安徽省合肥市第六中学等校2024届高三下学期最后一卷模拟预测历史试题 Word版含解析

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合肥六中 2024 届高三最后一卷

历史

考生注意：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴

在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试

卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1. 汉高祖统一天下后，“长安置祠祝官、女巫”；汉武帝对天地诸神祭祀礼作了创新性融合与改革，大胆

地将万神聚于泰一祠坛；汉成帝至王莽时期又进行了郊祀改革，规整了国家祭祀系统。有关长安的种种神

异传说在民间流行，世代相传，使长安逐渐演化为“神都”。这说明（）

A. 政府政策决定社会记忆 B. 国家治理需非理性要素

C. 汉代大力推行神权政治 D. 君主专制程度不断加强

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：汉朝（中国）。材料描述了汉代不同皇帝对祭祀系统的改革以及长安逐渐演化为“神都”的过程。

这些改革和长安的神异传说在民间的流行，反映了国家治理中非理性要素的作用，如宗教信仰、神话传说

等，这些要素在一定程度上影响了民众的心理和行为，从而对国家的稳定和社会秩序产生影响，B 项正确；

因为政府政策确实能影响社会记忆，但是“政策决定社会记忆”的说法绝对化，排除 A 项；汉代依然推行

君主专制为核心的世俗政治，不是神权政治，排除 C 项；题目中的信息主要集中在祭祀系统的改革和长安

成为“神都”的过程，并没有直接涉及到君主专制程度的加强，排除 D 项。故选 B 项。

2. 如图为 1928 年发现于通古斯巴西古城（今新疆境内）遗址的《大历十四年（779 年）白苏毕梨领屯米

状》（即发给屯田士卒白苏毕梨粮食的记录），它反映了此地部分驻军内调之后与吐蕃对峙时的治理状况。

下列对其解读正确的是（）

A. 证明了唐朝创立了屯戍制度 B. 可成为当时边治未溃的证据

C. 说明新疆正式纳入中国版图 D. 反映了西域地区的开发程度

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：

唐朝（中国）。据材料可知，779 年，在部分驻军内调后，通古斯巴西古城（今新疆境内）仍有相关

的

治

理记录，可表明当时尽管面临与吐蕃对峙等情况，但边治并未完全崩溃，B 项正确；屯戍制度并非唐朝才

创立，在汉朝就已经存在，所以不能仅由该材料证明是唐朝创立屯戍制度，排除 A 项；新疆正式纳入中国

版图并非始于唐朝，排除 C 项；材料主要体现的是驻军及治理情况，不能直接反映西域地区的开发程度，

排除 D 项。故选 B 项。

3. 宋朝时期，政府颁布《盗耕种法》对盗耕种和盗收割他人田地者加以严惩。但针对业主主动抛荒的逃田，

政府立法规定“逃户亦限半年……限外不归……除坟茔外，充为永业”，而盗耕种逃田者“免税三年，三

年之后为世业”。这可用于说明宋朝（）

A. 严格保护个人权益B. 司法过程灵活务实

C. 政府缺乏契约精神D. 产权流转渠道多样

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：宋朝（中国）。材料中提到的《盗耕种法》对盗耕种和盗收割他人田地者进行了严惩，这体现了

宋朝政府对个人财产权的保护。然而，对于业主主动抛荒的逃田，政府的立法规定则显示了一种灵活务实

的态度。政府并没有强制要求逃田的业主返回耕种，而是在一定期限后，允许盗耕种逃田者免税三年，并

在三年后将其作为世业，这体现了政府在处理实际问题时的灵活性和务实性，B 项正确；“严格保护个人

权益”主要体现“政府颁布《盗耕种法》对盗耕种和盗收割他人田地者加以严惩”这部分材料，排除 A 项；

“政府缺乏契约精神”不符合史实，排除 C 项；材料显示了产权流转的一种方式，但这并不是题目的主要

考点，而且这种流转方式是在特定情况下（逃田）才出现的，不能全面代表宋朝的产权流转情况，排除 D

项。故选 B 项。

4. 在金朝（1115—1234 年）统治下的北方地区，有大量儒士以“学道”“行道”等话语相尚，追求乃至发

明义理、性命之学，部分儒士甚至开始标榜“心学”，逐渐走向心性之学。这反映了（）

A. 儒学的复兴已渐成全国潮流B. 南北文化开始出现趋同之势

C. 道家思想在北方的影响日盛 D. 金朝时期文化重心发生北移

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是金朝时期的

中国。根据材料，金朝统治下的北方大量儒士追求义理之学，甚至走向心性之学，而当时南宋已经出现理

学和心学，可知南北文化出现趋同之势，B项正确；材料只涉及北方，“全国潮流”说法错误，排除 A项；

材料强调的是儒家思想在北方影响增强，排除 C项；材料中没体现文化重心的北移，排除 D项。故选B项。

5. 1571—1576年，中国与西属菲律宾从民间贸易走向官方交往。菲律宾三任总督均遣使访华，但他们扩大

贸易的需求未受到中方理睬。为此西班牙人提出武力征服中国的计划。这（）

A. 反映闭关自守政策阻碍中外交流 B. 演化为中国遭受西方侵略的主因

C. 说明朝贡贸易体制束缚海外贸易 D. 对中西印度洋贸易产生不利影响

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是明朝时期。

根据材料，明朝时期和西班牙所属菲律宾进行贸易，菲律宾总督主张扩大贸易被拒绝，这受到中国朝贡贸

易影响，限制了海外贸易的发展，C项正确；清朝实行闭关自守政策，排除 A项；中国被侵略的主要原因

是列强掠夺财富开拓市场的需求，排除 B项；西班牙人提出武力征服中国的计划会对太平洋贸易产生不利

影响，排除 D项。故选C项。

6. 如表是关于祁门红茶创制的三种记载。综合表中信息可知（）

记载来源

胡元龙

为

祁门南乡人，于前清咸丰年间即在贵溪开辟荒

山五千余亩，兴植茶树。光绪二年（1876年），因绿茶

销场不旺，特考察制造红茶之法

《农商公报》

（1916 年）

该（祁门）县向来嗜制青茶，1876年，余干臣于历口开安徽省立茶业改

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