湖南省长沙市雅礼集团2023-2024学年高一上学期期末考试语文试卷 含解析

3.0 envi 2025-01-12 4 4 44.41KB 20 页 3知币
侵权投诉
雅礼教育集团 2023 年下学期期末考试试卷高一语文
一、课内知识（本大题共 5小题，共 15 分）
1. 下列句子中，活用类型不同于其他三项的一项是（　　）
A. 泰山之阳，汶水西流B. 下江陵，顺流而东也
C. 吾师道也 D. 非能水也，而绝江河
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A. 西，名词作状语，向西。句意：泰山的南面，汶河向西流去。
B. 东，名词作动词，向东进发。句意：攻下江陵，顺着长江向东进发。
C. 师，名词作动词，学习。句意：我是向他学习道理。
D. 水，名词作动词，游泳。句意：并非擅长游泳，却能够横渡江河。
故选 A。
2. 下列各句的句式特点和其他三句不同的一项是（　　）
A. 而今安在哉？ B. 何为其然也？
C. 句读之不知，感之不解 D. 崖限当道者
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言特殊句式的能力。
A. 宾语前置，疑问句中，疑问代词“安”作“在”的宾语，前置了。句意：但是今天又在哪里呢?
B. 宾语前置，疑问句中，疑问代词“何”作“为”的宾语，前置了。句意：（箫声）为什么这样（悲凉）
呢？
C. 宾语前置，“之”是标志。句意：不懂得断句，不明白疑难问题。
D. 定语后置，“限当道”为“崖”的定语。句意：像门槛一样阻挡道路的山崖。
故选 D。
3. 下列各组句子中，加点的虚词意义与用法不相同的一项是（　　）
A. 生乎吾前，其闻道也/相与枕藉乎舟中
B. 师道之不传也久矣/不知东方之既白
C. 挟飞仙以遨游/余以乾隆三十九年十二月
D. 顺风而呼，声非加疾也/扣舷而歌之
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.均为介词，在。句意：出生在我之前的人，他懂得的道理。/大家互相枕着垫着睡在船上。
B.均为助词，用在主谓之间取消句子的独立性。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。/不知不
觉东方已经露出白色的曙光。
C.连词，表修饰；/介词，在。句意：（想要）偕同仙人（与仙人一起）逍遥自在地遨游（于天地间）。/
我在乾隆三十九年十二月份。
D.均为连词，表修饰。句意：顺着风呼叫，声音没有变得洪亮。/敲着船边唱起歌来。
故选 C。
4. 下列对相关课文内容的理解，正确的一项是（　　）
A. 《故都的秋》中对“青天下驯鸽的飞声”和“秋蝉的衰弱的残声”两种声音的描写，巧妙地告诉读者，
北国的秋天有“清、静、悲凉”的一面，也有生机勃勃的一面。
B. 《荷塘月色》使用“田田”“亭亭”“蓊蓊郁郁”“曲曲折折”等大量叠词，不但传神描摹出眼前之景，
加强了语意，而且使文气舒展，音韵和谐，有一种音韵之美。
C. 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中分别写到三国时期的英雄豪杰周瑜、曹操，作者都是借以
抒怀，其用意和表达的思想情感是完全一致的。
D. 《登泰山记》以作者的游踪为线索，用精炼的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的清丽
景象唤起人们对泰山的向往，感受祖国山河的壮美。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解课文相关内容的能力。
A.“也有生机勃勃的一面”分析不当，两种声音的描写，以声写静，更能让读者感受到了北国秋天的“清、
静、悲凉”。
C.“其用意和表达的思想情感是完全一致的”理解错误，其用意和表达的思想情感不同，词作写周瑜表现
出一种称赏、羡慕之情，与自己的壮志难酬、老大无成形成对比，表达自己仕途失意、报国无门的惆怅愤
懑之情；《赤壁赋》则写曹操借以抒发人生无常之感。
D.“日出的清丽景象”理解不当，太阳纯红如丹砂，下面有红光荡漾，托其冉冉上升。富有动感，如在目
前。寥寥数语，就把日出景象写得气势磅礴，可知，描写了日出时的雄浑景象。
故选 B。
5. 下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（　　）
A. “既望”指阴历十六，“望”指阴历每月十五，“朔”指阴历每月的最后一天，“晦”指阴历每月初一。
B. “赋”是一种文体，介于诗和散文之间，讲求文采、韵律。“铺采摛文，体物写志”，多借景抒情。
C. 山南、水北谓之阳，山北、水南谓之阴。许多城市位于河流或山脉南北，以此命名；如湘阴、衡阳等。
D. “桐城派”姚鼐《登泰山记》一文中“是月丁未”中的“丁未”为干支之一，文中是用来纪日的。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“‘朔’指阴历每月的最后一天，‘晦’指阴历每月初一”错误。应该是“朔”指农历每月初一，
“晦”指农历每月最后一日。
故选 A。
二、现代文阅读
（一）现代文阅读I（本题共 4小题，14 分）
阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
以人情来解读中国日常社会，首先意味着这个社会的现实基础是家庭或者亲人。中国传统社会是一个
以家、族、宗及村落所形成的网络社会，聚族而居构成了网络社会中成员的血缘和地缘关系，通常叫做
“乡亲们”。当然，有血缘和地缘的关系并不因此互相之间就没有矛盾或者冲突，但因为该网络突出了人
情的重要性，从而使得矛盾与冲突发生的方式发生改变，比如不能正面冲突或公然决裂，而是面和心不和，
彼此有很多积怨，但不到万不得已，始终维持着表面和谐。“亲情”的意思不适用于宗亲以外的人际关系，
所以从更广泛的意义上讲，“人情”就更为适合于表达更多场景中的关系运行。人情，作为中国社会的现
实基础，还具有更加一般性的含义，用来表达中国人对世态或者人世间的认知，比如天理人情、风土人情、
人情世故等。总之，所谓“人情”是对中国人人性、人格与关系的基本理解。
人情处于地方网络中、也可以合并起来叫做“人情网”，这其中一个非常重要的前提条件就是这张网
的相对稳定性。当然，从实际情况来看，人情网越封闭越好，因为在此网中所发生的人情必须要有回报，
虽然这个回报无法预期，但不能没有，而且常常是回报的总是比施与的要多一些。一旦一种交往中的助人
行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他观念来表达，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要
有针对性的回报，谁报答谁，谁欠谁，都很清楚。正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不
了，也可以下一代来偿还。如果人情网不那么稳定，其中的成员处于社会流动中，也就是说，需要报答的
人或者欠人情的人都离开了，那么人情运行也就解体了。当然，作为一种文化观念，在现代社会，人群的
确发生了比较大的社会流动。这个时候，我们就得看一看家乡观念或者原有的网络是否还存在。如果是存
在的，那么一个人或一个家庭虽然整年都在外面流动、比如打工、上学或移居城市，但他在一些特定的时
候还是要回到家乡，比如具有丰富传统文化意蕴的春节对中国人来讲意义就非常重大，这是中国人回家的
日子。很多情况下，无论一个人流动到多远的地方，他都会在春节之日回到他的家乡，那里有他的父老乡
湖南省长沙市雅礼集团2023-2024学年高一上学期期末考试语文试卷 含解析.docx

共20页,预览5页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：20 页 大小：44.41KB 格式：DOCX 时间：2025-01-12

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 20
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注