重庆市巴蜀中学2023-2024学年高三下学期适应性月考（七）历史试题 含解析

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巴蜀中学 2024 届高考适应性月考卷（七）
历史
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填
写清楚。
2.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分 100 分，考试用时 75 分钟。
一、选择题（本题共 15 小题，每小题 3分，共 45 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的）
1. 中国古人类学研究在百年的风雨坎坷中取得了喜人的进展：人类起源各阶段的人骨遗骸化石材料，在中
华大地上均有所发现，且分布广泛；人类起源序列各主要环节，在中国古人类学的发现中没有缺环。这主
要说明中华文明（ ）
A. 具有多元一体的特征 B. 领先于世界其他地区
C. 起源呈满天星斗之势 D. 兼具本土性和持续性
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是古代中国。据材料“人类起源各阶段的人骨遗骸化石材料，在中华大地上均有所发现，且分布广泛”
可知，中华大地上古人类遗址分布广泛，多地涉及，这说明中华文明多元一体，A 项正确；材料未将中华
文明与世界其他地区文明进行比较，无法得出中华文明领先世界的认识，排除 B 项；满天星斗只能强调多，
材料不仅强调中华文明起源分布广泛还强调中华文明的一体化，排除 C 项；材料主要体现了中华文明多元
一体，材料不能体现中华文明兼具本土性和持续性，排除 D项。故选 A项。
2. 据《史记·陈涉世家》记载：“九百人屯大泽乡……会天大雨……失期，法皆斩。”湖北省云梦县睡虎
地秦墓出土的竹简却记载：“御中发徵……失期三日到五日，谇……水雨，除兴（注：发徵：征发徭役；
淬：斥责；除：免除）。”这说明（ ）
A. 历史解释与历史事实难以统一B. 历史事实因史料冲突无从确证
C. 历史研究应坚持“二重证据法” D. 多元历史解释能认知历史规律
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，《史记陈涉世家》中所记录的是“失期，法皆斩”，而睡虎地秦
墓出土的竹简却则记录的是“失期三日到五日，谇”，二者记录的内容并不一样，反映出有关《秦律》的
史实还有待考证，历史研究应坚持“二重证据法”，C项正确；历史解释与历史事实不是难以统一的关系，
排除 A项；B项说法错误，历史事实是可以确证的，排除 B项；历史规律与多元历史解释无关，排除 D项。
故选 C项。
3. 中国古代科技领先世界、成果斐然。然而从六世纪到十八世纪，大多农学著作的模式都是摘录历史资料
和同类著作。北魏贾思勰所著的《齐民要术》引用前代的著作有一百五十七种，明代徐光启所著的《农政
全书》有二百二十五种，清朝鄂尔泰所著的《授时通考》甚至达到四百二十七种。这说明中国古代科技（
）
A. 受到儒家文化的影响 B. 缺乏总结性
C. 主要服务于农业生产D. 具有理论性
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是封
建社会（中国）。材料中没有涉及儒家文化，排除 A项；材料中“北魏贾思勰所著的《齐民要术》……
《授时通考》甚至达到四百二十七种”等多部著作是摘录以往的历史资料和同类著作，说明中国古代科技
缺乏总结性，B项正确；古代科技不只是服务于农业生产，说法以偏概全，排除 C项；中国古代科技缺乏
理论性，排除 D项。故选 B项。
4. 唐代廉相陆贽曾上书评价当时的赋税制度：“以钱谷定税，临时折征杂物，每岁色目颇殊，唯计求得之
利宜，靡论供办之难易，所征非所业，所业非所征，遂或增价以买其所无，减价以卖其所有。”他认为此
赋税制度（ ）
A. 促进了商品经济发展 B. 加重了百姓
的
负担
C. 增加了国家财政收入 D. 未形成完备的体系
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：
唐朝时期的中国。根据材料“以钱谷定税，临时折征杂物，每岁色目颇殊，唯计求得之利宜，靡论供办之
难易，所征非所业，所业非所征，遂或增价以买其所无，减价以卖其所有”和所学可知，两税法规定纳税
按钱计算，可有时又折征实物，农民卖掉粟帛换成钱币，再用钱币去购买官府指定的实物向官府交纳，这
无形中要受商人和官府的双重剥削，使农民的负担增加了一倍，B项正确；材料未涉及对商品经济发展的
影响，排除 A项；材料强调的是加重百姓的负担，非增加国家财政收入，排除 C项；材料与两税法的体系
发展无关，排除 D项。故选 B项。
5. 魏晋南北朝时期“婚姻必由于谱系”，北宋以后，则出现“榜下捉婿”的现象，“本朝贵人家选婿，于
科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之榜下捉婿”。这反映婚姻观念的转变主要源于（
）
A. 选官制度日趋完善 B. 商品经济繁荣发展
C. 门第观念逐渐淡化D. 门阀士族开始衰落
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：北宋以后（中国）。据材料魏晋南北朝时期“婚姻必由于谱系”到北宋以后“本朝贵人家选婿，
于科场年，择过省人士，不问阴阳吉凶及其家世，谓之‘榜下捉婿’”和所学可知，随着商品经济的高度
繁荣和发展，社会结构性的变迁，文化的兴盛，门第观念已经逐渐趋于淡薄，北宋以后的婚姻观念发生了
转变，以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望，B项正确；隋唐科举制的创立和完善标志选官
制度日趋完善，时间不符，同时选官制度的变化也不是根本原因，排除 A项；“门第观念逐渐淡化”是婚
姻观念的转变的具体表现，而非原因，排除 C项；南北朝时期门阀士族已经开始衰落，排除 D项。故选 B
项。
6. 1723 年爆发的罗布藏丹津叛乱引起了清朝统治者对（青海）河湟地区的高度关注，国家权力开始借平叛
之威“下沉”到河湟乡村地区。“凡切近河、洮、岷州内地番人与百姓杂处者，但就其原管番目委充乡约
里长；其不产五谷，无可耕种者，此种部落与切近内地者不同，自应就其原有番目给予土千百户职衔，颁
发号纸，令其管束”。据此可知，清朝对河湟边疆地区的治理（ ）
A. 具有浓厚的宗教色彩B. 体现了蕃汉分治因俗而治的思想
C. 实行统一的治理模式 D. 有利于边疆族群国家认同的形成
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：
清朝时期的中国。根据题干关键信息“凡切近河、洮、岷州内地番人与百姓杂处者，但就其原管番目委充
乡约里长”“其不产五谷，无可耕种者，此种部落与切近内地者不同，自应就其原有番目给予土千百户职
衔，颁发号纸，令其管束”和所学可知，清代河湟乡村治理打破了河湟地区因基层社会权力世袭和固化而
导致的“二元制”社会结构，王朝国家的权力可以深入乡村，实现了由“间接统治”向“直接管理”的飞
跃，对加强国家认同与社会整合有积极意义，推动了“多元一体”中国的巩固和发展，D项正确；材料未
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