安徽省江淮十校2024届高三下学期第三次联考语文试题

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江淮十校 2024 届高三第三次联考

语文

本试卷共 8 页，23 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将

准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草

稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

豫园灯会里看“一夜鱼龙舞”，商场里随处可见龙主题装饰，上海图书馆、上海少年儿童图书馆纷纷

推出寻“龙”活动……甲辰龙年将至，人们身边的“龙”含量达到了顶峰。

虽然每年生肖都是农历新年的重头戏，但在中国，民众对“龙”的热情远远超出其他生肖，这是为什

么呢？

“在十二生肖中，只有龙是神物，其他都是普通的生物。中华民族自称‘龙的传人’，龙是民族的图

腾，是我们的精神象征。”华东师范大学博士生导师田兆元教授表示，中国人对龙的喜爱包含着崇拜之情，

有悠久的历史文化传统。十二生肖中的动物，绝大多数都是现实中存在的生物，只有龙是想象出来的神灵。

如果进一步细究，龙是多种动物的“融合体”。在众多说法中，绝大多数学者都认同龙起源于原始人类的

图腾崇拜形成于图腾合并。

最早提出龙图腾说的是著名学者闻一多，他在 1940 年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分

和基本形态是蛇，“所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字便叫作‘龙’，后来有一个以这种大蛇为图

腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，马的头，鬣的尾，

鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

龙这一神圣的形象蕴涵着中华民族发展，各民族相互融合、团结等含义，成为中华民族始祖的标志性

图案。后来，“龙”成了帝王的符瑞和标志，许多帝王的出生都与龙有关。相传炎帝是一位叫登的女子感

天上的“神龙”而生，尧帝是庆都感“赤龙”而生，始祖是龙繁衍的后代，因此，中华民族的子孙便是

“龙的传人”了。

龙文化不仅是各民族统治者的符号，各族人民也以龙为吉祥符号。如在西南各少数民族人民的史诗与

民俗故事中，龙文化都是非常重要的叙事与信仰对象。也因此，龙的形象成为中华民族各族人民共同的符

号。

田兆元还提及，中国与龙相关的节日和民俗十分丰富。“舞龙灯”是中国春节期间的一项传统习俗，

在全国各地都有不同形式的舞龙。据说舞龙灯起源于汉代，最初是一种祭祀和祈雨的仪式，后来演变为一

种娱乐活动。如今，舞龙灯已经成为中华文化的标志，遍及中国、东南亚以及世界各地的华人聚居地。特

别是在春节、元宵节，舞龙灯活动最为盛行。

春节过后不久，就有“二月二”龙抬头。“龙抬头”说的是二十八宿中的角宿（象征“龙角”）从东

方地平线上出现。这时整个“苍龙”的身子仍隐没在地平线以下，只有角宿初露，故称“龙抬头”。与龙

抬头相关的习俗众多，现在依然广泛流传的是在这一天“剃龙头”，人们相信在“二月二龙抬头”之际理

发，自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞。这是典型的把自己当做了龙的传人。

五月初五“赛龙舟”是端午节的重要习俗。赛龙舟相传为楚国人为纪念屈原而举行的竞渡。其他地方

也有不同的传说。人们亦祭龙以求雨水、丰收等。赛龙舟是中国人的狂欢节，感恩英雄和健康生活，在中

国长期保留下来。

（摘编自杨宝宝《十二生肖里中国人为何偏爱龙？》）

材料二：

龙年将至，“龙行鱻龘”成为了当下最火的祝福语，也与“欣欣家国”一起成为 2024 春晚的主题。

其中的“”字结构独特，非常罕见，不少地方还特意标上了它的读音—dá。“龙行龘龘”，出自《玉篇·龙

部》：“，龙行鱻龘也。”“龙行龘龘”形容的是龙行飞舞的样子，“”是用于书面语的双音节形容词，

其用法类似于“湖水泱泱”中的“泱泱”“太行巍巍”中的“巍巍”。“泱泱”形容水面广阔，“巍巍”

形容山体高大。

较生僻的汉字重新被人们关注并使用，这种现象近年在网络空间比较活跃，比如“囧”“槑”“又双

聂”等。出现这种现象，原因无非两个：一是这些生僻字仍能在特定语境里表达其特定的含义；二是使用

这些生僻字能在特殊语境里满足新的表达需求。上海文艺出版社有限公司副总编辑王敏认为：“这些用法，

很像是一种文字游戏。从构字理据看，是汉字独特的象形、会意功能给了这种文字游戏施展的空间。从交

际效果看，这种‘旧瓶装新酒＇的用字方法可视为一种修辞手法，是临时的活用。”

他表示，使用这些生僻字时，还需要注意两点。

第一，要弄懂再用，不要想当然，不要误用。比如“龙行”是希望龙年大吉大利，“龙”越多越好。

但我们一查辞书，会发现还有一个包含四条“龙”的字，那样叠字成词的话有八条龙不是更好吗？“但是，

过犹不及，因为该字的读音为zhé，意思是啰唆、唠叨，另外是作为‘营’（恐惧、丧胆的意思）的异体

字，与龙飞舞的样子无关。”

第二，要注意使用场合和对象。王敏认为，如果是公共媒体，最好加注说明读音、含义。如果是私人

传播，最好不要发给年龄大、上网少的朋友。总之，就是不要因为使用生僻汉字，造成不必要的交际障碍。

（摘编自罗昕《祝福语“龙行”火了，你知道它的来龙去脉吗？》）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 传说中炎帝等许多民族始祖的诞生都与“神龙”传说相关，因此中华民族的子孙被称为是“龙的传人”。

B. 舞龙灯是中华文化的重要标志，相传起源于汉朝，由后来的祭祀和祈雨的仪式演变为一种娱乐活动。

C. 当代“囧”的用法是一种文字游戏，从构字理据上看是汉字独特的象形、会意功能赋予了它生存空间。

D. 十二生肖大多数都是现实中真实存在的生物，只有龙是想象出来的神灵，是多种动物的“融合体”。

2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A. 中国人对龙的喜爱包含着仰慕，具有悠久的历史传统。绝大多数学者都认同龙起源干原始人类的图腾崇

拜，完备于图腾合并。

B. 由专家建议可知，对于生僻字祝福语，公共媒体最好加注说明读音、含义，个人之间最好谨慎转发，避

免造成不必要的交际障碍。

C. 较生僻的汉字在大众视野下重新被人们关注并使用的主要原因在于，使用这些生僻字能在特殊语境里满

足特殊的表达需求。

D. 在西南各族人民的史诗故事中，龙文化是非常重要的叙事与信仰对象。因此，龙的形象成为中华民族各

族人民共同的符号。

3. 下列生活情境中，最不符含材料相关观点的一项是（）

A. 小张在江淮地区田野考察时发现，当地流行“六月六，晒龙袍”的风俗，他根据当地传说推测该习俗可

能由皇宫内晒龙袍传向民间。

B. 春节期间小刚收到了初中同学微信上发送的“龙行”祝福，他随即以“前程朤朤”回应。因为“朤字同

“朗”，意为明朗。

C. 据悉，2012 年生育率显著提高，有专家表示，这说明当年生肖“龙”是吉祥美好的形象，老百姓人人都

对这个生肖具有好感，想要一个“龙宝宝”。

D. 马先生给自己的书房取名“翡骉斋”，寓意万马奔腾、势不可挡。和外界介绍时，他专门查阅读音、含

义，向他人耐心介绍“马”字文化。

4. 请结合材料一，分析中国人偏爱龙文化的具体表现。

5. 生僻字蕴含着丰富的历史信息，是古代文明传承的载体，也是当代文化不可或缺的组成部分。假如你的

学校拟开展为外国友人介绍“汉字文化古今谈”的主题活动，请在下列汉字卡片中选择最符合材料观点的

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