北京市第八中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题 Word版

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北京市第八中学 2024-2025 学年高三上学期 12 月月考语文试题
考试时间 150 分钟 满分 150
一、本大题共 5 小题,共 14 分。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
2024 年 7 月 27 日,第 46 届世界遗产大会上,联合国教科文组织通过决议,将“北京中轴线——中国
理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。北京中轴线,是活着的文化遗产,是发展的城市空间,是
独特的文化符号。这一宝贵遗产,传承了中华文明的历史文脉,代表了世界城市历史中的一种特有类型。
北京中轴线全长 7.8 公里,是世界上最长的城市轴线,由 15 处遗产构成要素组成。中轴线北端为钟鼓
楼,向南经万宁桥、景山,过故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南
段道路遗存,至南端永定门,太庙和社稷坛、天坛和先农坛分列中轴线东西两侧。这些遗产构成要素涵盖
了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存等 5
种不同类型的历史遗存,联系起宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市,形成了前后起伏、左右
均衡对称的景观韵律与壮美秩序,是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。著名建筑学家梁思
成曾赞叹“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”。
北京中轴线体现了历史性继承与可持续发展的高度统一,提供了古都保护与城市更新、文脉传承与文
明创造相融合的中国案例。
北京中轴线秉承“中”“和”的哲学理念,以秩序、审美的方式传承着中华文明的文化基
因。“中”意为不偏不倚,无过无不及;“和”意为均衡有序,和谐稳定。“中”“和”理念落实在城市
和建筑设层面表现为追求以中为、均衡对称的布局。北京中轴线的核心建筑群,
、对称布局象征并强化了国家政权高性和礼仪秩序的要性,寄寓着对社会和谐安定的美好追
。在进行天安门广场及建筑群建设,居中布置国家念性建筑,东西两侧对称分中国国家博物
人民大会续了中华文明“中”“和”理念,为北京中轴线文化的完整性提供了支撑
时 12遗,北京中轴线发生。在整治修缮、创新利用的过中,中轴线更广
融入人们的生活,带动了北京相关行业的繁促进了城市的可持续发展。寿殿经过 5腾退
复原布展,大致恢复清乾隆十四年皇家祠堂原貌吸引了大量游客来此中轴线的历史文化。
先农坛中的籍田,曾经作为古代皇的“一亩三”,经修缮整治恢复原貌后,可供游客验春秋收
快乐。正阳门楼的开放中设打卡中轴线、寻找镇重走正阳桥等活,通过
打卡互动直播等新兴服务业态,更好地向世界讲好中轴线故2021 年“数字中轴”项目启动,发
北京中轴线遗的首个数字“北京雨燕”,同上中轴”小程正式上线,公可以在“
端”了北京中轴线上的遗产领略古都北京中轴线壮美景。
北京中轴线遗成,是对国文化遗产保护和传承作的高度定,将大提北京这城市的文
涵,增强民族文化自信
(取于杨彬彬李祺瑶等的相章)
材料
城市是居的要家城市产生之日起,类对理想城市的探索从未停歇个时代都
有对理想城市的追求对不同代、不同国家所面临问题而提的理想城市式是不同的,探索理想
城市不能脱离社会和文化景。现阶段中国理想城市理念应当包括三个面:、和谐、永续。
理想城市是繁。繁是一城市生命力和活的持展现,城市繁着基于人民性的城
市经济财富增强以及人民生活质量的全着经的发展,如何实现以文化核心的城市
竞争力的全,是当下我们要思问题有独特气质的城市文化,形成明的
城市形使城市更与活,是推动城市繁发展的有效途径
理想城市是和谐之。和谐指人与社会、自然协调发展。中国传统文化主张以和为贵,强调
和谐共生、社会秩序和谐稳定。造和谐城市,要继承传统文化中“和”的理念,要好人的发
展与自然环境之间的系,好个人的发展与社会权益之间的系。科学合理规城市的生产空
间、生活空间、生空间,处理城市生产生活和生态环境保护的系。兼顾不同社会群体的需求,在保
社会安定的前提能满足人民物质精神文化生活的需求。这种和谐理念对中国城市发展
深刻指导
理想城市是永续之,要实现生态环境、社会、经的可持续发展。我们改变重增长、重速
度,发展、轻环境”的发展式,协调好济增长、社会公环境保护之间的系,使城市达到和谐
共生、持续发展的状态依靠改革、科、文化驱动力增强城市可持续发展能力。通过改革
城市理体系和能力的现代化水运用数据人工智能等科技手推进智慧城市建设,实
现“科技让生活更美”的目标加强城市历史文化保护与传承,续城市历史文脉,城市发新
的活
(取于吴缚龙董慧等的相章)
1. 根据材料一,下列对“北京中轴线”的理解,不正确的一项是( )
A. 北京中轴线包含的 15 处遗产构成要素,涵盖了 5种不同类型的历史遗存。
B. 万宁桥、故宫、端门、外金水桥、正阳门在北京中轴线上是从北至南分布的。
C. 北京中轴线联系起了宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市。
D. 前后起伏的景观使得北京中轴线成为中国传统都城中轴线的典范之作。
2. 根据材料一,下列理解不正确的一项是( )
A. 寿皇殿的相关展览可以让游客体验中轴线的历史文化。
B. 先农坛的籍田古时专属于皇帝,现可供人们体验耕种。
C. 正阳门箭楼开放规划中引入互联网打卡、互动直播,有利于讲好中轴线故事。
D. 北京中轴线申遗的首个数字形象“北京雨燕”,展现了古都北京的壮丽美景。
3. 根据材料二,下列理解与推断,正确的一项是( )
A. 每个时代都有对理想城市的探索,都建成了符合时代特点的理想城市。
B. 某市政府推行了促进经济发展的政策,可能有助于带动该城市的繁荣。
C. 处理好城市生产生活和生态环境保护之间的关系,就可打造和谐城市。
D. 城市如果要实现可持续发展,需要重视发展和环境,轻视增长和速度。
4. 根据材料一和材料二,下列表述不正确的一项是( )
A. 北京中轴线重新焕发生机与申遗密不可分
B. 对理想城市的规划受到社会和文化的影响
C. “和”的理在北京中轴线与理想城市中体现的方式相同。
D. “数字中轴”项智慧城市建,都体现了科技对城市的影响
5. 合以上两则材料,述保护、传北京中轴线文化对北京建为理想城市的意义
二、本大题共 9小题,共 27分。
阅读下面文文,完成下面小题。
讳殊姓晏氏。公生七岁,为文里号为。故抚江西,
以公真宗召见既赐。后日,又召试诗赋论,公臣尝私习,不敢隐。”真宗
嗟异之,因为皇太,公以户部员郎充子舍,公以道佐佑东宫,真宗
谘访以方纸细书之,由是所对,其稿余悉阅真宗阁
公所稿中,
真宗:章太后听军丁谓枢密使利用各欲见奏,无
公建臣奏太后垂帘听之,皆毋得见。议定。乾兴年,议大,上疏论不可为
枢密使,由是太后罢留守南京,大,以教生。代以,天兴自。明年,
迁尚书。太后太庙,有衮冕者,太后以公,公以《周官》后对。
赵元昊西,天。公请罢监军,无以阵图授诸将,使
,及财用入之要,。天子悉为施先,以,而职悉归
谋臣元昊使听约束乃还其王号。
公为刚简贵,寒士罇酒相对,如也,称之名之
仲淹等,门。及为相,益务进材,范仲淹韩琦弼皆进用,至台阁
。天子既厌西困弊有意,遂欲因群材以更条天下事。方施,而
人权倖皆便。明年,会公以,而仲淹等相次亦皆去遂已
,而简便其家严,子弟恩泽陈州,上晏某居外,
有所其亦有所欲邪?宰相以公。公为表,起居而
而称为朝者公所,可谓贤
(取
【注释】①赐②赵元昊:即李元昊宋赐赵姓封他③监军
宦官监督度。
6. 下列对语的解,不正确的一项是( )
A. 权听军国事 听:处理
B. 数建利:陈
C. 率天率:率领
D. 臣条天下事 条:
7. 下列各组中,意义用法都相同的一是( )
A. 因赐遂欲因群材以更治
B. 无敢决其议者 朝者
C. 阵图授诸将 相以告公
D. 于家严
8. 下列对文中语理解,不正确的一项是( )
A. 又召诗赋论 又召他来着谈论诗赋
B. 能以谋臣元昊 最终得以用计谋使元昊臣服
C. 会公以事晏公因被罢官
D. 而务简便其民 致力用简明的政令方便百姓
9. 根据文,下列理解和推断,不正确的一项是( )
A. 晏殊少神童,后被丞,得皇帝赏识
B. 晏殊辅佐东太子为有,得以中机密大事。
C. 晏殊议垂帘听政之,对稳定朝局势了作
D. 晏殊处理政事得天子信赖议多被采纳
10. 在文章结尾评价晏殊“可谓贤也已”。荐才晏殊的“体现在哪些方?请结
文,用自己话加述。
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