强了小吃的趣味性。
D. 某 APP 将往期诗歌内容制作成有声作品，放在固定栏目，进行展示。
4. 结合材料一，请简要谈谈诗歌回暖的原因有哪些。
5. 人民日报指出：“滤清一切浮华，诗歌的本质和初心不会改变。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
这是一片神奇的土地
梁晓声
我盯着“摩尔人”的身影，心中突然对他产生了强烈的憎恨！甚至思路狂乱起来。如果不是他搂抱住我，我相
信我是一定可以救出妹妹的！对小妹的死他是有罪过的！
我站了起来，一步一步走出帐篷。“摩尔人”听到我的脚步声，缓缓地转过身来。他骇然地瞪大了眼睛，也许
他看到了我怒不可遏的狂乱的脸色，本能地朝后退了一步。
我霍然对他扬起了拳头。“我恨你！”我咬牙切齿地说出了这三个字。
他的目光，盯在我脸上，低沉地说：“如果是因为你的妹妹，那我有权替自己辩护。你以为我有一颗魔鬼的心
吗？你以为我就不为你妹妹的死难过吗？如果当时我的生命能换取她，甘愿躺在沼底的是我！”他的话，令我的双
手发抖了。好像为我的小妹志哀，我垂下了头。“摩尔人”注视了我一瞬间，慢慢朝我背转了高大的身躯，朝荒原
黝黑的深处走去，消失在黑夜的巨口中。
深夜，“摩尔人”还没有回来。他到哪里去了？在我缺乏理智地对待了他之后，他会不会也恨我呢？他还会回
来跟我同住一顶帐篷吗？他会不会遭到什么不幸呢？……
我后悔极了，不安极了。我守护着昏迷中的副指导员，第一次体验了在这广袤无垠的荒原上，孤独是一种多么
可怕的处境。我整夜没有合眼。
黎明时，一阵急促的马蹄声由远而近。我奔出帐篷，“摩尔人”已经在帐篷外跳下了马背。“马？哪来的
马？……”我忘记了我们之间发生过的一切不愉快的事，亲切地跟他说话。他说：“前几天，我曾在树林中发现被
猎刀砍断的树枝，断定这附近可能有鄂伦春猎人。昨天夜里我找到了他们，向他们借了这匹马。副指导员怎么样？”
“还是昏迷不醒。”
“鄂伦春猎手们说，可能染上了出血热。”
“出血热？！……”
我的心顿时冷却了。我听说过这种病，夺走一个人的生命，像秋风吹落一片树叶。
“摩尔人”又说：“你立刻骑上这匹马，顺着我们的来路护送副指导员回去！你迎到我们的连队。指导员就有
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