福建省莆田市第一中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

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莆田一中 2023～2024 学年度上学期期末考试试卷

高一语文

满分：150 分考试时间：150 分钟

一、现代文阅读（31 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 4 小题，15 分）

阅读下面的文字，完成 1～4 题。

材料一：

新时代诗歌十年，值得注意的新气象主要表现在四个方面：

第一是主题写作。主题写作是对 1980 年代以来诗歌过于个人化、碎片化之后一种重建总体

性的努力。因为中国特殊的情况，诗歌写作的碎片化比较严重，中国新诗起源之后遭遇变数太

多，1980 年代以后又遇到解构主义思潮，一切都被颠覆打碎了，所以，主题写作是一种诗歌的

深化和升华。

第二是生态写作或者说自然写作。环境发生大变化的时代，生态诗歌写作，不仅仅局限于自

然生态保护的主题，同时也是展现新的世界观、新的宇宙观的途径。每个新的时代的开始，都有

新的宇宙观出现，载人航天等拓宽了人类视野。屈原的《天问》、张若虚的《春江花月夜》、郭

沫若的《女神》等，都是对世界全新的感受、新的宇宙观出现的征兆。新时代需要我们重新理解

世界、天下、宇宙，诗歌在这方面大有作为。

第三是女性写作。去年英国《卫报》根据大数据统计，目前无论是年度畅销榜名单、各大获

奖名单还是文学新人名单，显示出女性作家或许将逐渐占主导地位。诗歌也有这种趋势，随着女

性教育水平的提高，男女更加平等化等因素，女性写作势头上升。

第四是青春写作。青春写作是永恒的话题，特别对中国来说，中国现代性形象就是青春形

象。学者宋明岸认为，近代梁启超《少年中国说》、陈独秀《敬告青年》、李大钊《青春》《青

春中华之创造》等文章中，都有类似思想，强调“个人有个人之青春，国家有国家之青春”。青

春成为了中国现代性的最主要的形象。《诗刊》社的“青春诗会”之所以受到广泛关注，就是因

为它代表一种创新、一种希望和一种未来。新诗的主角是青年，具有更自由开放精神和新时空

观、新天下观的青年。新诗现代性仍然在成长之中，新时代诗歌也是如此。

（摘编自李少君《诗歌维新：新诗、新时代与新气象》，有删改）

材料二：

自发轫以来，新诗的音乐性就引起闻一多、郭沫若、梁实秋、徐志摩、戴望舒等诗人学者的

关注与论述。闻一多认为，应为诗歌制定格律，由此提出格律“三美”论：音乐的美（音节），

绘画的美（词藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐）。闻一多从本体立场出发反思新诗文体，

及时纠偏，建构了系统的新诗格律理论，形成理论、创作和翻译之间的互动互证，在新诗的现代

化进程中起到重要推动作用。

新诗在音乐性方面取得了一些成绩，但仍存在很多局限与不足。其原因是多方面的。

过度强调诗歌的功用性。新诗伊始，侧重的是打破传统而非建设，即使后来的新月派和象征

派关注新诗的音乐性，力促新诗美学的回归，但新诗仍被赋予过多的载道属性，影响其音乐性的

发展。

对音乐等领域了解不够深入。各派诗人、评论家为新诗的发轫、发展与繁盛贡献很大，但他

们几乎无一精通音乐，这一局限自然会限制他们把音乐元素融入新诗的创作和批评中。戴望舒将

中国古典诗律与法国象征派诗人的音乐技法融会贯通，写出音乐性极强的《雨巷》，但他本人却

认为“诗不能借重音乐，它应该要去了音乐的成分”“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的

情绪的抑扬顿挫上”。诗歌批评界也鲜有学者具备足够的音乐识见，因而未能及时总结成就、指

出不足。以上这些都限制了新诗音乐性的拓展与深入。

对中国的优秀诗学传统继承不足。自古以来，音乐和诗歌一直相得益彰，“所谓诗歌即是音

乐，所谓诗经即是乐经”。但只有新月派和象征派少数诗作中留有《诗经》音乐性的一点余脉，

大多数诗人对中国古典诗学的音乐性缺乏体认。

借鉴国外成果时缺乏甄别与提炼。郭沫若很推崇美国诗人惠特曼的代表作《草叶集》，“采

用了长短多变的句式，不依赖音步的重复而是借助节奏单元和字、词、句、行的反复、平衡与变

化来获得诗歌的节奏感”。遗憾的是，此类国外优秀成果没有及时得到译介、研究与借鉴。就诗

歌音乐性而言，新诗人对诗歌的节奏感比较重视，对结构感普遍不够敏感，对现代西方音乐的复

调曲式结构缺乏了解，所以大都是对西方诗歌音乐结构的片面模仿。

总之，新诗的成就值得关注，但新诗人普遍对诗歌的音乐性认知不够，相关知识储备不足，

制约了新诗的进步与成熟。业界应在已有基础上，对新诗的音乐性继续做出不懈努力。

（摘编自陈历明《新诗的音乐性：回顾与反思》，有删改）

材料三：

综观20 世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术

精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，

而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破

浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中

愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李

清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的

无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的

《迢迢牵牛星》同出机杼。

古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴

望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温、李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等，

其间均有着千丝万缕的内在联系。

开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，

形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20 世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典

诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参

照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准，促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在

中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；在广泛的意义上，它更有

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