安徽省合肥市第七中学2023-2024学年高二下学期第一次段考历史试题 含解析

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合肥市第七中学 2023-2024 学年高二下学期第一次段考历史试卷
一、选择题：本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的。
1. 从孔子“仁者爱人”的解释，到孟子“仁民爱物”的倡导，再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出，始
终贯彻着一种精神，影响广泛而深远，成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此可知，儒
学（ ）
A. 蕴含着人文意识的价值诉求 B. 吸纳了佛道思想的核心理念
C. 彰显出君权至上的道德规范 D. 受到了历代士绅的普遍推崇
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题设问词，可知这是本质题，时空是古代中国。根据材料
“仁者爱人”“仁民爱物”“民胞物与”可知，儒家思想强调统治者实施德治的重要性，反映了仁爱思想
对儒学的深远影响，说明儒学具有人文意识的价值诉求，A 项正确；理学吸纳了佛道思想的相关内容，不
符合题意，排除 B 项；材料未涉及君权至上的道德规范，排除 C 项；材料无法得出历代士绅普遍推崇儒学
的结论，表述不准确，排除 D 项。故选 A 项。
2. 战国时期，中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族，并为他们所吸收。
在这一过程中，周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等，被中原地区所
吸收，逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象（ ）
A. 促进了华夏认同的出现B. 体现了民族隔阂的消除
C. 推动了中华文化的发展 D. 反映了统一观念的加强
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：战国时期
（中国）。 据材料及所学可知，中原文化与周边各民族文化的交流和相互吸收融合推动了中华文化的发
展，C项正确；春秋时 期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称 为“华夏”，华夏认同在
春秋时期就已经开始出现，排除 A项；当时中原地区和周边戎狄蛮夷之间的差异和隔阂仍然存在，排除 B
项；材料只能直接体现文化融合，不能看出民众希望统一，排除 D项。故选 C项。
3. 被奉为日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体，让中国汉代以来的智慧
为己用。明治维新之后，开启了思想转变的序幕，将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本国传统文
化同时，应用西方现代技术，吸纳西方文化社会制度，促进日本的进一步发展，走上了强国之路。该材料
的启示是（ ）
A. 文明开化促进了日本的强盛B. 洋才优于汉才是日本转变的根源
C. 应该在变革中坚守文化自信 D. 只有学习西方文化才是强国之道
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是正向题，时空是明治维新时期（日本）。根据材料可
知，明治维新前日本思想是“和魂汉才”，明治维新后，日本坚持“和魂洋才”，两个时期都保持以本国
文化为主体，并最终走向强国之路，说明在变革中应坚持文化自信，C 项正确；明治维新前日本思想是
“和魂汉才”，也在推动了日本的发展，排除 A 项；材料中并无前后比较，不同时期学习不同文化是时代
发展的要求，排除 B 项；只有学习西方文化才是强国之道，说法过于绝对，排除 D 项。故选 C 项。
4. 新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛
的留学生可以参加唐朝的科举考试，及第可以做官。这说明了当时（ ）
A. 对外政策发生了根本性变化B. 唐朝的繁荣昌盛
C. 唐文化兼具包容性和辐射力 D. 中朝关系较和睦
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝（中国）。据本题材料“新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、
婚丧嫁娶同汉族习俗一样”“朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试，及第可以做官”并结合所学可
知，唐朝时期，新罗派遣留学生来中国学习，无论是文化还是政治都受到了唐文化的影响，同时留学生可
以在唐朝为官，分别体现了唐文化的包容性和辐射性，C 项正确；唐朝对外政策并未发生根本性变化，排
除 A 项；材料主要说的是唐朝对新罗的影响，并未体现唐朝的繁荣昌盛，排除 B 项；材料主要说的是唐朝
对新罗的影响，并不是中朝关系，也无法得出中朝关系和睦，排除 D 项；故选 C 项。
5. 下图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是（ ）
A. 文明发展具有多样性和统一性特征 B. 三个地区之间的文化交流比较频繁
C. 三地文字发展体现同宗同源的特点 D. 古代亚非文明已走在了世界的前列
【答案】A
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为古代（世界）。根据材料可
以看出，两河流域、古埃及和古代中国的古文字虽然有一定的差别，但都是象形文字，这体现了古代文明
具有多样性和统一性的特征，A项正确；材料信息并不能证明三个地区存在交往，排除 B项；三地文字虽
然都是象形文字，但是材料所列的文字是静态的，并未体现出文字的发展，因此无法证明三地文字同宗同
源，排除 C项；材料没有将亚非地区和其它地区进行对比，因此无法说明古代亚非文明已经走在了世界前
列，排除 D项。故选 A项。
6. 史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神，天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚 ，
天神把消息告诉了他，并教他修造方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。
这一传说（ ）
A. 证明了古代世界洪灾频发 B. 体现苏美尔人生死无常的生命观
C. 影响了古代欧洲文化发展 D. 推动古巴比伦重视兴修水利工程
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题、推断题。据本题
时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料可知，史诗《吉尔伽美什》是目前最古老的史诗，其内
容探讨了人类生命的意义和价值，对古代欧洲的文化发展具有重要的影响，C 项正确；材料描述的是天神
决定要降灾于人，而非古代世界洪灾频发，排除 A 项；《吉尔伽美什》探讨了人类生命的意义和价值，而
非生死无常的生命观，排除 B 项；史诗《吉尔伽美什》描述的信息，是通过修造方舟躲避水灾，不是兴修
水利工程，排除 D 项。故选 C 项。
7. 公元 425年，拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创
世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出（
）
A. 世俗王权借助传统对抗教会 B. 正统思想借助古典文化扩大影响
C. 基督教会分裂趋势已经出现D. 希腊人文主义思想呈现复兴迹象
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（拜占庭帝国）。据材料“拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗
摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的‘先
知’之一”及所学知识可知，拜占庭帝国的正统思想是基督教，《荷马史诗》是欧洲的古典文化，通过拜
占庭帝国皇帝妻子创作的《荷马史诗摘录》，荷马逐渐成为基督教的重要人物，扩大了基督教的影响，B
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