山东省2024-2025学年高一上学期12月选科指导联合测试 语文 Word版含答案

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山东省高一选科指导联合测试
语文
2024.12
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.选择题的作答：选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
王国维在《人间词话》里提出“隔”与“不隔”的分别，曰：欧阳公《少年游》咏春草上半阕云“阑
干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人”，语语都在目前，便是不隔；姜白石
“格韵虽高，然如雾里看花，终隔一层”。
依我看来，隔与不隔的分别就从情趣和意象的关系中见出。情趣与意象恰相熨帖，使人见到意象便感
到情趣，便是不隔。意象模糊零乱或空洞，情趣浅薄或粗疏，不能在读者心中现出明了深刻的境界，便是
隔。比如“谢家池上”是用“池塘生春草”的典故，“江淹浦畔”是用《别赋》“春草碧色，春水绿波，
送君南浦，伤如之何？”的典故。谢诗江赋原来都不隔，何以入欧词便隔呢？因为“池塘生春草”和“春
草碧色”数句都是很具体的意象，都有很新颖的情趣。欧词因春草的联想而把他们拉来硬凑成典故， “谢
家池上，江淹浦畔”意象既不明晰，情趣又不真切，所以“隔”。
王氏论隔与不隔的分别，说隔如“雾里看花”，不隔为“语语都在目前”，似有可商酌处。诗原有偏
重“显”和“隐”的两种。“显”易流于粗浅，“隐”易流于晦涩，这是大家都看得见的毛病。但是
“显”也有不粗浅的，“隐”也有不晦涩的，持门户之见者似乎没有认清这个事实。我们不能希望一切诗
都“显”，也不能希望一切诗都“隐”，因为在生理和心理方面，一切要能用眼睛看得见，所以要求诗须
“显”，须如造型艺术。也有人接受诗偏重听觉与筋肉感觉，最易受音乐节奏的感动，所以要求诗须
“隐”，须如音乐，才富于暗示性。所谓意象，原不必全由视觉产生，各种感觉器官都可以产生意象。不
过多数人形成意象，以来自视觉者为最丰富，在欣赏诗或创造诗时，视觉意象也最为重要。因为这个缘故 ，
要求诗须明显的人数占多数。
显则轮廓分明，隐则含蓄深永，功用原来不同。说概括一点，写景诗宜于显，言情诗所托之景虽仍宜
于显，而所寓之情则宜于隐。梅圣俞说诗须“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，就是看
到写景宜显，写情宜隐的道理。写景不宜隐，隐易流于晦；写情不宜显，显易流于浅。谢朓的“余霞散成
绮，澄江静如练”，杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”以及林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄
昏”诸句，在写景中为绝作，妙处正在能“显”，如梅圣俞所说的“状难写之景如在目前”。温庭筠的
《忆江南》：“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”在言情诗中本
为妙品，但是收语就微近于“显”，如果把“肠断白蘋洲”五字删去，意味更觉无穷。他的《瑶瑟怨》的
境界与此词略同，却没有这种毛病：“冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻，雁声远过潇湘去，十二楼中月
自明。”我们细味二诗的分别，便可见出“隐”的道理了。
（摘编自朱光潜《诗的境界的几种分别》）
材料二：
“不隔说”是王国维整个诗学体系的一部分，应与“境界说”彼此融合，“不隔”或“隔”可以看作
是作者与读者能否达成很好的交流。因此，“隔”可以分为两部分：一是作者与作品之隔；二是读者与作
品之隔。
首先是作者与作品之隔。若作者的感情不能真切地表达，那么作者与作品之间便隔了一层，尽管读者
可以通过呈现出来的作品进行想象，但已体会不到作者的感情。如 “酒祓清愁，花消英气”，叶嘉莹认为
这二句过于“造作”了，因此作者的感情就无法通过作品传达给读者。尽管读者可以想象饮酒与赏花的情
景，但“清愁”与“英气”过于直白，读者无法体会到“愁”有几分，“英气”有几何，因此也就造成了
“隔”。
然后是读者与作品之隔。读者在阅读作品的过程中，其想象空间受到了阻碍，便是“隔”了。如“谢
家池上，江淹浦畔”二句化用了谢灵运和江淹的典故，对不熟悉典故的人来说，不明所以；对熟悉典故的
人来说，只去考虑典故必然会限制想象的自由，从而窄化了作者想表达的“情”与“景”。需要说明的是，
作者与作品之隔、读者与作品之隔并非是孤立的，“隔板”其实是既夹在了作者与作品之间，也夹在了读
者与作品之间。同时，作者在创作的过程中，脑海里会有一个 “隐含的读者”，使得自己也是读者的一员；
而读者在阅读的过程中，会对词句加以揣摩和想象，实际上是对作品的一种 “再创作”，使得自己也是作
者的一员。因此谈论作者与作品之隔、读者与作品之隔，实乃方便起见。
（摘编自郝子靖《从作者、作品与读者的关系来看王国维的“隔”与“不隔”》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 朱光潜从意象与情趣关系中解读“隔”与“不隔”，比王国维在《人间词话》里的解释更为具体。
B. 材料一对“隔”与“不隔”的研究限于读者与作品之间，材料二则将其扩大到了作者与作品之间。
C. 依据材料二的观点，一首作品中，作品与作者之“隔”和作品与读者之“隔”有时会同时存在。
D. 朱光潜认为，之所以更多的人主张诗意要“显”，与意象需要依靠丰富的视觉才能建立密不可分。
2. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段写王国维的“隔”与“不隔”，旨在直接引出“显”和“隐”这个作者想论说的话题。
B. 从第二段对谢、江、欧作品的分析来看，作者就诗论诗，不将诗人诗名大小带入评价当中。
C. 从文章三、四段的论述可以看出，作者认为王国维“语语都在目前”的标准太偏重“显”。
D. 第四段在阐述“显”与“隐”的不同功用时，采用了引证、例证、对比论证等多种论证方法。
3. 根据原文内容，下列诗句最符合材料一作者“言情时要隐” 观点的一项是（ ）
A. 人生如梦，一尊还酹江月。
B. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
C. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
D. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
4. 材料一、二都提到了“谢家池上，江淹浦畔”化用典故的例子，请指出其各自阐释了怎样的道理。
5. 《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的诗句，给人以“不隔”之感。请结合两则
材料，谈谈你的理解。
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
草戒指
铁凝
初夏的一天，我受日本友人邀请，去他家做客，并欣赏他的夫人为我表演茶道。
这位友人名叫池泽实芳，是国内一所大学的外籍教师。因为不在自己的本土，茶道不免因陋就简，宾
主都跪坐在一领草席上。一只电炉代替着茶道的炉具，其他器皿也属七拼八凑。但池泽夫人的表演却是虔
诚的，所有程序都一丝不苟。我学着主人的姿态跪坐在草席上，细品杯中碧绿的香茗，想起曾经读过一篇
比较中国茶文化与日本茶道的文字。那文章说，日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，
比如客人应随时牢记着礼貌，要不断称赞“好茶！好茶”，因此而少了茶与人之间那真正潇洒、自由的融
合。不似中国，从文人士大夫的伴茶清谈，到平头百姓大碗茶的畅饮，可抒怀，亦可恣肆。
或许我因受了这些文字的影响，跪坐得久了便也觉出些疲沓。是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪 ，
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