福建省泉州市2023-2024学年高一上学期高中教学质量监测语文试题
2023~2024 学年度上学期泉州市高中教学质量监测
高一语文
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,17 分)阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
理解当前中国乡村社会的基本性质,是制定和推进合理化农村政策的基础,因为正确
理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村末来发展方向的前提。在当前乡村社会的
基本性质问题上有着两种范武:一是依然用“乡土社会”的眼光来看当前的乡村社会;二
是认为如今的乡村已焕然一新,彻底蜕变为“新乡土社会”。人情、礼俗、熟悉关系色彩
已渐渐蜕去,乡村社会已变迁为现代性的“个体化”社会。然而,从中国乡村社会的变迁
历史和现实经验看去,经历了革命、改造、改革和市场转型的乡村社会,既不是传统的乡
土社会,也不是现代性的新乡土社会,而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会。
后乡土中国是从乡村社会的历史传统和发展经验中提炼出的一个理想型概念,目的就
是用来概括和理解当前中国乡村社会的基本性质。就理论意义而言,后乡土中国概念是对
费孝通乡土中国理论的继承和发展;从实践意义来看,后乡土中国理论旨在为乡村社会发
展的基本形势和问题及出路的判断提供一个分析性框架。后乡土中国理论对当前乡村社会
基本性质概括为:家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维续,这反映出乡村社会
保留着部分“乡土性”特征;当前乡村出现的“大流动”现象,意味着不流动的乡土已经
变迁,流动性成为后乡土性的突出特征;伴随着乡村流动,乡村结构也已出现了分化和多
样化。此外,随着国家农村建设的推进和深入,乡村社会空间的公共性越来越强。
费孝通将乡土中国的基本问题界定为农民的劳动和收入能否维持其生存安全的问题,
即温饱问题。如今在后乡土中国,农民的温饱问题显然已不再是基本问题,因为即便农民
自身劳动难以保障温饱问题,最低生活保障制度也已经基本覆盖农村了。乡村社会的基本
问题一般具有时代性特征,在现代化、市场化的大背景下,后乡土中国的基本问题已演变
为农民何以获得公平的市场机会问题,也就是如何让广大农民有业可从且能从中得到相对
理想的收入。
解决乡村社会基本问题的根本出路,不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡
村工业化,或是城镇化,还是新农村建设,都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用,但
都不会是唯一的、普适性的道路。广闲的乡村,各地有着地方性特色,差异性很大,任何
一条道路、任何一种发展模式都难以普遍适应所有的多村社会。如果我们要想找到解决乡
村基本问题的根本途径,那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制
这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制,以达到激活三种力量共
同参与乡村发展并构成相互促进的合力。
(摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》)
材料二:
由于乡村社会转型过程中所出现的种种问题,有可能威胁到正常的社会秩序,并会对
国家的政治合法性提出挑战。这种情况下,国家既担忧乡村持续表败可能带来的社会动荡
又吃不消陷入直接干预乡村发展所带来的批评。一时间,返乡精英的乡村建设热情,让国
家既节约了贵源投入,又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战。农
民振兴乡村的愿望和返乡精英的政治诉求激活了村庄的“猪肉桶政治”,使得乡村振兴有了
希望。
由此,国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。社会机制主导的社区发展在
一定程度上也教育了社区居民,即国家并非社会问题的唯一负责方,社会精英也对社会弱
势群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式,既唤起公民的社会责任,也拓宽了社区
发展所需人、财、物贵源。国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管
并通过向其提供贵源,对其进行考核和监管,实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转
变。在此过程中,国家既摆脱了直接干预的繁琐,又提高了农民对基层治理形式的认同与
归属。意识形态上,个人主义过于盛行有可能造成社会碎片化,在乡村振兴中有意识地培
养权责平衡的公民意识显然有助于恢复共同生活的组带,进而弥合乡村发展、转型过程中
所出现的利益分化和断裂。事实证明,社区本身具有市场和国家机制无法代替的优点,有
助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击。
社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势。在现代市场经济推进的过程中,
乡村社区能够承担起市场不愿意管,政府管不好的事情。返乡精英的事例说明,乡村社会
精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力,使得乡村社区再次成为农民聚居共同体
生活的重要组织形式:另一方面因为其专注于支持经济和政治上弱势的群体,具备道德优
越性,能够获得农民广泛的参与和支持。虽然不同的社会精英在宏观经济、政治和社会结
构中的话语权有差异,但是作为乡村社区的代言人,农民与乡村社会精英的互急关系则奠
定了乡村治理的新局面,返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩
影。在市场、国家和社会的关系调整中,乡村社区本身也勾勒出清晰的边界,发挥了市场
国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能。乡村发展中的社会机制缓冲了国家直接干预乡
村发展可能带来的矛盾和风险,也直接锻炼了乡村社区自我发展、自我服务和自我治理的
能力。
(摘编自彭兵、朱磊、陈旭堂《当代中国乡村发展:以浙江省丽水市为例》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.能否正确理解当前中国乡村社会的基本性质,直接决定着农村未来发展方向及农村政策
是否合理。
B.后乡土社会经历了革命、改造、改革和市场转型,完全去除了人情、礼俗等传统乡土社
会的特征。
C.后乡土中国理论是一个理想型概念,这一理论的提出为当前乡村社会的发展提供了实践
层面的帮助。
D.社区的发展能唤起公民的社会责任意识,促使社会精英们主动承担起帮扶社会弱势群体
的社会责任。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3 分)
A.随着最低生活保障制度对农村的全覆盖,即便农民自身劳动能力不足,政府也有能力解
决他们的温饱问题,这是制度完善的体现。
B.乡村遍布我国各地,各地的地方性特色有所不同,这是没有一条道路、一种发展模式可
以普遍适应所有乡村社会的两个重要原因。
C.国家为了实现从直接建设乡村向有效治理乡村的转变,于是通过向乡村社区提供资源,
对其进行考核和监管等方式进行宏观调控。
D.乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性会造成一定的冲击,无论是市场力量还是国家
宏观调控,都不可能直接解决这个问题。
3.下列材料中,最适合作为论据来支撑“返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社
会善治的一个缩影”这一观点的一项是(3 分)
A.城里务工的韩某在家乡梆子剧团陷入困境时,返乡接任团长,另觅新路,提升剧种的影
响力,带领剧团走出困境。
B.大学毕业的薛某返乡带领村民成立农作物专业合作社,攻关小麦高产播种技术,刷新了
当年全国小麦的亩产纪录。
C.旅居海外的企业家肖某,返回家乡,捐出一部分个人财产,为村里免费安装井水净化设
备,兴建老人活动中心。
D.村党支部书记蓝某动员须整体搬迁的贫困村村民搬离大山,搬出后多番寻找致富新路,
带领村民逐步摆脱了贫困。
4.材料一说“后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展” ,其“继承和发展”
分别体现在什么方面?请根据材料一简要说明。 (4 分)
5.在现代化、市场化的大背景下,如何推进乡村发展问题的解决,请根据材料谈谈你的看
法。(4 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
文本一:
井
胡学文
在记忆的河道中,井无疑是深扎于岸边的大树,纵然风雨剥蚀,依然以无法抵挡的姿
态横空伸展,傲睨苍穹,每每刺破我的视线。
关于井的故事太多了。
记得上小学时,学过一篇课文《吃水不忘挖井人》,说井重要,但挖井人更重要,更了
不起。没有挖井人,哪来的井?哪来的水?老师还引申,没有农民,哪来的粮食?没有工人,
哪来的石油?天天摸黑吧。当时我很不以为然,我是个胆小的学生,不敢和老师争辩。以当
时的年龄,我还没见过哪个学生胆大到敢和老师顶嘴。
我不以为然,因为在我的理解中,井其实就是个坑,深浅不同而已。在村子四周,在
田野,甚至在村子的街巷,遍布大大小小的井。我就掉进过一次。刚刚下过雨,路面泥泞
不堪,我经过一片水泽,忽然就沉下去。沉在水底的我听见大人们杂七杂八的叫喊。几分
钟后,我被捞上来。霎时又淹没在训斥声中。走路不看着点儿,怎么往水坑走?那可不是白
糖水,不好喝!从惊恐中逃出,那些训斥真的很好听很温暖。当然,也为自己判断失误而羞
愧,几天前那里不过是个浅坑。
父亲打窖,常常打出水。窖是村人用来储存土豆白菜的。我们村没有那种窑洞似的窖,
因为土质太差。只能挖一个坑,上面盖顶。选址时要在高处,背风处。但即使这样,仍有
打出水的可能。我家有一口窖在村西,用一年就废了。四壁潮湿,窖壁已有坍塌的可能。
换一个地方,也就一人深的样子,出水了。父亲懊恼地跳上来,坐那儿一口一口地吸烟。
我趴在窖边,看着湿洇的窖底,也就一支烟的工夫,已经是一洼浅水,几乎能照见自己惊
奇的脸。每年秋天,找一个不出水的地方打窖,是父亲的一大愁事。我记得他扛着铁锨和
路人说的话,又白费劲了,挖个坑也出水。我帮不上忙,只沉浸在无边的幻想中。我不打
井,打井太容易了,我打窖。铁锹挥舞,阳光四溅,一米,两米,三米……我挖出一口又
大又深的窖,能储存全村的土豆和白菜,而我则如燕子自由地飞上飞下……
村里有三口井,前街后街东街各一口,村子虽大,但足够用。水井旁是村子最繁闹的
地方之一。除了挑水,人们能在那里传递想传递和获得想获得的信息。清晨和傍晚,叮当
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