湖南省2024-2025学年高一上学期12月月考语文试卷Word版含答案

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高一语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
对于某些人而言（特别是那些西方工业文化中的人），个人主义十分盛行，身份更多是独立的。青春
期是与父母分离的时期，个体开始依靠自己，并且开始定义个人独立的自我。即使个体来到一片陌生的土
地上，他的特性——作为有特殊能力、特点、价值和梦想的独特个体——也会完整地保留下来。西方文化
中的心理学假定，定义你的可能性自我并相信你具有很强的自我控制能力会使你的生活富足。
而亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义放在更重要的位置上，即个人要服从集体，并据
此来定义自我。这种文化孕育了相互依存的自我。这些文化中的人们喜欢进行自我批评，却很少自我肯
定。马来西亚人、印度人、日本人和传统的肯尼亚人，比澳大利亚人、美国人和英国人更可能用群体特性
来填充“我是________”的句子。集体主义国家的人们在聊天时很少使用代词“我”。当语法或上下文能
够清楚地表明主语时，个体会说“去看电影”，而不说“我去看电影”。
将文化鲜明地分为个人主义和集体主义似乎过于简单化了，因为任何文化中的个人主义都会在不同的
个体之间有所差异。有个人主义的中国人，也有集体主义的美国人，并且其中的大多数有时表现出无私，
有时表现出自私。这种差异同样存在于同一国家的不同区域和政治观点之间。在美国，夏威夷人和住在最
南部的人要比那些西部山区比如俄勒冈州和蒙大拿州的人表现得更为集体主义。保守派倾向于成为经济上
的个人主义者（“不要征税或管制我”）和道德上的集体主义者（“制定法律来约束不道德行为”）；而
自由主义者则倾向于成为经济上的集体主义者（支持全民健康保障）和道德上的个人主义者（“别拿法律
来约束我”）。尽管存在很多个体和亚文化差异，研究者们还是继续把个人主义和集体主义作为文化变量
进行研究。
文化也会随着时间而变化，且许多文化似乎正在走向个人主义。新的经济机遇使印度传统的集体主义
方式受到了挑战。25 岁以下的中国居民比 25 岁以上者更同意类似于“为你自己起一个名字”和“过你自
己想要的生活”这些具有个人主义色彩的说法。年轻、城市化、家境富裕、独生子女，具备这些现代特征
的中国公民也更支持自我中心的说法。在美国，新一代的年轻人比 20 世纪六七十年代的年轻人报告了更
多的积极自我感受。有研究发现，从 1980 年到2007 年间，流行歌曲歌词中“我”出现得越来越多，
而“我们”出现的频率则降低了。
社会心理学家理查德·尼斯比特在《思维地理》中声称，集体主义会导致不同的思维方式。想一想，
以下三种事物：一只熊猫、一只猴子、一根香蕉，哪两者更可能在一起？也许是一只猴子和一只熊猫，因
为他们都属于“动物”类？亚洲人却比美国人更可能发现这样一种关系：猴子吃香蕉。当呈现一幅栩栩如
生的水下场景时，日本人自然地回忆出比美国人多 60%的背景特征，且他们的回忆以对关系的描述为主
（青蛙在植物旁边）。而美国人把注意更多地放到焦点目标上，比如一条大鱼，而较少注意环境的特点。
该结果在检验不同脑区激活的研究中也得到了验证。当呈现几组关于儿童的图画时，日本学生会通过考察
所有儿童的面部表情来判断某个孩子是高兴还是愤怒，而美国人只会把焦点放在那个他们要评定的孩子身
上。尼斯比特等人从这类研究中得出结论：东亚人的思维更具有整体性，从人际关系和环境的角度出发来
思考人和物。
一个具有相互依赖自我的人会有更强烈的归属感。当相互依赖型的人与家人、同事和朋友完全分开
后，会失去那些定义自我的社会联系。当要求中国实验者试想他们的母亲时，被试者与自我有关的脑区会
激活，而西方被试者只有在想自己时才可以激活这一脑区。相互依赖型的自我并非一个单独的自我，而是
多个自我的组合：为人子女的我、职场中的我以及作为朋友的我，等等。有研究发现，即使朋友不喜
欢，60%的美国年轻人仍会与自己喜欢的对象认真交往；而这一比例在中国年轻人中只有27%，一半中国
年轻人说，如果父母反对，他们就会放弃自己喜欢的人，而这一比例在美国年轻人中仅有不到三分之一。
与个人主义文化不同，在相互依赖型的文化中，社会生活的目标不是提升个体自我或独立做出选择，而是
协调并支持所处的群体。
即使在一种文化内部，个人的生活经历也会影响其自我观念。但如果人们能充分地理解个人自我的恒
常性，当他们经历搬迁时，相对而言就会更加快乐；而总是住在同一个地方的人，如果他能意识到自己的
集体同一性则会相对更快乐。我们的自我概念似乎会适应我们所处的情境：如果你一生中都与同一群人交
往，那么比起每几年因迁徙而交往的新朋友，他们对你个体自我的影响更为重要。
（摘编自戴维·迈尔斯《社会心理学》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 与东方文化不同，西方文化把个人主义放在了更重要的位置，更多地追求身份的独立性。
B. 文化不是固定不变的，会随着时间而变化，现在的年轻人都倾向于个人主义，支持自我中心的说法。
C. 相互依赖型的文化中的人，社会交往更易受身边其他人的影响，而个人主义文化中的人受到的影响较
小。
D. 人的自我观念会受个人经历的影响，但也有一定的恒常性，如果能理解这种恒常性，会使人们在环境
发生变化时更易感到快乐。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 美国人填充“我是________”的句子时，更可能用具有自我特性的内容，在与人交流的时候也会更频
繁地以“我”为主语。
B. 从流行歌曲歌词中“我”出现得越来越多可以看出，文艺作品的变化是影响个人主义文化发展的一个
重要原因。
C. 亚洲人比美国人更可能想到“猴子吃香蕉”，可见他们更注重事物之间的关系，其根源在于集体主义
的思维方式。
D. 在相互依赖型的文化中，一个人的身份是由其在家庭、职场和社交圈中的多重角色共同构成的。
3. 下列选项，适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ）
A. 现在的美国父母不愿意和长辈一样给孩子起一个普通的名字，他们更希望根据自己的喜好帮孩子挑一
个不同寻常的名字。
B. 西方文学，从《伊利亚特》到《哈克贝利·费恩历险记》《老人与海》，大都赞美那些依靠自己成功
或抗争的人。
C. 个性化的广告板（“无咖啡因咖啡、单份的、小量的”）在北美的咖啡店里看起来很正常，但在东京
就显得有些怪异。
D. 有五分之四的加拿大学生认为自己在不同活动领域里仍然保持了自我，而中国与日本的学生的这一比
例则仅为三分之一。
4. 根据原文内容，下列选项对下面这幅图的解读不恰当的一项是（ ）
A. 独立的自我与他人是相对独立的关系。
B. 相互依赖的自我是镶嵌于社会关系中的。
C. 独立的自我难以融入他人而没有归属感。
D. 相互依赖的自我可能更容易融入他人。
5. 作为新时代的青年，我们该如何处理个人和集体之间的关系？请结合原文简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
生（节选）
西元
打退敌人第一次进攻之后，指导员就一直让二斗伢子留在坑道里，守着电话机。这个黑色的家伙一声
不吭地摆在那儿，二斗伢子盯着它，有点走神儿。他总在想大老张的那只手，心里不好受，又怪怪的。大
老张他怕过吗？二斗伢子思量着，就那么一眨眼的工夫，大老张肯定也是没细想过。春天那会儿，部队还
驻守在别处，有只白羽毛的红嘴小鸟大概是被炮弹炸昏了头，糊里糊涂地落进了坑道。没有人去管它，大
老张却把小鸟握在手心里，将嚼过的炒面吐在指头上，逗它吃。后来，他还用树枝编了个笼子，养着小
鸟，直到它能飞了，才把它放走。几十年后，二斗伢子依然清晰地记得大老张伸出那根紫红色粗手指去喂
小鸟时的画面和他又欢喜又天真的表情。或许，只有这样的人才有勇气拉响爆破筒吧。
不过，也容不得二斗伢子胡思乱想，坑道外面的仗一直在打。敌人的炮火覆盖高地时，战友们撤进坑
道。待美国人发起冲锋时，他们再出去，把敌人击退。如此反复，从日出一直打到日落。越来越多受伤的
人被抬进坑道，到处是呻吟声、叫喊声，有人在找水喝，有人在找卫生员。不久，有人把连长抬了进来。
他腰部的衣服炸烂了，流着一摊血，并且还像泉水一样向外涌。指导员把他放在电话机对面的短坑道里，
跪在地上给他擦脸上的血污，耳朵贴在他嘴上听他讲话。坑道里很吵，那里也很黑，二斗伢子没看清连长
的脸，也看不清指导员的表情。过了一小会儿，指导员把自己的军用毯子盖在连长身上，抓起枪，匆匆跑
出去了。
借着电话机旁蜡烛的一点光晕，二斗伢子看到连长露在毯子外面的脚旁边慢慢流出血水，像细细的小
溪一样，越流越多，越流越长。他瞅几眼连长的脚，又回过头瞅几眼静默的电话机，觉得一切都很陌生。
……
抬进来的伤员越来越多，慢慢就摆不下了。于是，死了的就被叠放在坑道最深处，活着的也尽量往里
面躺。太阳变成浓红色，稀稀溜溜地挂在西边的天上。敌人停止了进攻，阵地上的硝烟像炊烟一样，告诉
生者，这一天就要过去了。入夜，二斗伢子悄悄爬出热气腾腾的坑道，趴在一块结了冰的战壕土坡上，向
山峰四周张望。从他头发上、领子里冒出一股股雾气。后背上的汗碰到冬夜里的寒风，让二斗伢子受了惊
吓似的打了个激灵。北面的山谷，此时像除夕夜里的小村庄。敌人的信号弹、照明弹，还有各种型号的炮
弹在里面爆炸闪光，机枪子弹拉出亮黄色的网，一刻不停。雪白的光亮处，能看到小小的马匹，还有人，
他们被映得水银珠子一样闪闪发光，那是我们的运输线。
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