福建省“德化一中、永安一中、漳平一中”三校协作2023-2024学年高一5月联考语文试题

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“德化一中、永安一中、漳平一中”三校协作
2023-2024 学年第二学期联考
高一语文试题
（考试时间：150 分钟 总分：150 分）
一、现代文阅读（35 分）
(一)现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，共 19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个
严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行
动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清
代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。
这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基
要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在
排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥
善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，
以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便
会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节
让观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真
不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中
生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女
怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……
观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的
不同，自然也造就了欣赏的异趣。
西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做
一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是
寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声
与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和
情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以
及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。
中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲
故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏
（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出
了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京
剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。
这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。
（节编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）
材料二：
清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的
方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属
赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布
景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式
和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物
的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵
活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术
创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。
这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。
做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显
示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例
如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”
得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能
用一两个极洗炼而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。
（节选自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚与实》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方
戏剧表演。
B．材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧情节是不容怀
疑和增减的。
C．西方戏剧与中国戏曲在理论上是存在差异的，西方戏剧更看重情节，中国戏曲更看重演员
的演技和唱腔。
D．多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，关注的核心是演员和情节与客观现实的关系，收获
的是“知”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观
众看，与客观现实没有什么关系。
B．因为中国观众看戏，是看演员的表演能力，所以老练的观众对那些最代表名演员表演能力
的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。
C．中国戏剧舞台上不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人
物充分地表现剧情，使剧中人和观众精神交流。
D．《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不
同艺术之间有共同的特点。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是（ ）（3
分）
A．白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 B．顷刻间千秋事业，方寸地万里江山。
C．借虚事指点实事，托古人提醒今人。 D．三五步遍行天下，六七人百万雄兵。
4．从整体看，材料一和材料二在论证结构上有什么相同之处？请简要分析。（4 分）
5．西方友人观看中国古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦
娥”一个演员，却唱出“则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，从而迷惑不解，对
此你会怎样解释？请结合材料加以说明。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ（共 4 小题，共 16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一:
开市大吉
老舍
我，老王，和老邱，凑了点钱，开了个小医院。老王的夫人作护士主任，她本是由看护而高升为
医生太太的。老邱的岳父是庶务兼会计。我治内科，老王花柳，老邱专门痔漏兼外科，王太太又兼产
科，合着我们一共有四科。老老实实的讲，内科收费少，要敲是敲花柳与痔疮，老王和老邱是我们的
希望。①我和王太太不过是配搭，她就根本不是大夫，对于生产的经验她有一些，因为她自己生过两
个小孩。
我们开了张。院子里三层大楼是转运公司的，我们一共只有六间小平房。“大众医院”四个字在
大小报纸已登了一个半月。名字起的好——不赚大众的钱，赚谁的？把大众招来后，再慢慢收拾他
们。门诊施诊一周，人来的不少，还真是“大众”。晚上我们开了紧急会议，专替大众不行啊，得设
法找“二众”。有大众而没贵族，由哪儿发财去？老邱把刀子沾了多少回消毒水，一个割痔疮的也没
来！长痔疮的阔老谁能上“大众医院”来割？
老王出了主意：包一辆能驶的汽车，把二姥姥接来也好，把三舅母装来也行。一到门口看护赶紧
往里搀，接上三四十趟，四邻的人们当然得佩服我们。再赁几辆不能驶的汽车，在医院门口放一天，
一会儿咕嘟一阵，外人还不给唬住？
第二天我们照计而行。不能不佩服老王，第三天刚一开门，迎头来了一辆汽车。四个丫环搀下一
位太太来，我推开一个丫环，轻轻地托住太太的手腕，搀到小院中。老太太的第一句话就叫我心中开
了一朵花，“唉，这还像个大夫——病人不为舒服，上医院来干吗？东生医院那群大夫，简直的不
是人！”“老太太，您上过东生医院？”我非常惊异的问。
“刚由那里来，那群王八羔子！”乘着她骂东生医院——凭良心说，这是我们这里最大最好的医
院——我把她搀到小屋里，我知道，我要是不引着她骂东生医院，她决不会住这间小屋，“您在那
儿住了几天？”我问。
“两天，两天就差点要了我的命！”老太太坐在小床上。②我直用腿顶着床沿，我们的病床都
好，就是上了点年纪，爱倒。“怎么上那儿去了呢？”我的嘴不敢闲着，不然，老太太一定会注意到
我的腿的。
“别提了！——你看，大夫，我害的是胃病，他们不给我东西吃！”老太太的泪直要落下来。
“不给您东西吃？”我的眼都瞪圆了。“有胃病不给东西吃？蒙古大夫！”就凭您这个年纪？老太太
您有八十了吧？”老太太的泪立刻收回去许多，微微的笑着：“还小呢。刚五十八岁。”
“和我的母亲同岁，她也是有时候害胃口疼！”我抹了抹眼睛。“老太太，您就在这儿住吧，我
准把那点病治好了。这个病全仗着好保养，想吃什么就吃：吃下去，心里一舒服，病就减去几分，是
不是，老太太？”
老太太的泪又回来了，这回是因为感激我。“大夫，你看，我专爱吃点硬的，他们偏叫我喝粥，
这不是故意气我吗？”“您的牙口好，正应当吃口硬的呀！”我郑重的说。
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