2024福建省德化一中、永安一中、漳平一中三校协作高三12月联考语文试题

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“德化一中、永安一中、漳平一中”三校协作

2023—2024 学年第一学期联考

高三语文试题

（考试时间：150 分钟总分：150 分）

一．现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面 1-5 题。

①法兰克福的《论不平等》认为：经济平等并不具有道德性，经济上的不平等并不

具有道德上的不正当性，刻意追求经济平等不但无益于事，甚至还会产生有害的社会后

果。法兰克福抽丝剥茧地梳理出平等主义的论辩漏洞或逻辑缺陷，展开经济学和道德哲

学的精湛分析，并创造性地赋予某些概念和词汇以学术和学科的规范意义，澄清了很多

习以为常但其实是错误性的认知，使得其为不平等的辩护以及关于平等与尊严等相关问

题的辨析，获得了充分的证成（“证成”往往被定义为给一个决定提供充足理由的活动

或过程。法律证成可分为内部证成和外部证成。内部证成是指法律决定必须按照一定的

推理规则从相关前提中逻辑地推导出来的过程。内部证成关涉的是从前提到结论之间推

导是否是有效的，而推论的有效性或真值依赖于是否符合推理规则或规律。外部证成关

涉的是对内部证成中所使用的前提本身的合理性，即对前提的证成）。

②一是“充足主义”概念的提出。在传统论述中，平等主义尤其是经济平等，具有

强大的道德正当性，诉求经济平等是社会进步的基本标志，平等主义携手大众民主阔步

前行，势不可当。但法兰克福认为，追求平等不等于消除贫困，甚至会产生贫困，而贫

困情况下的平等同样不具有正当性。因此，关键不是平等与否，而是经济上的“充足”,

促使贫穷之人越来越少，富足之人越来越多，“充足主义”才是正道。这样一来，平等

的道德价值理念就失去了它的强大吸引力，不平等的污名论也会得到某种消解。某种意

义上，不平等意味着差距，反而激发人们从事经济发展与创新，提高社会财富的增加。

在思想史上，关于经济平等主义的论战，随着“充足主义”概念的介入，鸡同鸭讲的悖

论可以得到克服，对立的两派在“充足主义”方面能够获得长久共识，即社会公约数不

是追求平等也不是追求不平等，而是促进社会的“充足主义”最大化提高，消除贫困问

题导致的社会乃至个人的不幸与灾难。

③二是边际效益问题。关于平等主义的一种经济学支持理论，来自边际效益原理。

按照这派理论，由于富人在追求物质财富的边际心理感受方面是递减的，所以，在经济

政策方面要求富人们拿出效益递减的部分分配给弱势群体，达致经济平等，显然具有道

德正当性。对此，法兰克福认为，这种边际效益递减的福利经济学是有问题的，误导了

大众的认知和政府的经济政策。作者指出，人获得某种满足感是一件非常复杂的事情，

也是一种难以评估的感受，不能从量上予以划定。它们分为不同的多种类型，相互之间

是千差万别的，设立每个经济财富上的某个门槛，以为超出了这个门槛就会导致富足的

感受递减，是很不实际的。金钱固然是一个标准，但经济上的递增可能导致的其他充足

感的追求，很可能是无限的。所以，边际效益递减难以为平等的经济学提供理论依据。

④三是平等的外在价值。平等主义的道义论很少受到挑战，追求平等，尤其是经济

平等，从来就是理直气壮的，他们占据道德话语权。对此，法兰克福予以强有力的辨析，

他认为经济平等只是一种相对的比较价值，属于外在价值，并不具有内在的价值性。因

为，所谓平等与不平等，只是人们之间相互比较而产生的一种诉求，作为独立的自主的

个体，是自由而完备的，并不需要通过与他人的比较，尤其是经济层面的比较，而获得

自己的证成。平等并不具有价值的优先性，不平等也不具有价值的低劣性，它们本身与

价值无关。所以，根据相对的非根本性的价值来制定的社会经济和福利政策，都是外在

价值，只有基于人的独立本性而成就的价值才具有价值优先性。

⑤那么,平等的追求是否就完全不具有道德性呢?对此，作者另辟通道，形成某种转

换，即若把平等转化为尊重，问题就获得了一定的解决。尊重问题成为道德价值论的焦

点，在平等与尊重的问题上，尊重比平等更为根本。如果平等不是纠结于财富或经济上

的平等与否，而是转化为对于个体的权利尊重，那么,它就具有了道德的优先性，超越了

平等与不平等的话题。尊重之所以高于平等，在于尊重基于每个人的独立自主性，具有

内在的价值属性。一个现代社会的公民权利资格的尊重问题，远比经济平等与否更为重

要和根本，因此也就具有更高的正当性。在法兰克福看来，平等与尊重并非截然对立，

而是相互关联的，他试图打开两者的联系渠道，从平等开出尊重的路径，把追求平等引

向相互尊重的道路上，这是《论不平等》的又一理论贡献。过往的论述大多是通过论证

平等的道德正当性，从而导向社会变革，不是制度上的重大革命，至少也是福利政府的

理性构建。作者的论证路径则相反，它通过揭示平等的外在价值性，一方面提出了充足

主义的社会发展目标，正视不平等的并非不道德属性；另一方面，则提出一个价值的转

化路径，把平等的外在价值转变为尊重的内在价值，引导人们从反对不平等，追求平等，

过渡到正视不平等，超越平等与否，从而进入多元社会甚至经济不平等社会的彼此尊重，

通过尊重，树立每个人的价值自主性。最深刻的价值是道德上的自我完备，是权利保障，

也是维系自己的自由权利。

⑥诚如作者所指出：把经济平等视为一种重要的道德价值和目标，实际上往往是有

害的，但经济平等也并非毫无意义，它通过某种方式也是可以重新获得道德性的，那就

是把平等与尊重联系起来，通过追求平等实现人的相互尊重的权利自主性。

(摘编自高全喜《超越平等主义》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）

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