福建省福州市第十五中学等五校2023-2024学年高二下学期期中联考试题 语文 含解析
2023-2024 学年第二学期高二语文
期中质量检测试卷
(满分:150 分;考试时间:150 分钟)
班级 姓名 座号
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一:
讲好中国故事本质上是一种跨文化传播,国家间的语言障碍和经验障碍等一定程度上堵
塞了中国故事的传播渠道,造成传播路径不畅。将本土表达与精准送达相结合,是拓展中国
故事传播路径的有效手段。
本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上,针对不同的国
家和地区,适时适地地调整传播路径,通过采取针对不同国家的本土化表达,构建起中国故
事的国内外对话体系,增强传播的针对性。一方面,要深入目标传播国的文化背景,准确把
握其接受特点,以寻求中国故事传播的突破点,为调整传播路径做好准备;另一方面,针对
国别差异,用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事,让双方在互通的
基础上开展互动交流。
精准送达就是运用以数据为核心的算法技术,将中国故事融入高效的传播载体和平台,
分析受众的个性需要、喜好和习惯,有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播,以
提高讲好中国故事的精准度。一方面,要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体,
以高效的载体助推中国故事的精准送达;另一方面,用适宜的表达方式推送故事内容,以个
性推送实现精准送达,满足个体的差异性需求。
(摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事:展现大国精彩的三大着力点》)
材料二:
随着媒体融合发展不断深入,其对我国国家软实力建设,特别是国际传播能力的提升作
用日益显现。
内容融合是媒体融合中最直观的层面。在国际传播中,媒体可以利用自身特点,对内容
进行充分挖掘,从多角度满足国际受众的分众化需求。与此同时,还可以改变以往单一媒体、
单一形态的传播局限,利用新技术加强与国际公众的互动,增加趣味性。同时,充分利用新
技术实现传播交互,提升国际舆论场的活跃度。在新技术助力下,国际传播不再是传统的单
向传播,而是能实现与受众互动的多向传播。国际受众在接触网上信息时,拥有跟帖、留言
等表达的机会,可获得更多的参与度和体验感,这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。
在国际传播中,不仅需要有优秀的作品和丰富的内容,还需要有完善的信息传播载体或
渠道,才能将我们精心烹饪的“精神大餐”送达国际公众手中。多样化的终端连接增加了国
际传播的途径。这些终端设备能适用于多样化的情景,发挥其独特作用,各司其职又融为一
体。国际受众在不同的生活场景,甚至是碎片化的时间里,也都全天候、全方位地被纳入国
际传播的网络。在此意义上,渠道融合极大增加了我国国际传播的空间和规模。
平台融合是渠道融合的升级阶段,一个成熟的平台往往运营多个渠道。在国际传播中,
可以建设自己的平台“造船出海”,也可与成熟的平台合作“借船出海”,通过吸引多种传
播主体的广泛参与,进行模式创新,将中国的故事和声音传得更远更深。当前,要加强国际
传播,除了传统的官方对外媒体,还要强调其他行为主体的积极作用,如政府部门、高校、
企业、非政府组织、公众等。平台融合为多元主体参与、形成矩阵化传播提供了可能。如
CGTN(中国国际电视台)不仅自建平台,还在全球十多个社交平台上运营了20 多个官方
账号,其在脸书上的账号拥有 7000 多万粉丝。
当今,“西强我弱”的国际传播格局并未发生根本改变,但在移动互联网时代,在媒体
融合快速发展的背景下,这种“传播逆差”拥有不断缩小的可能,中国面临赢得国际传播战
略主动的历史机遇。未来,我国的国际传播体系必然与媒体融合的大势相适应,无论在内容、
渠道和平台方面,我们的国际传播能力都拥有极大的提升潜能。
(摘编自张明新、文子玉《媒体融合促进我国国际传播的功能探析》)
材料三:
讲好中国故事,在当前西方话语霸权语境下,必须寻求并获得在国际场域的传播力。要
想国际社会了解和接受我们,就要主动把我们的想法说清楚,让真实的声音先入为主。中国
故事内容上丰富多彩,但在精神内涵和价值立场上,我们必须根植于中华民族传统文化,充
满自信地向世界介绍中华文明为世界带来的丰富历史智慧和历史贡献;必须围绕新中国成立
70 多年来所取得的辉煌成就,向世界讲好中国人民砥砺奋进、自强不息建设新中国的故事,
讲好中国坚持和平发展,与世界各国合作共赢的故事。
如果说中国故事是中国话语、中国立场的形象化表述,那么,修辞手法就是对中国故事
表述系统的加工和装饰。修辞手法包括语言修辞和视觉修辞。语言修辞强调使用语言符号及
对比、隐喻、象征等修辞策略,以讲述真实感人的个案、生动有趣的故事等。视觉修辞则是
用图像化的方式讲述中国故事,要求必须了解目标受众的视觉文化心理。运用视觉修辞,不
能停留在一些表层的文化符号输出上,而应将中华优秀传统文化和当代价值内嵌于视觉图像
中,以有效的视觉修辞策略向国际社会传递中国声音。
在跨文化传播实践中,情感认同往往是达成意义认同的有效手段,当我们被一个故事所
感动时,往往也就潜移默化地接受了故事所承载的价值观。中国故事的对外传播,必须能够
塑造唤起国外受众情感认同的叙事语境。一方面个人了解他人的独特经历,并设身处地地体
会和理解他人的思想和感受;另一方面,要寻求在特定议题上的共同见解,秉持“求同存
异”的精神,寻找中外共同的情感认同点。当然,中国故事的对外传播,不能为讲故事而讲
故事,而是要经由故事引人入“道”。入“道”就是经由中国故事的对外传播,向世界提供
全球公共事务和公共议题的中国方案、中国价值、中国智慧。
(摘编自连子强《中国故事对外传播叙事的体系性规定》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)
A. 单一媒体不能够表现一个好故事的诸多要素,因而需要借助全媒体、融媒体等。
B. 修辞手法诉诸文化符号,从而能让外国人更好地“听得懂、听得进”中国故事。
C. 本土表达需要针对我国现实,寻找与不同文化间的契合点,进而开展互动交流。
D. 精准送达主要针对个体受众,既离不开高效的载体,又要选择恰当的表达方式。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A. 真实客观、积极主动对外传播中国故事是对抗西方话语霸权的有力手段之一。
B. 情感认同是达成意义认同的有效手段,也是中国故事对外传播的最终落脚点。
C. 增进理解、寻求共识,能唤起国外受众情感认同,提升我国对外话语感召力。
D. 根植于中华民族传统文化,围绕新中国建设取得的巨大成就,讲好中国故事。
3. 下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3 分)
A. 中国国际电视台在移动客户端上打造了聚合新闻、社交、直播、视频等多渠道的平台,
吸引了海外数百万用户的参与。
B. “一带一路”沿线国家主题影像展,善用隐喻、映衬、双关等修辞叙事,设计出“一带
一路”动漫、吉祥物、表情包等。
C. “这里是海南”系列活动聘请多种语言的运营人员与不同国家的粉丝进行线上互动,及
时回复各国粉丝的提问。
D. 中国日报网推出系列视频,在主流社交媒体平台上针对不同国家和地区、不同需求的公
众推出分众化账号,实现精准传播。
4. 材料二在论证上有何特点?请简要分析。(4 分)
5. 请依据三则材料中的观点,对下面这则国际传播案例进行简要点评。(6分)
案例:动画片《雪人奇缘》在全球 46 个国家上映。影片中雪人大毛的冒险之旅途经千
峰竞秀的黄山、波光潋滟的千岛湖、临江危坐的乐山大佛……让海外观众足不出户游遍大美
中华;片中大毛对家的渴盼与期待,奶奶的操心与唠叨,伙伴们的团结与勇气,都让观众倍
感温暖。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16分)
阅读下面的文字,完成 6-9 题。
智齿
叶子
根生做了货郎。这让渑池人大跌眼镜。
根生是在“换牙”后的第三年离开荣宝斋,做起货郎的。
荣宝斋是渑池古董行的一块金字招牌,业务连通晋陕,名气直逼京沪。“换牙”是荣宝
斋最为隆重的拜师仪式。进了荣宝斋,又换了牙的,用渑池人的话说,是“门头上挂祖宗—
—够显摆”。进荣宝斋得先当散工,散工每天除了打杂,还要学习中国历史、世界历史、三
民主义等与古董没多大关系的文化。只此一项,就将很多散工挡在了“换牙”之外;每月对
学习内容又有考试,连续十二次考过后方能“换牙”,能“换牙”的概率不足百分之一。
根生是第五个年头上换的牙。
镶牙师傅先将根生的智齿取下,利索得不痛不痒,智齿“叮当”一声落入盛满酒精的瓷
盒中,后又被置入水晶盒。荣宝斋掌门洪天从怀中取出一颗金牙,交给镶牙师傅,镶牙师傅
小心翼翼地将金牙安在智齿的位置。
至此,根生就成了洪天的入室徒弟。一年后,根生就成了荣宝斋的第二号人物。
根生离开,是面上的说法。渑池人都知道是洪天撵了根生。大家都说根生摸清了生意套
路,搭起了生意人脉,要另起炉灶。
半个月后,有人在距离城北十多里的仰韶村一带碰见过根生,根生已是一个串村过巷的
货郎。
渑池人教训“白眼狼”的人就一句话:“出息了?中,跟货郎跑腿儿去。”
货郎根生的货担里尽是大姑娘小媳妇喜欢的物什——西洋小镜、胭脂红绳、花色布头、
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