湖南省长沙市雅礼中学2023-2024学年高二下学期入学考试语文试卷 含答案

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雅礼中学 2024 年上学期高二 3月检测试题卷
语 文
时量:150 分钟 分值:150
1-5 6-8 9-12 13-16 17-19 20-22 23 24
命题人:熊智 山 禹
审题人:杨丛 胡 岭 李 臻
审 核:胡 岭 李 臻 张叶叶
一、 寒假作业相关内容(本大题共 5 小题,共 10 分)
1.下列句子中的省略号和例句处的省略号用法相同的一项是( )(2 分)
当然,比起一些干大事的人来说这笔钱实在算不了什么;可这是他孙少安呀……
A.她磕磕巴巴地说:“可是……太太……我不知道……你一定认错了。”
B.我们齐声朗诵起来:“……俱往矣,数风流人物,还看今朝。”
C.我惭愧:我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道……
D.在人迹罕至的深山老林里,假如突然看见一缕炊烟,……
2.下列各项中,使用修辞不同于其他三项的是 ( ) (2 分)
A.天上忽然满布乌云,花园里的水缸盆景,也沉静暗淡,仿佛等候什么重大的消息,书房里的光线
也渐渐减淡。
B.铺天盖地的营销制造了一种假象:从职场到情场,情绪价值俨然成为人际交往的万金油。
C.我们在这阴迷的时刻,往往相顾悍然,索性放开,大躁狂摇,身子也狂摇得连生机都磔格作响。
D.春天,他们把种子、肥料拉到地头喂给大地。秋天,再把从大地肚子里生出来的土豆等拉回家。
3.下列句子摘自寒假作业“文言文阅读”中,其中加点的字词解释全都正确的一项是( 2
分)
及老矣,诚得闲郡以自逸,庸何伤 诚:的确,实在
② 所部猾积盗广设方略,悉擒灭之 略:法,
即之将逃名而不可得,何以我称扬接近
④ 虽有外患而邦本,自可无虞 欺骗
之官职,功伐庸人不愚智 督促
⑥ 枉辟邪挠之退矣,伪诈之曹远 ,相于“们”
A.①③④ B.②③⑥ C.①②D.④⑤⑥
4.下是从寒假作业“诗歌鉴赏”中摘出来的句,其中解和赏析的一项是( )(2
分)
A.“萧条鸡犬乱山中,时节峥嵘已穷”(欧阳《夷陵岁暮事呈元珍表臣》),上句描写山中景
,下句感叹岁月流,“”在处是“”的意思
B.“心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝”(黄庭坚《弈棋首呈任公),通过比喻典描绘
棋者心理形神揭示做事须凝神专注投入忘我的道
C.“青简书,不虫粉空蠹”(李贺《秋来),人看己呕心沥血写下的诗篇被蠹
虫蛀蚀粉末内心悲伤,与首句中的“壮士苦”相呼应
D.“人登难脚于高处卿《登慈恩绝顶有感》),意指攀登过程
到重重困难,不惧危险的人才能登上山巅触摸星辰
5.下列句子表述正确的一项是( )(2 分)
A.制高和油腻食品摄入量,适当控重,避免熬夜均有助预防痤疮发生。
B.苛求完美,一方面会给自己带更多焦虑方面行为不知变通响人际关系
C.们的体形间内发变化原因,可能就气温升来的环境压力
D.在观众震耳欲聋声中,小明首当率先跑终点,运动百米赛冠军
二、论述类文本阅读(本大题共 3 小题,共 10 分)
料一:
修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章
的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。
立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题
都是表示客观事实或客观规律的,都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。
文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言
之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否
符合他的言论。实践是检验真理的标准,与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另
一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。学说、言论、
文章,都有一个诚伪问题。
哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定
的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子•心术
上》提出所谓“静因之道”,“因也老,无益无损也。……因也者,舍已而以物为法者也。”这是说,
在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“州证法的要素”,举
十六条是“观察的客观性”,这是物主义法的本原则。
多年以来,人们强调主体性的要,这是正确的。但是,发主体性,应以认识的客观性为前提。
这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以
正确的认识为依据有正确认识世界,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深
对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的条件
揭示客观真理确,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千年来,于世事的
综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不
的社会关系造成的人心的扭曲。然而,自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的
要求。
(摘编自张年《修辞立其诚》
料二:
在“人人都有麦克风”的时代,一些个性十足的表达方式网络上层出不折射出年轻网民活跃
的思想观,与他特点互为表里。但来,一些网络媒浮夸荒诞的文,却
者感
部分媒体行文浮夸背后是“眼球情结”在作祟。修文辞、创新表达无可厚非,但裁剪
众取宠,则少了一真诚,也容易助推谣肆虐。当网络流量广告收挂钩,“眼球情结”就与
营销结成同盟,于是,一些新闻信息产品变成待价商品家”首是
长此以往,忽视了多求证、核查事实的免出现漏洞;而一为了抓眼球择手段
记录历史传播价值等媒责任更从谈起。
变染乎兴废系乎《文心雕龙,一个时代的文与社会风气互作用
汉初文章质朴畅达、世致折射出开明实的风貌;为扭转晚唐俪偶章句”的浮靡,古文
动开了中国散文的高峰整风期间毛泽东要求文章摆脱空洞抽象,“代之以新鲜活泼
的、为中百姓喜闻乐见的中国作风和国气派”,全党风焕然一。而当祛除媒
里的浮夸风、标题让沾泥土带露珠的文字喷涌而出,网络环境才会风清气正。
风源好作风祛除浮夸,也要。一些自体写乃至媒从业者不深
入生活闭门敲键杜撰文章;不掌握情况,标题惊悚,文章空虚事当讲大话,把喜闻乐
见等同人听了实事求是的作风正求真的当,权威
不管在什么时代,持中正、,都是最要的文。一面,体人应道”,
握互语言,年来,不少主流媒创新表达语迅速刷屏”“圈粉”无
的正是对规律的。另一面,也不要噱头成传播规律,各种招
吸引受要,但能真正赢得者的,是权威信息、理性的观、真诚的写
感“裹脚布八股文章板着脸说话”的。现在,一些网络媒走向
另一个极端,有人热衷弄玄,语不;有人沉迷卖萌八卦种种
警惕归根,“修辞立其诚”,内容真实、感真真诚,才是不可竞争
力。
(摘编石羚《表达当正,修辞立其诚》
6.下列对材料相关内解和分,正确的一项是 ( )(3 分)
A.题都是表示观事或客规律的,揭示,所以必须保持实一原则
B.在正确地认识世界基础才能有世界世界过程中加深世界的认
C.作和列理就应力求避免”的
点。
D.一体写从业习惯,是方面题,文字重。
7.下列项中,作为论据支撑材料二主要点的一项是 ( )(3 分)
A.笔先,定也;在法外者机也。独画乎哉!王国维
B.,文自然出群拔萃。(黄庭坚《与书三首之
C.盖文经国大业,不……。(《典论•论
D.非独谓景物也,能写景物、之有境。(王国维
8.,各地文旅媒视频账用“谐音梗”等式推广各地文旅产资源夸张
“出格”,人“大跌眼”,于部分取宠,这种广受欢效果鲜
请结合材和你的解,从“修辞其诚”的角度对这种视频推广行解读。(4分)
三、现代文学作品阅读(本大题共 4 小题,共 18 分)
阅读下的文字,9-12 题。
体面失败
[]·耶茨
五月的一,在列星顿大道的办公里,沃尔前假装工着被。现在
人能看出他背后冷汗直,也看不手藏在口里,慢慢捻着扯着纸板火柴几周前他就明
迟早会发今天早上,电梯时他就有感;,他作间里往外了一,正部门
威尔对上
沃尔九岁时发现,在抓强游戏中真正有思的就是假装被枪打中,捧着胸口,卧倒
陶醉伙伴欢呼声中。他个头瘦小、能力,这是一他能动。时的回忆袭
上心,他然想——这想法他的指甲深深内的纸板火柴——顺其自然,体面
某种上说已经成了他命的一种模年时代,他都长此道:与比他男孩
打架时,勇敢输给打橄榄时无心恋战渴望受伤被抬外。大学时竞选落败
来,又让了一次被淘汰滋味。现在,他不不要体会一了。
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