福建省泉州市培元中学2023-2024学年高三上学期12月月考试题 语文 含解析

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2024 届培元中学高三年段 12 月份月考试卷（语文科）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充
其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更
为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。
然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了
的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。
绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁
观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的
观察习惯。
一个陌生的场面犹如婴儿眼中的世界，是“一种庞杂喧嚣的混乱状态”，就像另一个种族的所有成员在
外国游客的眼中全都是一模一样的外国人。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素
的观察家接受了一次饶有趣味的实验，主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个
小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到 20 秒钟，“演
员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的 40 篇报告中，关于主要事实的错误
低于20％的只有 1篇，有 14 篇的错误为20％—40％，有 12 篇达40％—50％，13 篇高达 50％以上。而
且，有 24 篇纯粹是杜撰了10％的细节描述，有 10 篇的杜撰率高于10％，低于10％的只有 6篇。这样，
40 名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并
未发生的事件。
要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事物也没
有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进
行密切交流，我们留心的并不是某个众所周知的类型所具有的特性，而是用我们头脑中已有的先入之见去填
补剩下的画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。
最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在
亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些
先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。
他是个知识分子；他是个富翁；他是个外国人。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平
庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢？问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种
轻信，假如没有切实可行的规则，那么，人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简
捷。
这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的
某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每
个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那
么，当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。
而且，我们还会越来越清楚地认识到我们的观念始于何时、始于何处、如何被我们继承、我们为什么接受。
一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的。它能使我们明白什么样的童话故事、学校课本、传统、小说、
戏剧、绘画、言论把一种先入之见注入了此人的头脑，把另一种先入之见注入了彼人的头脑。
那些想要审查艺术的人士，至少不会低估这种影响。他们一般是对它进行曲解，而且几乎总是愚蠢地试
图阻止别人发现未经他们认可的事物。但无论如何，就像臧否诗人的柏拉图一样——“诗歌和诗人干扰了我
们宁静的灵魂和对世界的理性判断”，他们模模糊糊地感到，通过虚构而形成的模式往往会被强加给现实。
因此，每当我们谈到某一批人的思想，谈到法国人的思想、军事家的思想、布尔什维克的思想时，往往就会
陷入混乱。
（摘编自沃尔特·李普曼《公众舆论》“成见”一章，有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．面对具有广泛影响的公共事件，由报道和想象拼合的见解不可避免地超出人们只能了解的某个方面或某
一片段。
B．经验表明，即使目击者，也会因事后减弱了事件现场印象而不可能真实再现事件全貌，只能作些添枝加
叶的想象处理。
C．面对五花八门的事物，希望对其不加分类概括而生动详尽地观察的做法，既缺少可能性，也会使观察者
筋疲力尽。
D．在作者看来，成见有其积极意义，为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活
索然无味。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．一篇报道所呈现的事实，常会经过当事人和知情者共同的有意加工，旁观的知情者对事实的观察总是带
有选择性，甚至创造性。
B．教育能使人具有敏锐的意识，有效识别一些先入之见的侵入，而使对事物的感知过程不至于受到强烈影
响，以致陷入错误。
C．作者在第六段中谈到“一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的”，“这种方式”是指那些构成人们
生活哲学的各种样板。
D．想要审查艺术的人士，希望世界应当按照某种法则去运行，并根据这种法则描绘世界，并以此阻止别人
发现未经他们认可的事物。
3．下列选项，最不适合作为材料来支撑作者文中所表达核心观点的一项是（ ）（3分）
A．孔子重视个人修养，在《论语·子罕》中提出君子应该杜绝的四种毛病——“毋意，毋必，毋固，毋我”。
B．阿Q见城里人用三尺三寸宽的木板做成凳子，油煎大头鱼却加上切细的葱丝，心想“这也是错的，可
笑！”
C．《桃花源记》中，桃花源人听闻渔人到来，都来打听消息，之后各家又把他请到家中，拿出酒食来款待。
D．欣赏画展作品时，人们常习惯于根据自己所熟悉的某种艺术流派风格观察展览作品，并作出好恶评判。
4．作者引述哥廷根心理学会议观察实验，旨在表达什么观点，请结合文章简要作答。（4分）
5．本文以人们对世界的见解切入，逐次引申到核心话题“成见”。讨论成见问题时，作者采用了哪些论证方
法来说明自己观点？请根据文本分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
看菜 白金科
徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪
地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：
“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。
木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些
吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。
木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上
门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。
教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带
来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢
慢来。
但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。手艺人上门做活
儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说
了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往
后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。
有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这
条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端
上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。
殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块
儿用饭了。
木匠好酒。②先呷上一口酒；微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经
破了鱼身了。
木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。盘子里是一条白鳞
鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟
夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主
家就不好意思再端上桌了。
徒弟自然不敢再去动那鱼。
吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。
师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在
体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。
于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。
殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，
别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。”
吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着
耍。”
母女俩面面相觑。
等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整
地摆在那儿。
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