湖南省湘潭市部分重点中学2023-2024学年高一上学期语文期末模拟卷 含解析

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湖南省湘潭市部分重点中学 2023-2024 学年高一上期末模拟测试
语 文
（满分：150 分 用时：150 分钟）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
周幽王八年，史伯对郑桓公西周弊政的回答是“去和而取同”，独断专行。
他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以
同裨同，尽乃弃也。”即不同的因素处于和谐的状态，事物就能繁荣发展；如
果同质的因素简单相加，则事物就陷于停顿或死亡。春秋晏婴以另外方式说过
同样的“和同”关系，且主张治国要行“和政”。
基于史伯、晏婴的“和同之辨”，孔子进一步明确提出了“和为贵”“和
而不同”的思想。孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美：小大由
之。”礼是用来保持和谐关系的，先王之道以“和”为美，大小之事无不以
“和”为原则。孔子还把“和同之辩”用到处理社会关系上，提出了“君子和
而不同，小人同而不和”的重要思想。孔子的“和而不同”首先强调以“不
同”为前提。只有始终保持彼此间的差异，“和”才具有真正意义。因为“不
同”，才需交流、认同；唯有沟通，才能和谐，以善意回应善意。其次，强调
“和”不是同一。《礼记·中庸》倡导“和而不流”，就是强调与人相和而不随
波逐流，盲目附和。最后，强调以“中庸”求“和”。孔子说做事须“允执其
中”。“中”的含义，孔子自己解释为“过犹不及”、“执两用中”、“中立
不倚”。“中庸”可以防止冲突与激化，可以促成矛盾的转化和解决，使各方
达到协调与均衡，即达到“和”。《中庸》首章云：“中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。”“中”是天下的本根，“和”是天下的归属。
中华文明之所以能够绵延五千年，“和而不同”的思想是一个极为重要的
原因。中华民族多次迁徙、融合，既保持了民族多样性，又结成不可分割的统
一体。中华民族这种多元一体格局的形成，正是“和而不同”精神的典型体现。
伴随民族融合过程的是中华文化的创造。春秋时代，地理、政治因素导致多元
文化的格局。秦汉统一后，华夏文化加速吸收、融合、同化周边少数民族的文
化成果，最后形成了以汉族为主体，延续至今的中华文化。汉唐以后，随着与
世界文化交流的增多，中国文化又以宽容的文化心态对待各种外来文化，进一
步推动了自身文化的发展。
（摘编 自黎昕《儒家 “ 和 而 不 同 ” 思 想 及其 当代 意
义》）
材料二：
不同的文化可以沟通，不一定那样对立，这是中国文化一向的主张。宋代
思想家张载《正蒙·太和篇》中有四句话：
有象斯有对，
对必反其为，
有反斯有仇，
仇必和而解。
这四句话讲的是哲学，是一种宇宙观。这个世界上，有无穷无尽的生命个
体，可以称作“象”。这些“象”，有动物的，有植物的，每个“象”都不同。
“有象斯有对”，说的就是各个“象”的不同，即使是美丽的女性，也有不同
的美。古人有一种说法，叫做“佳人不同体，美人不同面”。西方也讲，世界
上没有完全相同的两个生命个体。
“对必反其为”，是说一个一个的“象”，不是静止的，而是流动的，由于
不同，其运行、流动的方向也不相同，甚至有时候运行的方向会相反，所以会
出现“有反斯有仇”，发生互相间的纠结。这个“仇”字，古代的写法是
“雠”，左边一个“隹”，右边一个“住”，中间是个言论的“言”。住是一
种尾巴很短的鸟，“雠”字的本义是两只短尾巴鸟在叽叽喳喳的讨论、辩论。
这个“雠”字，也就是“校雠”的“雠”。校书是很难的事，很难一个字都不
错。古人的“校雠”，更是一件大事。你拿这个本子，我拿那个本子，一点一
点地校，互相讨论，争论得面红耳赤。“雠”字形象地反映出校对中发生的讨
论、辩驭。但两只短尾巴鸟互相讨论、辩驳的结果，并不是彼此打得头破血流，
更不是这只鸟把那只鸟吃掉，而是达成共识，或达成妥协，或求同存异，总之
是走向了“仇必和而解”。
这个世界有差异，但差异不必然发展为你死我活的冲突，而是可以“和而
解”的。用这个思想来看待世界，不是可以减少很多不必要的麻烦吗？当然，
不是一方的问题，而是彼此双方乃至多方的问题，所以需要沟通对话，需要多
边商量。“有反斯有仇”，就是沟通、对话，互相校正的过程。
而对话需要智慧，需要异量之美。人类学家、社会学家费孝通先生晚年也
有过四句话：
各美其美，
美人之美，
美美与共，
世界大同。
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