安徽省合肥市第六中学等校2024届高三下学期最后一卷模拟预测历史试题 含解析

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合肥六中 2024 届高三最后一卷
历史
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动 ，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1. 汉高祖统一天下后，“长安置祠祝官、女巫”；汉武帝对天地诸神祭祀礼作了创新性融合与改革，大胆
地将万神聚于泰一祠坛；汉成帝至王莽时期又进行了郊祀改革，规整了国家祭祀系统。有关长安的种种神
异传说在民间流行，世代相传，使长安逐渐演化为“神都”。这说明（ ）
A. 政府政策决定社会记忆 B. 国家治理需非理性要素
C. 汉代大力推行神权政治 D. 君主专制程度不断加强
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉朝（中国）。材料描述了汉代不同皇帝对祭祀系统的改革以及长安逐渐演化为“神都”的过程。
这些改革和长安的神异传说在民间的流行，反映了国家治理中非理性要素的作用，如宗教信仰、神话传说
等，这些要素在一定程度上影响了民众的心理和行为，从而对国家的稳定和社会秩序产生影响，B 项正确；
因为政府政策确实能影响社会记忆，但是“政策决定社会记忆”的说法绝对化，排除 A 项；汉代依然推行
君主专制为核心的世俗政治，不是神权政治，排除 C 项；题目中的信息主要集中在祭祀系统的改革和长安
成为“神都”的过程，并没有直接涉及到君主专制程度的加强，排除 D 项。故选 B 项。
2. 如图为 1928 年发现于通古斯巴西古城（今新疆境内）遗址的《大历十四年（779 年）白苏毕梨领屯米
状》（即发给屯田士卒白苏毕梨粮食的记录），它反映了此地部分驻军内调之后与吐蕃对峙时的治理状况 。
下列对其解读正确的是（ ）
A. 证明了唐朝创立了屯戍制度 B. 可成为当时边治未溃的证据
C. 说明新疆正式纳入中国版图 D. 反映了西域地区的开发程度
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：
唐朝（中国）。据材料可知，779 年，在部分驻军内调后，通古斯巴西古城（今新疆境内）仍有相关
的
治
理记录，可表明当时尽管面临与吐蕃对峙等情况，但边治并未完全崩溃，B 项正确；屯戍制度并非唐朝才
创立，在汉朝就已经存在，所以不能仅由该材料证明是唐朝创立屯戍制度，排除 A 项；新疆正式纳入中国
版图并非始于唐朝，排除 C 项；材料主要体现的是驻军及治理情况，不能直接反映西域地区的开发程度，
排除 D 项。故选 B 项。
3. 宋朝时期，政府颁布《盗耕种法》对盗耕种和盗收割他人田地者加以严惩。但针对业主主动抛荒的逃田 ，
政府立法规定“逃户亦限半年……限外不归……除坟茔外，充为永业”，而盗耕种逃田者“免税三年，三
年之后为世业”。这可用于说明宋朝（ ）
A. 严格保护个人权益B. 司法过程灵活务实
C. 政府缺乏契约精神D. 产权流转渠道多样
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。材料中提到的《盗耕种法》对盗耕种和盗收割他人田地者进行了严惩，这体现了
宋朝政府对个人财产权的保护。然而，对于业主主动抛荒的逃田，政府的立法规定则显示了一种灵活务实
的态度。政府并没有强制要求逃田的业主返回耕种，而是在一定期限后，允许盗耕种逃田者免税三年，并
在三年后将其作为世业，这体现了政府在处理实际问题时的灵活性和务实性，B 项正确；“严格保护个人
权益”主要体现“政府颁布《盗耕种法》对盗耕种和盗收割他人田地者加以严惩”这部分材料，排除 A 项；
“政府缺乏契约精神”不符合史实，排除 C 项；材料显示了产权流转的一种方式，但这并不是题目的主要
考点，而且这种流转方式是在特定情况下（逃田）才出现的，不能全面代表宋朝的产权流转情况，排除 D
项。故选 B 项。
4. 在金朝（1115—1234 年）统治下的北方地区，有大量儒士以“学道”“行道”等话语相尚，追求乃至发
明义理、性命之学，部分儒士甚至开始标榜“心学”，逐渐走向心性之学。这反映了（ ）
A. 儒学的复兴已渐成全国潮流B. 南北文化开始出现趋同之势
C. 道家思想在北方的影响日盛 D. 金朝时期文化重心发生北移
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是金朝时期的
中国。根据材料，金朝统治下的北方大量儒士追求义理之学，甚至走向心性之学，而当时南宋已经出现理
学和心学，可知南北文化出现趋同之势，B项正确；材料只涉及北方，“全国潮流”说法错误，排除 A项；
材料强调的是儒家思想在北方影响增强，排除 C项；材料中没体现文化重心的北移，排除 D项。故选B项。
5. 1571—1576年，中国与西属菲律宾从民间贸易走向官方交往。菲律宾三任总督均遣使访华，但他们扩大
贸易的需求未受到中方理睬。为此西班牙人提出武力征服中国的计划。这（ ）
A. 反映闭关自守政策阻碍中外交流 B. 演化为中国遭受西方侵略的主因
C. 说明朝贡贸易体制束缚海外贸易 D. 对中西印度洋贸易产生不利影响
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是明朝时期。
根据材料，明朝时期和西班牙所属菲律宾进行贸易，菲律宾总督主张扩大贸易被拒绝，这受到中国朝贡贸
易影响，限制了海外贸易的发展，C项正确；清朝实行闭关自守政策，排除 A项；中国被侵略的主要原因
是列强掠夺财富开拓市场的需求，排除 B项；西班牙人提出武力征服中国的计划会对太平洋贸易产生不利
影响，排除 D项。故选C项。
6. 如表是关于祁门红茶创制的三种记载。综合表中信息可知（ ）
记载 来源
胡元龙
为
祁门南乡人，于前清咸丰年间即在贵溪开辟荒
山五千余亩，兴植茶树。光绪二年（1876年），因绿茶
销场不旺，特考察制造红茶之法
《农商公报》
（1916 年）
该（祁门）县向来嗜制青茶，1876年，余干臣于历口开安徽 省 立茶业改
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