湖南省长沙市明德中学2023-2024学年高一上学期期末历史试题 含解析

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明德中学 2023 年下学期期末考试高一年级历史试卷
2024 年 1 月
时量：75 分钟所题：满分：100 分
一、选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每个小题给出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。
1. 红山文化距今约 6500—5000 年，考古人员在该文化遗址不仅发现了石镞、石刀、磨盘、磨棒等大量石器，
还发现了许多笨重无耳的筒形陶器。据此可推知，红山文化时代（ ）
A. 生产生活已走向稳定 B. 家庭手工业得到发展
C. 传统农耕水平很先进 D. 国家初始形态己产生
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：考古人员在红山文化遗址不仅发现了石镞、
石刀、磨盘、磨棒等大量石器，还发现了许多笨重无耳的筒形陶器，上述石器与日常生活和农业生产密切
相关，反映出农业技术有了较大进步，农业生产生活已经走向稳定，A 项正确；原始社会仍然是集体生活，
手工业只是氏族公社的社会分工，不是家庭手工业，排除 B 项；材料反映的石器、陶器不一定是农业生产
工具，排除 C 项；万邦时代，国家初始形态产生，要晚于红山文化时期，时间不符，排除 D 项。故选 A 项。
2. 考古研究发现，三星堆早期的陶蚕与二里头早期的陶蚕，除了陶质和大小以外，几无区别，玉璋、玉戈
在广大华南地区都有发现，玉锥、玉琮等带有长江中下游良渚文化的特点。这反映当时（ ）
A. 手工业生产的标准化 B. 西周礼制不断扩散
C. 区域文明交流与互动 D. 中原文化辐射周边
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：先秦（中国）。根据材料可知，三星堆文化具有和二里头文化相似，华南地区与良渚文化有一定
相似性，反映出区域文明交流与互动，C项正确；材料无法体现手工业生产的标准化，排除 A项；良渚文
化早于西周，与西周礼制无关，排除 B项；中原文化指黄河中下游地区，和良渚文化不符，排除 D项。故
选C项。
3. 西周实行分封制和宗法制，通过“封建亲戚、以藩屏周”，形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型
的等级结构。据此可知，西周时期（ ）
A. 贵族政治确立B. 君主专制强化C. 家国同构鲜明D. 中央集权形成
【答案】C
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为西周（中国）。西周分封制
与宗法制，互为表里、相辅相成，典型体现了早期国家血缘关系浓厚，家国同构色彩的特征，C 项正确；
贵族政治的确立在西周之前，排除 A 项；专制主义中央集权体制形成在战国以后，排除 B、D 项。故选 C 项。
4. 春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，强调“夷夏之辨”。战国时期，出现了华夏
与周边“戎夷”共同构成“天下”的观念，“夷夏之防”不再被强调。这说明，战国时期（ ）
A
.
异族内迁不再进行B. 华夏文明危机消除
C. 各民族进一步交融D. 传统政治秩序破坏
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时
期（中国）。据材料可知，战国时期出现“华夏与周边‘戎夷’共同构成‘天下’的观念”，“夷夏之
防”不再被强调，这说明内迁异族（戎夷）已融为华夏民族，民族交融加强，C 项正确；材料反映华夏与
周边民族的交融，但不能说明“异族内迁不再进行”“华夏文明危机消除”，排除 A、B 两项：传统政治秩
序指西周时期的分封宗法制，而材料是华夏认同，排除 D 项。故选 C 项。
5. 孔子
的
民本思想以“爱人”为基础，但其本质上是让君主“爱民”，即“为民做主”，而不是
“由民做主”。 据此可知，孔子的民本思想（ ）
A. 带有虚伪性 B. 体现阶级性C. 具有空想性 D. 缺乏操作性
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。据材料信息可知，孔子主张的民本思想本质上是让君主为民做主，而并非由
人民做主，这表明孔子的民本思想旨在为统治阶级服务，B 项正确；孔子强调君主要重视人民，要爱民，
这就是民本思想的体现，并非虚伪，排除 A 项；重视人民并非空想，排除 C 项；君主爱民、为民做主就是
孔子思想的体现，具有一定的操作性，排除 D 项。故选 B 项。
6. 西汉贾谊在《过秦论》中写道：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。”《汉书》中记载：
“昔秦皇帝……并吞战国，海内为一，功齐三代。”据此可知，二者赞扬秦始皇（ ）
A. 注重人才培养 B. 确立皇帝制度C. 整顿社会风俗 D. 完成国家统一
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：秦朝（中国）。根据材料“振长策而御宇内”“并吞战国，海内为一”表明，二者均肯定了秦始
皇统一天下的功绩，D 项正确；材料描述的是国家统一，而非人才培养、也不是皇帝制度，也没有体现社
会风俗信息，排除 A、B、C 三项。故选 D 项。
7. 西汉初，统治者尊崇黄老之学的原因是黄老之学（ ）
A. 适应了经济恢复和巩固统治的需要B. 体现了统治者对黄帝和老子的敬仰
C. 取代了已过时的儒学D. 宣扬以法治国的思想
【答案】A
【解析】
【详解】西汉初，统治者为了恢复经济和巩固统治的需要吸取秦朝灭亡的教训，尊崇黄老之学，实行与民
休息、宽刑薄赋的政策，故 A 正确；B 不是主要原因，排除；C 项中“取代了”表述错误，排除；黄老之学
是道家思想，以法治国是法家思想，故 D 错误。
8. 大夫主父偃上疏说：“如今的诸侯王权只有嫡长子可以继承，其他人却一点封地都分不到。这明显不符
合仁孝之道。”汉武帝遂颁诏“让诸侯将朝廷给他们的恩德惠及到其他子弟身上”。此举的出发点是（
）
A. 使儒学成为社会的主流意识 B. 加强中央集权
C. 沿袭秦朝推行的郡县制传统 D. 打击地方游侠
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉武帝时期（中国）。根据材料中“让诸侯将朝廷给他们的恩德惠及到其他子弟身上”可知，汉
武帝实行“推恩令”。此举意在削弱诸侯王的势力，加强中央集权，B 项正确；A 项是接受董仲舒独尊儒术、
尊崇儒学的影响，排除 A 项；汉承秦制，但在地方实行郡国并行制，排除 C 项；材料与地方游侠无关，排
除 D 项。故选 B 项。
9. 1972 年和 1982 年，重庆市涪陵小田溪墓地先后发现了 7 座墓葬，尤其是 1、2 号墓葬，规模巨大，随葬
品数量众多。这些生产或生活物品大多与《山海经·海内经》《华阳国志·巴志》记载相同。这表明（
）
A. 先秦政权重视民众的生产与生活 B. 巴国文化的记载并不可靠
C. 考古文物与历史文献可相互印证 D. 重庆是长江古文明发源地
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
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