安徽省淮北市第一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考历史试卷 含解析

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淮北一中 2023-2024 学年下学期高二年级第 1 次月考历史试卷
(卷面分值:100 分考试时间：75 分钟)
一、选择题(共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分)
1. 春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化规律，提出“火胜金”“水胜火”之论；战国时期的
邹衍以五德（金木水火土）相胜之说解释王朝更替；战国时期儒家思孟学派将“五行”赋予了伦理道德的
内容。这些思想（ ）
A. 传承了“敬德保民”的为政理念 B. 反映了思想分化的社会现实
C. 彰显了对自然和人文关系的探索 D. 适应了统治阶级的政治需要
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题、目的题。据本题
时间信息可知准确时空是春秋战国时期。据题意可知，春秋战国时期的思想家将五行学说与人事变化规律、
王朝兴替融合研究，甚至赋予其伦理道德的内容，这就对自然和人文关系进行了探索，C项正确；材料反
映的内容与五行学说有关，不能体现“敬德保民”的为政理念和思想分化的社会现实，排除 AB 项；这些
思想是否适应统治阶级的需要无法体现，与题意无关，排除 D项。故选 C项。
2. 中华文明与世界上诸多文明不同，“中土素无国教矣”。老子、孔子等先秦诸子“辨析名理，察于人
文”，由是“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼。志尽于有生，语绝于无验” 。这表明，
中华文明的内在特质之一是（ ）
A. 重视现实生活实际 B. 农工商政和谐共存
C. 崇尚天人合而为一 D. 思想文化兼容并包
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼”并结合所学可知，中华文明“素无国
教”而“察于人文”，重视现世理性，关注政事日用、工商耕稼等社会现实，A项正确；中国古代重农抑
商，排除 B项；天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应，
与材料无关，排除 C项；材料没有强调对多种思想的兼容并包，排除 D项。故选 A项。
3. 《孟子·滕文公上》描述井田制时指出：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公
田。公事毕，然后敢治私事。”孟子所谓的“私事”应是指（ ）
A. 耕作产品归耕作者所有的土地B. 耕作私有土地
C. 处理诸侯国或家族的内部事务 D. 从事娱乐活动
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国（中国）。根据所学知识可知，井田制是一种土地国有制。按照孟子的设计，方田九百
亩为井，中央是“公田”，四周为“私田”，国家按九比一的比例向耕种者征收赋税。公田的农获归国家
所有，私田的生产则归耕作者所有。私田的存在，反映了土地所有权属于周王，而耕作者则拥有使用权
A项正确；先秦时期，占主导地位的是土地国有制，所谓“溥天之下，莫非王土”，不存在土地私有制，
排除 B项；题目提供的材料，主要涉及土地所有制的形式，没有涉及“处理诸侯国或家族的内部事务”，
排除 C项；“从事娱乐活动”不符合材料主旨，排除 D项。故选 A项。
4. 汉武帝元封元年（公元前 110 年），西汉政府在海南岛首置珠崖、儋耳二郡，合十六县，户二万三千余，
约十二万人，这些户皆是编户。这些人多数属于中原人或汉族。据此可推知，汉武帝时期（ ）
A. 统一多民族封建国家形成 B. 中原文化在海南得到传播
C. 海南移民以民间移民为主 D. 完善了海南的基层管理
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：西汉武帝时期（中国）。据材料“这些人多数属于中原人或汉族。”，强调的中原人来到海南的
影响，选项里体现的是中原文化的传播，B项正确；统一多民族封建国家形成是在秦朝，排除 A项；海南
移民以官府移民为主，排除 C项；西汉政府在海南岛首置珠崖、儋耳二郡是地方管理体制，不属于基层管
理，排除 D项。故选 B项。
5. 六朝时期，江南世家大族、高官和文人士大夫喜好到深山中探寻美景。而到了唐朝尤其是中唐以后，苏
州的太湖、金陵的秦淮河、杭州的西湖等则成为江南闻名天下的旅游名胜。这一变化的出现主要是由于（
）
A. 城市经济的进步B. 经济重心的南移
C. 坊市制度的变革D. 国家统一的实现
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料，六朝时江南文人士大夫出外游览的目的地，主要是远离城市的自然山水。到了唐代，
江南人们的游览活动向城市聚集和流动，出现这一变化的主要原因是城市经济的发展，A项正确；经济重
心的南移是南宋时完成的，唐朝安史之乱后才开始南移，不是变化的主要原因，排除 B项；坊市制度没有
大的变革，坊市仍旧分开，排除 C项；唐前期国家一直处于统一，材料中的变化是中唐以后出现的，国家
统一不是这一变化出现的原因，排除 D项。故选 A项。
6. 公元 8 世纪，日本在京城建立大学寮，学生为官员子弟，人数在四百人左右，设秀才、进士等科，以
《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》作为指定教科书，学生毕业后被称为“举
人”，接受任官考试合格者被授予官职。据此可知，日本（ ）
A. 照搬唐代的科举制度 B. 以唐制为蓝本实行改革
C. 在全国推广中华文化 D. 采用儒家思想培养官吏
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可得，材料中的教科书属于儒家经典，且大学寮就是为了培养官吏，D项正
确；材料中虽有“举人”“进士”等名词，但这和唐代的科举制有很大的不同，排除 A项；“以唐制为蓝
本实行改革”夸大了材料所述现象，属于过度解读，排除 B项；“在全国推广中华文化”夸大了材料所述
现象，排除 C项。故选 D项。
7. 武术是中国传统的体育项目。如表体现了中华武术蕴含的独特魅力，由此可知中华武术（ ）
技击
观一
以静制动、以柔克刚、后发先制、性命
双修
健身
观
形神合一、内外兼修、内养性情、外练
筋骨
意境
观
形意统合、形神兼备、天人台、物我两
忘
抱拳
礼
右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意
崇德
A. 浸润着传统文化理念 B. 凸显礼仪教化与伦理秩序
C. 根植于传统佛道思想 D. 决定国人精神品格的形成
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。据本题材料“以静制动、以柔克刚”，“左手掩拳，寓意崇德”，并结合所学知
识可知，道家以“道”为核心，认为大道无为，主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、
经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化。“以柔克
刚”体现了道家朴素的辩证法思想，“寓意崇德”体现了儒家德政思想，可见中华武术浸润着传统文化理
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