福建省2024届福州第二中学高三二模语文试题

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福建省福州第二中学 2024 届高三第二次高考模拟
语文试题（含答案）
注意事项:
1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用 2B 铅
笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定
区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，18 分)
一
近些年来，国人常以汤显祖与英国莎士比亚并称，除二人都逝世于同一年（1616 年）以外，
最主要的原因是受汤显祖《牡丹亭》的影响，国人以汤氏为中国传统戏剧之代表。在沈德符《顾曲
杂言》中，有此一说：“汤义仍（汤显祖）《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”此
断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位，即上续《西厢记》，下
接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响，并确立了后世评价《牡丹亭》
的基调。
当代研究昆曲的北京大学艺术学院教授陈均认为，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的
思想趋于“异端”，他师从于明代哲学家、文学家罗汝芳，受高僧达观影响，他提出“情”之说，
以对抗主流之理学。这一点，由《牡丹亭》的“题词”可窥见端倪：
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死
三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？
天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考
柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。~~ ~
“嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必
有邪！”
在陈均教授的解读里，这段文字是汤显祖《牡丹亭》的题旨，即“情”与“理”的关系。事实
上，在《牡丹亭》中，杜丽娘生死之间的“三生之情”，恰是汤显祖思想的塑造历程。有研究者称，
此剧的蓝本，并非“题词”里所言之事，而可能来自话本，如《杜丽娘记》。但话本《杜丽娘记》
不过是一出普通的才子佳人的类型剧，其生死转换，也并无惊奇之处。其最终能由庸常的《社丽娘
记》升级为极富艺术含量的《牡丹亭》，全在于汤显祖充满想象力的改写，增添了诸多奇诡细节，
从而造就了一部惊心动魄的传奇。
二
《牡丹亭》大约于万历二十六年写就，之后迅速流传开来。其创作者汤显祖正身处宋明理学的
笼罩中，对“至情”的讴歌，似乎是最可行的路径，故而《牡丹亭》特意凸显了因梦生情的爱情线
索。但很显然，它并非该剧的核心主旨，而是一种来自观众的自然选择。其时的汤显祖已经49 岁，
艺术思想与理念都已成熟，在此情境下创作的《牡丹亭》，自然不是“爱情”两个字所能涵盖的。
譬如杜丽娘破棺而出，死而复生，刚烈且充满抗争的意味。昆曲学家陆萼庭就曾根据《申报》和
《字林沪报》上的广告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《劝农》《学堂》《游园》
《堆花》《惊梦》《离魂》《冥判》《拾画》《叫画》《问路》《吊打》《圆驾》十二折。其中
《劝农》以老生当行，如今已经鲜少看到；《问路》以净、丑当行；《吊打》以小生、老生当行。
这一论述或许可以给《牡丹亭》的后继研究者予以新的启发。
在过去各种版本的《牡丹亭》中，大多剥离了汤显祖笔下另外两条贯穿线，也很少能够令人领
悟到杜丽娘和柳梦梅所处具体时代的背景。事实上，汤显祖在《虏谍》《牝贼》《缮备》《淮警》
《移镇》《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等诸多篇幅中都铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发
的现实背景，此外，《谒遇》《耽试》等还直白地披露了官场的政治生态。
三
关于《牡丹亭》的流传，汤显祖本人曾有言：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心
拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”
《牡丹亭》的传播，也是一部传奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，吕玉绳、冯梦龙、沈璟、臧
晋叔等都曾做过改编。汤显祖之异于他人处，在于文辞，音律为其短，甚至常有不合律之处。因而，
阅读《牡丹亭》之逸闻甚多，《红楼梦》里甚至有林黛玉听《惊梦》之“原来姹紫嫣红”之曲的描
写。~~ ~
《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，也使有眼光的出版商获得一个发财的畅销书目。
所谓“《牡丹亭》甫就本，而识者已口贵其纸，人人腾沸”。从明代万历年间直到清朝末年，
《牡丹亭》行世的版本在三十种以上。这五花八门的版本，又可分为两类：一类是“全本”，
即按汤氏原作五十五出，出目齐全；一类是改窜本，或删或并或改，已经改变了汤氏剧作的原貌。
汤显祖生前和身后，之所以有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。正德、嘉靖两
朝的交接时期，王阳明心学兴起。王阳明将“良知”赋予每一个有生命的个体，论证人人都有成为
圣人的可能。王阳明心学高扬主体精神，反对盲目崇拜经典和偶像，主张用自己的头脑和灵明去审
视一切。王阳明说：良知是造化的精灵。
王阳明心学像一颗精神原子弹。由它掀起的个性思潮冲击了思想文化的各个领域。它直接推动
了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮。在汤显祖生活的晚明时代，俗文艺空前繁荣。小说、戏曲、民歌、
说唱等都有辉煌的成果。在嘉靖、隆庆以后，昆曲成了文人雅士们追逐的热门。文人雅士们认真地
读《牡丹亭》，一本正经地发表自己的感想和意见，还让出版商把这些感想和意见刻在书里。
（摘编自杨道《<牡丹亭>：原来“姹紫嫣红”曲》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
A.《牡丹亭》影响深远，因此国人视汤显祖为中国传统戏剧之代表而把他与莎士比亚并称。
B.《牡丹亭》凸显爱情线索，但爱情并非该剧的核心主旨，而是观众的自然选择的结果。
C.从明万历年间直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但这些版本已非汤氏剧作的原貌。
D.汤显祖师承王阳明，讴歌爱情，有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A.根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价，《牡丹亭》在当时就引起极大反响，
其成就已超过《西厢记》。
B.《牡丹亭》的蓝本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》极富艺术含量，可见作者的
个人素养在创作中起着极大作用。 ~ ~
C.汤显祖长于文辞而短于音律，原来不是昆曲，冯梦龙等不少剧作家都曾改编过汤显祖的《牡
丹亭》。
D.《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，出版商大量刊印这部作品获取利益，《牡丹
亭》也借此加快传播。
3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文献，又引述他人研究成果，丰富了文章内容，增强了
说服力。
B.材料第二部分以昆曲学家陆萼庭的事例为论据，论证了其做法可以给《牡丹亭》后继研究者
以新的启发的观点。
C.材料论证语言严谨，如第二部分第二段运用“大多”“很少”等限定词，使表述不绝对化而
显得更合实际。
D.材料三个部分围绕作家的创作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影响依次展开，论证
思路非常清晰。
4.下列对材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“题词”原文的作用的分析，不正确的一项是
（3 分）（ ）
A.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证材料提出的汤显祖以情对抗主流之理学等观点。
B.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，让读者了解汤显祖的创作理念，更好地理解《牡丹亭》。
C.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，可以彰显材料的人文底蕴，增加材料的文化气息。
D.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证《牡丹亭》的蓝本非“题词”里所言之事的观点。
5.《牡丹亭》一问世就得到了广泛传播，成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。
《牡丹亭》的创作成功给我们哪些启示？请根据材料内容简要分析。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,17分)
阅读下面的文字,完成 6～9 题。
飘逝的风筝
徐国平
①三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。
鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只风筝，迈出了家门。
那是一只“年年有余”的风筝。鹞爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要扎出一个新花样。
若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫。如今不行了，整整花了半个月。不
是技不如前，而是自己老了，两眼发花，双手也发抖。
此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连犬吠鸡鸣声都听不到。鹞爷一边走着，一边四下
观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。
“唉，娃们一个个都去哪了？”鹞爷心里猜想着，整个人显得失魂落魄，没精打采。
是啊，一个人放风筝有啥意思啊？
一路上，那些残垣断壁、破砖瓦砾和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬。②那两台从早
到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。
鹞爷瞧着心痛，就像抽筋剥皮一般难受。很快，自家那三间旧屋也难逃一劫了，满屋子的风筝，
又将栖身何处？
鹞爷忧心忡忡，步履沉重，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡一条狗都没
撞见，只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，叽叽喳喳在他四周焦躁不安地飞过。~~ ~
村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场。倒是一些不甘寂寞的春草早早破
土，钻出一棵棵嫩芽。
鹞爷站在地头，先舒展开双臂，又伸了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步
了。
这时，一阵春风拂来，那只风筝有些迫不及待地拽紧了他的手。鹞爷浑身上下顿觉轻飘飘的，
如同要离开地面飞起来一样。
若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞，心也随着风筝飞到天上去了。③如今，鹞爷却攥
紧风筝，迟迟不肯撒手。
鹦爷又想到过去。他自幼就跟师傅学扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每
只风筝经过他的手，都活灵活现。一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态。
那些走在归途中的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便会飞到九霄云外。
后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只
是，他的手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意儿呀，而且，大都跑到了城里，一
走就像断了线的风筝，心也收不回来了
最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。
大龙心高气躁，觉得小村子施展不开自己的雄心壮志，跑到城里开了一家风筝作坊。
好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱。鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去
做招牌，糊弄人。
“唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。”
很快，天上飞起一只风筝。那只风筝随着风飘忽不定，像只失群的孤雁，在空中东一头西一头
地乱窜。
鹦爷仰着脖颈，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，
“老爷爷，放风筝好玩吗？”~~ ~
鹞爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他。
终于有人陪了，鹞爷的心豁然开朗，连忙将手中的风筝线递给男孩，说：“你玩一下就知道
了。”
男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措。鹞爷一旁吆喝着：“拽紧线，快跑起来啊！”
男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来。风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过
儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。
突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，
却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹤爷跟前。
鹤爷没有责备那个男孩，而是一脸温和地劝慰着说：“没关系，风筝早晚要飞走的。”
男孩用手抹了一下眼角的泪，问：“风筝还能飞回来吗？”鹞爷望着那只风筝摇了摇头。
男孩噘着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩：“你家在哪里，怎么一个人跑出来
了？”男孩晃了晃脑壳说他的家在很远的城里。学校放假，父亲带他回来寻根祭祖。说着，男孩伸
手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。
鹞爷心里一动，随口问：“告诉爷爷，根是啥？”
男孩一脸迷茫，摇头说不知。
鹞爷就仰头指了指天上的风筝说：“根是啥？根就是你手中的那根风筝线。人就是天上的风筝。
有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处飘泊，永远也飞不回来了。”
男孩似懂非懂地点了点头。
此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，
有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹤爷的视线。
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