安徽省蚌埠第二中学2023-2024学年高二下学期5月巩固检测（期中）历史试题 含解析

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蚌埠二中 2023-2024 学年高二学期 5 月月巩固检测历史试题
满分：100 分时间：75 分钟
一、选择题(本题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分)
注意：所有选择题答案必须用 2B 铅笔填涂在答题卡中相应的位置，否则，该大题不予积分。
1. 《国语·齐语》载：“工之子恒
为
工”；《周礼·冬官考工记》载：“巧者述之守之，世谓之工”；
《荀子·儒效》载：“工匠之子，莫不继事”；《唐六典》载：“工商皆为家传其业以求利。”上述记载
表明（ ）
A. 政府垄断了手工业的生产 B. 工匠人身依附关系明显加强
C. 民营手工业发展受到限制 D. 生产技术传承注重世代相袭
【答案】D
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。根据材料
“工之子恒为工”“述之守之”“莫不继事”“家传其业”可知，中国古代的手工业生产注重世代相袭，
D 项正确；材料并未提及政府对手工业的垄断、民营手工业的发展状况，排除 A、C 两项；人身依附关系强
调的是两个不同主体之间的关系，材料并未提及工匠对国家的依附，排除 B 项。故选 D 项。
2. 魏晋以前，不论是篆书还是隶书，都写得工工整整。到了魏晋时期，草书、行书盛行，打破了严谨
的
书写形式，变得优美而灵动。这一现象（ ）
A. 表明书法开始成为一种艺术 B. 反映出审美观念的变化
C. 得益于社会环境的相对稳定 D. 满足了市民的精神需求
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是魏晋时期的
中国。魏晋以前的书法比较工整，魏晋时期比较灵动，体现出审美观念的变化，B项正确；魏晋以前书法
就成为艺术，排除 A项；魏晋时期社会比较动荡，排除 C项；当时书法主要在上层人物中，排除 D项。故
选B项。
3. 《唐六典》卷三十《大都督府·市令》条下附注，“汉代诸郡、国皆有市长。晋、宋以后皆因之。隋时
始有市令”,到唐初，增置市丞，复有佐、史、师等名目。对此解释合理的是，汉至唐时期（ ）
A. 朝廷重视维护商业经营秩序 B. 重农抑商政策受到强烈冲击
C. 吏治清明确保经济逐渐繁荣 D. 赋税征收标准发生明显调整
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是汉唐时期（中国）。结合所学内容可知，古代中国的市是商业活动和贸易的场所，市长、市令、市
丞等都是管理市的官员，所以汉唐时期设置这些官员是朝廷重视维护商业经营秩序的表现，A 项正确；朝
廷设置管理市的官员不代表重农抑商政策受到强烈冲击和赋税征收标准发生明显调整，排除 BD 项；材料没
有体现吏治的内容，并且“确保”的表述也过于绝对，排除 C 项。故选 A 项。
4. 在朱熹看来，有物必有则，理普遍存在于一切事物之中。他认为“虽一草木亦有理存焉。 一草一木，
岂 不可格。如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之晓，厚薄不同，宜种何物，亦皆有理。”这表
明朱熹 思想（ ）
A. 推动农业生产变革B. 体现重视农业色彩
C. 蕴含社会经济思想 D. 违背自然发展规律
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋代（中国）。据材料“如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之晓，厚薄不同，宜种何物，
亦皆有理”可知，朱熹的理的思想与农业生产有一定的关联，蕴含着一定的社会经济思想，C 项正确；据
材料“如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之晓，厚薄不同，宜种何物，亦皆有理”可知，朱熹的
思想是传统农业生产的体现，并非农业生产的变革，排除 A 项；材料只涉及农业生产有一定的规律，没有
体现对农业的忠实，排除 B 项；朱熹认为农业生产有一定的规律，符合自然发展规律，排除 D 项。故选 C
项。
5. 下图为宋明以来中国核心区的变化，这一变化（ ）
A. 推动了生产专业化的发展 B. 改变了南北经济文化格局
C. 强化了中央对江南的控制D. 促进了跨区域贸易的繁荣
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是宋明以来的中国。根据图示内容可以看出，宋明以来，中国的核心区域由集中在黄河中游演变为分
为南北两部分，由于南北两部分不再相连，所以南北之间就会出现跨区域的贸易，因此中国核心区的变化
促进了跨区域贸易的繁荣，D项正确；核心区的变化能够促进跨区域贸易的繁荣，但并不一定能够推动生
产的专业化，排除 A项；宋明以来，经济重心转移到南方，南北经济文化格局没有再发生变化，排除 B项；
核心区的变化并不一定有利于强化中央对江南的控制，排除 C项。故选 D项。
6. 论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，
将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此
可知，其“学术旨趣”在于（ ）
A. 无为而治B. 经世致用C. 再续《春秋》D. 中体西用
【答案】B
【解析】
【详解】顾炎武主张经世致用，将知识学习用解决国计民生现实问题。根据题干“谓之空言而不可也”
“故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为”反映顾炎武主张经世致用，B项正确；与道家无为
而治无关，排除 A项；再续《春秋》与务实无关，排除 C项；中体西用是洋务运动时期的指导思想，排除
D项。故选 B项。
7. 戊戌变法期间，康有为在呈给光绪帝的《请君民合治满汉不分折》 中提到：“军民合治，满汉不分，
以 定国是而一人心，强中国”的主张；梁启超也主张中国境内各民族要实现联合，组成新的民族共同体。
这 些观点（ ）
A. 实现了各民族的平等 B. 继承了传统的民族思想
C. 推动了民众思想启蒙 D. 蕴含了近代民族认同观
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：晚清时期（中国）。据材料“军民合治，满汉不分，以 定国是而一人心，强中国”“中国境内
各民族要实现联合，组成新的民族共同体”可知，这种观点不同于中国传统的民族思想，将中国境内所有
民族看做一个整体，蕴含了近代民族认同观，D 项正确；材料只涉及康梁的观点，但此时期并没有实现各
民族的平等，排除 A 项；材料反映的是不同于传统民族思想的观点，排除 B 项；材料中反映的是近代民族
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