福建省厦门市第二中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题（）

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厦门二中 2023—2024 学年第二学期高二年段第一阶段考语文科试卷
命卷教师：邓敏菁 审卷教师：林博
完卷时间：150 分钟 满分：150 分
考生注意：
1．答题前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号和科类填写到答题卡和试卷
规定的位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回
答非选择题时，必须用 0.5
毫米黑色签字笔作答，将答案写在答题卡上。不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上
要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所
谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。
到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文
笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对
文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阁纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连
哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并
且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明
确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论
文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文
赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出
“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文
选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分 33 大类。其《序
志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演
变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的
辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨
析是文学自觉的重要标志。
再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，
最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情
而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及
其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国
文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺
术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
（摘编自袁行霈《中国文学史》）
材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉
醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的
动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。
文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦
性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、
丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，
而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了
建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的
大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦
以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山
巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力
强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情
感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。
文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文
学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学
的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突
出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努
力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期
的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特
殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。
（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。
B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，有更明晰而自觉的文体辨析意识。
C.文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。
D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但却忽视文学的社会责任。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.关于“文”与“笔”，萧绎与强调文需有韵的刘勰不同，他强调文之抒情并且注重语言形式美。
B.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。
C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。
D.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。
3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（3分）
A.蔡邕《独断》等作品反映了早期文体辨析的意识。
B.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。
C.钟嵘《诗品序》评价曹植的成就是“骨气奇高，词采华茂”。
D.郭象《庄子注》肯定“物皆自然”，反对造物主，否定“有生于无”。
4.材料一是如何一步步地展开论述的？请结合材料内容具体分析。（4分）
5.王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的《归去来兮辞》都体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、
材料二的相关论述，从上述两篇作品中任选一篇分析其对文学自觉的体现。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
遥远的回响
吕新
①一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的
风雨之中。
②幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋
葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。
③台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失，且不知所终。
④台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。
⑤属于他们的表演或时代就这样结束了。
⑥但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，
因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一
年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门
的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又
一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院
落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的
破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易
的瓜棚、茅庵，也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想
的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。
⑦每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过
的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光
可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比
它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，
只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在
意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱
经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，只是自然和岁月的
作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。
⑧八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉
半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部
咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，
哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，
不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，
先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。
⑨童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有霉味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更
甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，
它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。
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